商紂王最為我們所熟知的就是他重用小人奸臣、寵幸妲己、殘害忠良、貪圖享樂。
在有了描寫夏朝桀時(shí)的經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)先秦三朝，包括后來的周朝，他們的末代君主在德行之上都是飽受詬病。
不知道是后來的史學(xué)家主觀記載的原因，還是有著更多的歷史原因。
這一點(diǎn)在我們通過與明清兩朝的末代君主比較，就可以發(fā)現(xiàn)末代之君往往都是想要力挽狂瀾的，采用的也都是不同于從前的非常之法，效果如何且不去說，決心都是有的。
而帝辛可以說是一個(gè)想要有作為，而且也是有所作為的君主。
多年的對(duì)外征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)采取多項(xiàng)的改革，帝辛所作所為如果是放在其他任何一個(gè)君主身上，都是雄主之姿。
可內(nèi)部的矛盾重重，簡(jiǎn)單的辦法已經(jīng)無法解決，身邊還有著一個(gè)周部落對(duì)自己虎視眈眈。
根據(jù)記載帝辛自幼勇武過人，力能搏虎，還精通音律，性格上則是剛愎自用，那么在現(xiàn)實(shí)和性格的雙重影響下，帝辛在位后期一系列的殘暴之舉是不是就能說得通了呢？
帝辛在位之時(shí)，神權(quán)在商朝已經(jīng)十分式微，它只能在名義上譴責(zé)君主，而沒有更多實(shí)際上的作用，而帝辛便被描述成了一個(gè)不敬神明的君主，在明代小說《封神演義》中，帝辛就是因?yàn)橐C瀆女媧娘娘，而被女媧派遣妲己覆滅殷商。
他任用來自下層的費(fèi)仲、惡來、飛廉等人，不被當(dāng)時(shí)的世家大族所允許，也打破了舊有的用人制度，造成了帝辛與這些大族的分歧，給商王朝的內(nèi)部造成了極大政治和諧造成了極大破壞。
而這些在名義和政治上都給商王朝的覆滅打下了基礎(chǔ)，而對(duì)于忠良和賢臣的迫害在表面上來看卻是危害最大的。
帝辛在位時(shí)的武功雖然主要是擊敗東夷，可他對(duì)各諸侯的掌控卻是一點(diǎn)也沒有忽視。
當(dāng)時(shí)在商王朝的屬國里，有著三個(gè)強(qiáng)大的屬國，周國、鬼國、噩國，他們的領(lǐng)袖分別是西伯侯、九侯與鄂侯，帝辛因此將他們封為三公，以掌控外服。
九侯有一個(gè)美麗的女兒，獻(xiàn)給了帝辛，可帝辛荒淫無度，九侯的女兒十分不喜，使得帝辛大怒，不僅下令殺了她，還把九侯處于了醢刑（剁成肉醬）。
鄂侯因?yàn)橄虻坌吝M(jìn)諫，激烈爭(zhēng)辯，毫不退讓，使得帝辛對(duì)他也處于了脯刑（制成肉干）。
先秦之前的刑罰，大都沒有脫離原始蠻荒的意味，后世所謂的腰斬、五馬分尸在這一點(diǎn)上跟它們是根本無法相比。
而被稱之為古代最殘酷的刑罰凌遲也只是技巧和心理上的超越。
西伯侯姬昌，也就是后來的周文王因?yàn)檫@兩件事也是心生不滿，對(duì)帝辛頗有微詞，被人告發(fā)之后，帝辛因?yàn)榧蓱勚懿柯涞膶?shí)力，便將他囚禁在了羑（yǒu)里，就是司馬遷筆下‘蓋文王拘而演《周易》’的地方。
歷史在這個(gè)時(shí)候好像突然重疊了起來，當(dāng)年成湯滅夏之前，也是被桀拘留，而姬昌的父親季歷也是被商王文丁給囚禁在了王都。
姬昌沒有像他的父親一樣對(duì)商王朝愚忠，而是與成湯一樣，在部下的努力之下，向帝辛進(jìn)獻(xiàn)了大量的珍寶和美女，他才最終被釋放。
