第四百五十九章:鴻蒙終(五十八)女?huà)z造人-三才者之人
在女?huà)z懵懂而又憧憬的目光中,鯤鵬用一種充滿滄桑的語(yǔ)調(diào),悠悠講起了那不為人知的過(guò)往。
或許對(duì)于參與過(guò)紫霄宮講道的大妖來(lái)說(shuō),這些知識(shí)都不過(guò)是一些基本常識(shí),但這種常識(shí)也不是女?huà)z這樣的小妖,能夠有幸去了解到的。
而與昔日在紫霄宮講道的過(guò)去歷史相比,妖族這邊隨著傳承,又給原本的歷史加了不少料。
比如鯤鵬這開(kāi)頭的一句話,就能夠讓鐘善澤產(chǎn)生懷疑,我當(dāng)初在紫霄宮講道的時(shí)候,有說(shuō)過(guò)這樣的話語(yǔ)嗎?
只見(jiàn)鯤鵬撫摸著自己化形出來(lái)的胡須說(shuō)道:“昔日天地間曾有一尊存在,我等今日將其稱之為魔祖羅睺?!?p> 為什么羅睺居然會(huì)被冠以魔祖的稱呼呢?那是妖庭眾妖考慮到如今,既然他們將鴻鈞尊稱為道祖,那么與鴻鈞爭(zhēng)道的羅睺,自然也應(yīng)該有相應(yīng)的地位。
畢竟和堂堂道祖爭(zhēng)道,還給他帶來(lái)如此大困難的敵人,總不能用什么阿貓阿狗搪塞過(guò)去吧?所以妖庭這邊便開(kāi)始將羅睺稱之為魔祖。
“魔祖羅睺試圖與道祖鴻鈞爭(zhēng)道,而他最大的依仗便是,經(jīng)由滅世黑蓮而煉制的鴻蒙殺種,此皆乃天地之至寶也?!?p> 畢竟只是妖庭中的一個(gè)小妖,稍微解釋一下就好了,至于滅世黑蓮的跟腳來(lái)源,鯤鵬覺(jué)得這些事情就沒(méi)必要告訴女?huà)z。
但即便如此當(dāng)聽(tīng)到,居然就是羅睺引發(fā)了三族大劫,導(dǎo)致巨獸的時(shí)代消亡時(shí),女?huà)z不由直接的震驚出聲,對(duì)所謂的魔祖也有了更深刻認(rèn)識(shí)。
畢竟雖然說(shuō)巨獸退場(chǎng)沒(méi)多久,但此前可是糾纏了妖庭很長(zhǎng)時(shí)間,所以妖庭眾妖無(wú)論地位高低,還是清楚巨獸存在以及曾經(jīng)有過(guò)三族大劫。
“羅睺煉制出來(lái)的鴻蒙殺種至陰至邪,然而所謂物極必反故在道祖的反轉(zhuǎn)后,成為蘊(yùn)有萬(wàn)千生機(jī)的萬(wàn)物母生土?!?p> “這土的一部分被煉制為萬(wàn)物母生鼎,能夠化腐朽為神奇煉制至寶,而你所見(jiàn)到的便是剩下部分?!?p> 經(jīng)由妖師鯤鵬對(duì)女?huà)z這么一解釋,她的瞳孔當(dāng)即就猛地增大,怪不得這些看著就不簡(jiǎn)單的黃土,竟然有如此通天緯地的跟腳。
昔日鴻鈞將萬(wàn)物母生土煉制為萬(wàn)物母生鼎后,剩余的一部分自然是藏了起來(lái),直到妖庭掌控三山五岳四瀆時(shí)才被找到。
當(dāng)?shù)劭“l(fā)現(xiàn)萬(wàn)物母生土被運(yùn)進(jìn)妖庭的時(shí)候,還對(duì)此行為感到一陣不安,因?yàn)楫吘故堑雷骈w下煉制的至寶。
但妖師鯤鵬跟帝俊解釋說(shuō),如果道祖真的不想讓我們得到萬(wàn)物母生土,一定會(huì)把他藏到更隱蔽的地方,亦或者是有著強(qiáng)大結(jié)界之處。
