“去沈貴妃宮中。”

　　臨近中午，嘉靖皇帝覺(jué)得一個(gè)人吃飯不香，準(zhǔn)備前往沈貴妃那里。

　　來(lái)到這個(gè)時(shí)間數(shù)月時(shí)間，現(xiàn)在的嘉靖皇帝與沈貴妃走得最近。

　　“圣上駕到?！?p>　　到了沈貴妃的宮殿外，黃錦扯著嗓子喊道。

　　而此時(shí)，在沈貴妃的屋里，沈貴妃，文敬妃，盧靖妃，趙懿妃四人正在打麻將。

　　沈貴妃：“圣上！”

　　盧靖妃：“圣上來(lái)了！”

　　文敬妃：“貴妃姐姐這里就是有福氣，能經(jīng)常見(jiàn)到圣上，我們都沾光了?！?p>　　張德妃：“趕緊出去接駕。”

　　四個(gè)妃子急忙前往殿門(mén)外接駕。

　　“臣妾恭迎圣上?！?p>　　嘉靖皇帝進(jìn)屋一看，好嘛四人正在打麻將。

　　雖然見(jiàn)沈貴妃的次數(shù)最多，但盧靖妃，文敬妃，張德妃三人他也見(jiàn)過(guò)幾次。

　　開(kāi)始有些別扭，但皇宮中太冷清，需要找一些人說(shuō)說(shuō)話。于是一來(lái)二去，現(xiàn)在的嘉靖皇帝與其中一些性格不錯(cuò)的妃子就熟悉了。

　　“在玩麻將呢?！?p>　　嘉靖皇帝坐在麻將桌旁，手里拿著一個(gè)玉石制作的麻將，笑了笑：“你們都學(xué)會(huì)了？”

　　文敬妃笑著回道：“圣上，臣妾正與德妃姐姐一起向貴妃姐姐還有靖妃姐姐學(xué)，她們是圣上教的，可厲害了，已經(jīng)贏了我們不少銀子?！?p>　　文敬妃是四個(gè)妃子中最年輕的，其他三個(gè)都在四十歲左右，她三十歲出頭。

　　“圣上還沒(méi)用午膳吧，臣妾去準(zhǔn)備?！?p>　　沈貴妃聰明，知道如何抓住關(guān)鍵的說(shuō)。

　　“朕就是來(lái)用膳的，正好你們都在，一起用膳。”

　　嘉靖皇帝說(shuō)道：“下午沒(méi)事，朕陪你們玩玩麻將?！?p>　　文敬妃：“圣上，你可要讓著我們啊。”

　　沈貴妃離開(kāi)準(zhǔn)備午膳。

　　“還有一會(huì)兒才能用膳?！?p>　　嘉靖皇帝看了看桌上的玉石麻將，說(shuō)：“朕與你們玩幾局?！?p>　　這麻將是嘉靖皇帝讓黃錦找人制作的，玉石的，涂上顏色，和他前世見(jiàn)過(guò)的一模一樣。

　　皇宮無(wú)聊，妃嬪們也無(wú)聊，所以嘉靖皇帝讓人制作了麻將，并教妃子們?nèi)绾瓮妗?p>　　之前最先與沈貴妃和盧靖妃一起玩，就教會(huì)了她們，她們?cè)诮唐渌忝谩?p>　　不然皇帝不在，她們兩人沒(méi)法玩，而且剛開(kāi)始玩，才學(xué)會(huì)，贏很大，都是主動(dòng)找比較親近的姐妹一起玩兒。

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　　麻將也稱“麻雀”，這個(gè)由我國(guó)古代發(fā)明，在華夏擁有億萬(wàn)愛(ài)好者的博戲，目前在國(guó)外許多國(guó)家都有了忠實(shí)粉絲。

　　不過(guò)，麻將究竟始于何時(shí)?它是由誰(shuí)發(fā)明的?這個(gè)問(wèn)題卻是眾說(shuō)紛紜。

　　麻將是起源于華夏的一種休閑游戲，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。

　　對(duì)于麻將的由來(lái)，有幾種主流說(shuō)法。

　　其一，傳說(shuō)明朝有一個(gè)名為萬(wàn)餅條的人在“葉子格戲”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造麻將，以自己名字“萬(wàn)、餅、條”作為三種基礎(chǔ)花色。

　　其二，有人說(shuō)麻將本是江蘇太倉(cāng)“護(hù)糧牌”。

　　其三，這種傳說(shuō)更為有趣。一般認(rèn)為麻將是鄭和發(fā)明的，而這當(dāng)中的故事和寓意，我們不妨奉作談資。

　　在公元1405年~1433年，這明朝的二十八年間，三保太監(jiān)鄭和先后七次奉旨率船隊(duì)出使西洋，行程十萬(wàn)余里，史稱“鄭和七下西洋”。

　　當(dāng)時(shí)，船隊(duì)在大海上航行，難免經(jīng)年累月，水手們的生活枯燥乏味。日子怎么過(guò)?

