楊牧之把手里的酒遞給老李頭，快步跟上楚玉。
兩人走出一段距離后，楚玉回頭拋給他一個小袋子，楊牧之揚手一招，輕輕接住。
是個錦織小布袋，入手還有余溫，放到鼻子邊輕輕一嗅，還有少女身上淡淡的體香。
楚玉俏臉一紅，怒斥一聲：“你，你這無賴……”
楊牧之嘻嘻一笑，拆開布袋一看，是五顆靈氣盎然的銅錢，外圓內(nèi)方，一面刻“雙露生寶”，一面刻“斗建酉”，楊牧之將其中一枚拿在掌心左看右看，甚是心喜。
楚玉見他一副一輩子沒有見過神仙錢的模樣，忍俊不禁道：“這是‘秋露錢’，比之先前答應你的五百顆‘小雪錢’要更珍貴，按照當下的換算，一枚秋露錢能換一百顆小雪錢的。”
楊牧之小心的將那枚秋露錢放進錦織布袋，扎好袋口收進左手無名指帶著的白色指環(huán)里。
楚玉瞟了一眼山洞里公羊前輩給楊牧之的那個白色指環(huán)，不自覺又想起山洞里的一些畫面，她滿臉?gòu)尚咿D(zhuǎn)過身去，螓首微低道：“好了，該給你的也給你了，我要回去了”
楊牧之連忙嬉笑說送她回去，楚玉也不知道自己為什么沒有拒絕他送自己回家。
走過一塊塊青石板，已到楚家大院子門口，楚玉停步輕聲問道：“你放棄公羊前輩那三個條件，當真不后悔嗎？”
這一夜，楚玉徹夜難眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
楊牧之那個家伙怡然自若的神情不時在她腦海中縈繞，那道熠熠生輝的眼神仿佛照進了她的心底，還有始終在她耳邊回蕩著的那句話。
“欲窮大地三千界，須上高峰八百盤?！?p> 楊牧之回到鋪子里，老李頭還在慢悠悠喝著酒。
楊牧之在他身邊靜靜坐下，呆呆看著巷子盡頭若有所思。
老李頭低聲說道，“你在礦山之上少年俠氣，嶄露頭角，本不能太過苛求與你……但……”
老人欲言又止，小酌一口酒后滄桑道：“一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶……”
楊牧之先是點點頭，接著又搖搖頭，這其中的意思，或許只有他自己能懂。
楊牧之剛走到房門口時，身后傳來老人淡淡的聲音。
“少年人，也不能太過于養(yǎng)愚藏拙，該有的血氣還是要該有的！”
是啊，少年的人生，就該有江海的波瀾壯闊，生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美，老于病榻不應該是我的歸宿，凌厲出刀，霸氣拔劍，江山笑我，誰敢攖我之鋒……
楊牧之倒立床前，眼神熠熠。
四周淡淡靈氣紛至沓來，都被他吸入鼻內(nèi)，在體內(nèi)循環(huán)一圈，緩緩吐出，楊牧之納三吐一，反復循環(huán)。
寒鴉江畔渡口茅屋里，老人突然睜開朦朧雙眼，望向馬兒巷香燭鋪的方向。
大地四周靈氣都紛紛涌向鋪里，上方蒼穹竟隱隱可見七色霞光，那道霞光一路氣勢攀升，瞬間光芒大盛，照耀得大地竟如白晝。
老人神色憂郁，口里隨著光芒快速攀升的節(jié)奏急促道：“筑基、凝元、金丹、元嬰、靈寂……玉璞……化神？”
老人翻身而起，一臉凝重。
不一會天空云彩由明轉(zhuǎn)暗，一抹夜色再次出現(xiàn)，七色云彩瞬間消失不見。
老人的神色也由陰轉(zhuǎn)晴，感受著那股強大的氣勢正在慢慢回落，最終在一個高度定住。