帝辛這個(gè)時(shí)候不僅沒有繼續(xù)為難周和西伯侯，還給了他征伐諸侯的權(quán)利，使得周國的實(shí)力有了繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
西伯侯姬昌這次回到周之后，也像成湯那樣發(fā)展周的實(shí)力，推行仁政，等待著商王朝的氣數(shù)耗盡。
而帝辛也好像就此把周給遺忘了一樣，哪怕是西伯侯在消滅黎國之后，帝辛的大臣向帝辛報(bào)告，此時(shí)的帝辛就像是當(dāng)初的夏桀一樣，昏庸到了極點(diǎn)，看不清王朝的末路，還自以為天命加身。
姬昌在位五十年而逝世，他死后，他的兒子姬發(fā)繼位，此時(shí)的商王朝與周的矛盾已經(jīng)十分明顯，而周的實(shí)力已經(jīng)十分強(qiáng)大。
經(jīng)過了多年的發(fā)展生息之后，武王親自率軍東征，在盟津這個(gè)地方與背叛帝辛的諸侯會(huì)師，據(jù)說當(dāng)時(shí)前來的諸侯數(shù)量有八百個(gè)，可武王覺得討伐商王朝的時(shí)機(jī)未到，便又班師回國了。
此時(shí)的商王朝雖然已經(jīng)是行將朽木，帝辛也早已沒有繼位之時(shí)的雄心，昏庸無道、殘暴不堪，可他的身邊還有著不少的忠臣賢良。
微子多次勸諫帝辛，可都沒有結(jié)果，便逃離了殷國；比干屢次進(jìn)諫，惹怒了帝辛，被帝辛剖胸挖心；箕（jī)子(帝辛的叔父）見到這樣的情況十分害怕，本想要靠著裝瘋逃過一命，可被帝辛知道之后反倒把他囚禁了起來。
這三個(gè)人在后來，被孔子稱之為殷末三仁。
而這一逃、一死、一囚，預(yù)示著商王朝的內(nèi)部已經(jīng)分崩離析，姬昌沒有等到的滅商時(shí)機(jī)，終于被他的兒子姬發(fā)等到了。
帝辛二十九年，武王正式出師伐商，第二年，伐商大軍進(jìn)行了孟津之誓，確立了周的領(lǐng)導(dǎo)地位，進(jìn)行了滅商前的最后準(zhǔn)備。
帝辛三十年（約公元前1046年），周率領(lǐng)的伐商大軍與帝辛的軍隊(duì)在牧野進(jìn)行了交戰(zhàn)。
據(jù)《史記》記載，周與諸侯會(huì)兵共有四千乘（一乘共四匹戰(zhàn)馬、一輛戰(zhàn)車、車上三名甲士，車下步卒七十二名、后勤二十五名，共一百人），帝辛亦派兵七十萬進(jìn)行抵抗。
結(jié)果是可想而知的，一只王朝末路的軍隊(duì)是無法與帶著正義之名的部隊(duì)抗衡的。
帝辛成為了商朝最后的一任君主，而他的結(jié)果無論是自焚而死還是被斬首而死，意義都已經(jīng)不大了。
看他的一生，你好像覺得他是活該。
一國之君，受萬民供養(yǎng)，得諸侯朝拜，昏庸他自己選擇的，無道他自己造成的，享萬千之尊榮，終遭天地之大刑。
可筆者有時(shí)會(huì)替他感到一絲惋惜，面對(duì)這樣的危局，他怎么就走到了這樣的局面，哪怕一開始他就沒辦法改變結(jié)局了。
甚至我的腦海里還出現(xiàn)了隋煬帝和明朝崇禎皇帝，他們?nèi)齻€(gè)人其實(shí)是有著本質(zhì)上區(qū)別的，可都曾想要力挽狂瀾，最后卻都走向了失敗。
在我一番激烈的思想爭(zhēng)辯之下，最后還是得出了一個(gè)結(jié)論，帝辛這個(gè)人好像就是活該。
最重要的原因就是，他在德行上是有大問題的。
作為一個(gè)帝王，他可以肆意使用自己的權(quán)力，發(fā)泄自己的欲望，不論他這樣做的原因是什么，等到他失敗的時(shí)候，不論他的功績(jī)?nèi)绾?，勝利者和我們后來人，都可以說他一句，活該。