　　于是，鄭和就設(shè)計(jì)了一種叫“竹牌”的游戲，以此打發(fā)水手們的空閑時(shí)光。

　　那時(shí)行船以風(fēng)為動(dòng)力，刮什么風(fēng)就成了出海者最關(guān)心的事情，于是竹牌就以“東、南、西、北”風(fēng)為始。

　　不知道有多少人知道，老式麻將很看重“風(fēng)”牌，定座位是要用四風(fēng)來(lái)“扳莊”。一風(fēng)一圈，四圈打完，又得重“扳”。以四圈為限，也取“四面來(lái)風(fēng)”吉祥之意。

　　有了風(fēng)就可以行船，而張帆、落帆要繩索，解錨、系錨需纜索，所以竹牌就中有一至九條“索子”。大的繩子或鏈條稱為“索子”，故有纜之稱。如今我們一般稱之為“條子”，這是直觀的形象叫法了。

　　除此之外，在海上航行的生活水源是淡水，水手們?cè)诤叫星熬陀迷S許多多的木桶或竹筒裝滿了水一一排列貯藏在船艙內(nèi)，于是牌中就有一至九“筒”。

　　鄭和率領(lǐng)水手們出海，那是官派，男丁出海了，家中妻兒老小昨辦?況且到了海外，不可丟了“大明威儀”的格，水手們上岸后總得有幾個(gè)錢(qián)使，供喝酒、吃飯、購(gòu)物之用，于是皇家撥給每船幾萬(wàn)串銅錢(qián)，分發(fā)給水手們，自然牌中也就有了“萬(wàn)”字。

　　再則，皇家做大生意，水手們手中有錢(qián)，不妨采購(gòu)點(diǎn)異域之奇物，做點(diǎn)小生意。購(gòu)物時(shí)選“中”了，就能“發(fā)”財(cái)，不“中”就可能洗“白”，于是就有了“中、發(fā)、白”三張牌。

　　還有，在茫茫大海上航行，水手們往往不記日期，只辨寒來(lái)暑往的季節(jié)變化，所以竹牌中又添了“春、夏、秋、冬”四張花牌。

　　這種說(shuō)話聽(tīng)起來(lái)是不是更有傳奇色彩，更有味道？

　　第四種關(guān)于麻將的來(lái)歷說(shuō)法，也很有趣。相傳在明代有一個(gè)叫萬(wàn)秉迢的人。此人受《水滸傳》中一百單八將的啟發(fā)而發(fā)明的。

　　麻將以108張為基數(shù)，分別隱喻108條好漢。

　　比如牌中九條喻為“九條龍”史進(jìn)，二條喻為“雙鞭”呼延灼，一餅喻為“黑旋風(fēng)”李逵。至于為什么分為萬(wàn)、餅、條三類，是取萬(wàn)秉迢本人姓名的諧音。每類從一到九各有4張牌，剛好108張。

　　是不是覺(jué)得有意思？

　　108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中5個(gè)方位各添四張牌計(jì)20張。這些好漢來(lái)自富貴或貧窮的各階層，所以再加上“發(fā)”、“白”隱喻富有及窮白，加上八張牌，共計(jì)136張。后來(lái)又加上各種花牌，整副牌共計(jì)144張。

　　這樣的說(shuō)法，倒不失樂(lè)趣。

　　不過(guò)這些都是傳說(shuō)，至于麻將之名，從何而來(lái)，無(wú)可考證。這麻將中的“將”是否與水滸一百單八將的“將”有關(guān)，也只能是臆想了。

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　　這些也是現(xiàn)在的嘉靖皇帝前世開(kāi)始學(xué)麻將時(shí)，在網(wǎng)上看到的。

　　“幺雞！”

　　文敬妃打出一張麻將，一副我見(jiàn)猶憐的樣子：“圣上，臣妾已經(jīng)聽(tīng)牌（下叫），要不您就點(diǎn)臣妾的炮吧，臣妾之前都沒(méi)贏過(guò)?！?p>　　麻將中的不少通俗語(yǔ)，也是嘉靖皇帝教的。