老人點點頭道：“從‘化神境’再返回‘筑基境’，好小子！還知道盈而不滿，缺而不殆……不錯！不錯！”
天下修煉者，借四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身，古今天下，沒有不死的肉身，只有永恒的法身。
“天下丹祖”陳師道謂之：本來真性號金丹，四大為爐煉作團，最早的通過燒煉金丹，服食來達到長生不死，謂之外丹，其后又以修神煉氣成就金丹大道，謂之內(nèi)丹。
肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗物，數(shù)十年后焉能不壞！
俗語有云：“有為般般假，無為處處真！”，是以世人都說修煉者是在走一條逆天而行的茫茫大道，前路未知。
那些登天的先人早就劃出了條條框框，以期后人能有跡可循、順水行舟，早登階梯。
將修煉者劃分出十五個境界，分為下、中、上三組，每組囊括五個境界，被統(tǒng)稱為下、中、上五境。
下五境為：煉體、煉氣、煉虛、筑基、凝元；中五境為：金丹、元嬰、靈寂、玉璞、化神；上五境為：大乘、合道、飛升，之后的兩境早已失傳，無人知曉。
約莫這最后兩境便是真正的天上神仙了吧！
楊牧之翻身下床，發(fā)現(xiàn)全身早已是汗水濕透，瞧瞧天色已經(jīng)魚白，便一口氣跑到寒鴉渡口縱身躍進江里，半盞茶的功夫才冒出頭來。
洗凈身上汗水污垢，只感覺全身清爽舒暢。
站立茅屋旁的老人滿臉欣慰，招呼楊牧之上岸后，老人兩腳開立，與肩同寬，兩臂分別自左右側(cè)高舉過頭，十指交叉，翻轉(zhuǎn)掌心向上拖，類似伸懶腰狀。
楊牧之一眼不眨，將所有的動作都的記在腦海中。
老人翻轉(zhuǎn)掌心朝下，在身前正落至胸高時，再急轉(zhuǎn)掌心朝上，微低頭，眼隨手動，同時緩緩吐氣納氣。
“這套‘八錦拳’，你初煉時三納一吐，此套拳法亦拳亦劍，著重吐納，納多吐少。每日子午修習，不可松懈，若是修至十八納一吐，是為大成?！?p> 老人手掌變掌為拳，然后又伸出食指中指，其他三指緊握，頭頸帶動脊柱緩緩左擰轉(zhuǎn)，再重復往右，納一口氣為一循環(huán)，至九個循環(huán)止，收勢吐氣。
楊牧之點頭示意記牢了，老人又緩緩道：“此招著重修煉五勞七傷，何為五勞，即心、肝、脾、肺、腎，旨在內(nèi)聚五行真氣，七傷是指喜、怒、思、憂、悲、恐、驚，旨在外采天真地靈，直到鑄就‘離宮劍芒’是為大成”，
老人姿勢又變，兩腳開立，步成馬樁，兩手握拳腰間，拳心朝上，左拳緩緩前擊，出拳時微微擰腰向右，左肩順展變掌臂外旋，再握拳抓回，仰拳回腰間，讓后相同動作換方向一次。
老人吐出一口濁氣，輕輕說道：“此勢為修煉肺宮金氣，再轉(zhuǎn)入離宮，以玄火鍛煉九天神劍……”
“劍芒”，就是天下劍仙所謂的本命飛劍。
所謂“一劍破萬法”，說的就是這些殺力巨大的劍仙，這些天之翹楚們，不但手中寶劍殺力巨大，還能在自身小天地修煉出用以容納“劍芒”的竅穴。
一旦鑄就“劍芒”，對敵之時從本命穴竅飛出，斬敵于無形，端的是強橫無匹，是以劍仙比起其他的同境修煉者來，戰(zhàn)力是要高出一籌的。
有詩云：“御劍乘風來，除魔天地間，有酒樂逍遙，無酒我亦顛?！笔且允篱g無不以劍仙之風采為最。
楊牧之收斂心神，開始練習八錦拳，腦子里過了一遍，從頭到尾，一招不漏。
