孔丘，子姓，孔氏，字仲尼，孔紇（叔梁紇）與顏徵在之子，宋國(guó)貴族之后，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　孔圣之名自不必多贅述，于亂世而執(zhí)禮，逢離難而求道。

　　觀先圣之生平，幼年喪父，隨其母離家而居，少年時(shí)清貧困頓，知生活之不易與求學(xué)之艱辛，故其后每逢磨難，多堅(jiān)毅勇邁，每遭疑惑，必好學(xué)求問。

　　生民之苦難，大不相同，圣人之難非高于百姓之苦，百姓久受其苦，圣人亦不減其難。

　　久受其苦而為立命，不減其難而為求道。

　　古往今來，大凡名利之徒、賢良之士、威武之君、圣德之祖，必不受久苦，因其聰敏性慧，然其難不減，不阻其行，已不畏也。

　　蜉蝣翔于蒼穹，平江驟起波濤。

　　近者，爭(zhēng)一世之名利，遠(yuǎn)者，奪十世之威儀，尤其甚者，納百世之圣德。

　　或曰天成，或曰人助，亦或曰使然也，余以為，克其苦而不畏其難，不可謂不若此也。

　　源不知何處，起于斯也，故極可貴也。

　　圣人之名，不在生前，不在當(dāng)時(shí)，后人敬之重之，與仲尼則不然，其性其行，猶為貴也。

　　余淺觀之，當(dāng)有四處最可為后人鑒之。

　　一曰求學(xué)，二曰為政，三曰流亡，四曰著書。

　　此四者，蓋圣人之所以成，行其道，守其禮，述其言。

　　縱已百世遷移，體其心，知其意，會(huì)其行，明其德，放可曉其能傳于如今，猶有如此盛景。