緩緩配合著呼吸，吸多呼少，走禪有如龍吸水，立禪好似凰還巢，其實練拳枯燥無比，每日重復就那么幾下子，何況還是這樣懶洋洋的動作，抬頭是天青，低頭是路長，不僅要定力足夠，還要耐得住性子，才能刻苦堅持下去。
楊牧之已筑基成功，這是登天修真的第一個臺階，煉體能強身健體，煉氣能益壽延年，煉虛結(jié)合兩煉，平衡陰陽，但終究還是沒有脫離凡夫俗子的范疇，而筑基境就好比在體內(nèi)修筑一道大堤，內(nèi)能容納百川，外能御敵千里。
再往后就是逆流而上了，凝真元，結(jié)金丹，修成人上人。
楊牧之每日子午練拳，不敢懈怠。
筑基之后靈力和神識容納量都有所提升，就好比你有一桶水，偏偏只有一個碗能裝，多余的自然只能溢掉。
而修煉者境界提高后，就好比你已有一桶水，家里還有一個大水缸能用來裝水，這就是一只碗與一只水缸的肚量區(qū)別了。
楊牧之的八錦拳緩慢無華，死氣沉悶，委實說不上有何可看之處，倒是筑基練拳后的楊牧之身形更顯挺拔，若是沒有那身不搭身的舊袍，沒有那張麻臉，以身姿來論，也大概算的上一個青年俊彥了吧？
偶有孩童路過，看楊牧之練拳都是取笑，更有甚者學他的架勢亂舞一通，稱之為王八打拳。
楊牧之若是練完拳后，就會過去逗弄這幫孩子，總是能從他們手里騙幾顆糖來吃吃。有時候孩子發(fā)覺上當，哭鬧著要他賠糖果來，楊牧之就會說，你們不是有楚玉姐姐嗎？找她拿糖去啊……順便給我也討要兩顆。
這個時候，那些孩子們就會發(fā)現(xiàn)，原來還有人的臉皮比他們更厚。
楚子松過來馬兒巷找楊牧之，一襲華衫，頭戴簪，背古劍，玉樹臨風，相比之下楊牧之的戴簪打慢拳就相形見絀了。
楚子松抱拳作揖，“楊先生，子松要回城了，若有閑暇可以來我家做客。”
楊牧之點點頭，笑道：“下次見面，希望你已能爽快飲酒?！?p> 楚子松不敢接話，背對楊牧之問道：“楊先生，你在山頂?shù)哪切錁?，初看雜亂無章，細看是縱橫十九道棋盤，再細品明明蘊含劍意，為何你卻練拳而不練劍？”
楊牧之收起拳勢，笑道：“‘先生’這個稱呼怎么聽都不順耳，我虛長你幾歲，你就叫我楊大哥吧！”
楚子松回首點頭。
楊牧之并沒有直接回答他，而是說起了一個故事：“以前有個老劍仙，收了幾個少年做關門弟子，問了一個問題：‘你們?yōu)槭裁匆獙W劍？’，有說行走江湖行俠仗義，有的說御劍逍遙天地間的，其中有一個少年說，是為了弱小拔劍。老劍仙又問，拿什么行俠仗義御劍逍遙，保護弱?。勘娚倌瓴恢鞔?，又是那個少年說，手中三尺青鋒，只為弱小拔劍。老劍仙點點頭問道，又如何保證自己手里的三尺青鋒不被折斷，不被人奪了去？想不到那少年竟然回答，手中無劍，自然就不會斷……”
楚子松點點頭，是啊，手中三尺青鋒，只為弱小而拔，手中無劍，又如何會斷？
他知道這個昔日的少年，正是如今的天下前十人之一的齊元化，前十人排譜榜上位列第二，手中三尺淵虹劍，只為弱小而拔，在雙子洲聲明顯赫，地位超然。
楚子松再次轉(zhuǎn)身作揖告別，并低低叫了一聲，聲音不大，但很堅毅。
“楊大哥！”
楚家四公子沒有任何的看低楊牧之，相反對楊牧之還有一絲絲崇拜，盡管大家都認為楊牧之只是一介毫無本事的無賴痞子，但楚子松內(nèi)心深處總是認為楊牧之身上隱隱有一種，說不清的大義任俠之感……
楊大哥，他日你若來彩云城，我便，請你喝酒，咳咳！