就比如他對(duì)三族遺族便是如此,當(dāng)他們躲入結(jié)界以后,即便以妖庭如今的實(shí)力,想要破開(kāi)結(jié)界也千難萬(wàn)難。
所以道祖閣下將萬(wàn)物母生土放于那里,就是不在乎我們找到并收藏,因此妖皇閣下自然大可以放心。
然而從萬(wàn)物母生土被妖庭收藏后,就一直沒(méi)找到合適的使用機(jī)會(huì),畢竟這可是用一點(diǎn)就少一點(diǎn)的母生土,妖庭對(duì)其的使用自然非常謹(jǐn)慎。
現(xiàn)在這堆萬(wàn)物母生土便派上了用場(chǎng),交由女?huà)z替帝俊執(zhí)行創(chuàng)生之權(quán)柄,也算是應(yīng)了萬(wàn)物母生之名。
至于女?huà)z應(yīng)該創(chuàng)造什么樣的生物,這點(diǎn)不是她能夠決定的事情,而是妖庭高層一開(kāi)始就決定好了。
天皇帝俊為了表示眾妖平等,因此決定創(chuàng)造出的這個(gè)新物種,不應(yīng)該與任何已經(jīng)存在的妖族有關(guān)系,又應(yīng)該和所有的妖族都有關(guān)系。
既然如此就只有一類(lèi)存在能夠滿足條件,那就是所有妖族化形之后的軀體,那個(gè)混似無(wú)毛裸猿一樣的存在。
至于這個(gè)新創(chuàng)造的族群要叫做什么?對(duì)此妖師鯤鵬引用了一段,道祖鴻鈞曾經(jīng)在紫霄宮講道時(shí)提的話:
“道祖鴻鈞曾于紫霄宮曰,‘三才者謂之天地人’,天者非天穹之天,而乃自然運(yùn)行之規(guī)律也;地者非大地之地,而乃萬(wàn)物之根基也?!?p> “而人所謂為人者,乃此間一切智慧生靈之代稱,故我提議將這新創(chuàng)造的生物命名為人?!?p> 既然這是鴻鈞曾經(jīng)提到的知識(shí),鯤鵬還扯出這么一堆看著就好有道理的話,于是沒(méi)費(fèi)什么波折妖庭便通過(guò)這個(gè)建議。
當(dāng)玩家看到妖庭這個(gè)決定時(shí),不由心中頓感一陣唏噓,沒(méi)想到這個(gè)世界人類(lèi)是萬(wàn)妖聯(lián)合鑄造的,人類(lèi)居然孕育于萬(wàn)妖之中。
當(dāng)然這些發(fā)生在妖庭高層的討論,并不為僅是一小妖的女?huà)z所熟知,她只知道自己要按照化形術(shù)的長(zhǎng)相,捏造出這世間從未存在過(guò)的生物。
隨著女?huà)z的纖纖玉手日夜操勞,很快第一批高達(dá)三千多,經(jīng)由萬(wàn)物母生土捏造的產(chǎn)物,栩栩如生的人偶便出世了。
當(dāng)女?huà)z將這一消息通知給妖庭后,整個(gè)妖庭高層幾乎都放下了手中的活計(jì),來(lái)到藏寶閣地下密室觀賞“人”。
不過(guò)此時(shí)“人”還只是一批木偶,因?yàn)樗麄兩腥膘`魂注入,這就不是女?huà)z這種小角色能做的,非得妖皇帝俊親自而來(lái)不可。
于是一副很罕見(jiàn)的場(chǎng)景出現(xiàn)了,從大妖到妖將乃至于帝俊本人,親自將這些泥偶給搬到了凌霄寶殿。
女?huà)z作為泥偶的捏造者,被特許跟隨諸大妖一同進(jìn)入凌霄寶殿,觀察“人”在這個(gè)世界的誕生。
當(dāng)三千多具泥偶于凌霄寶殿上擺放整齊時(shí),帝俊開(kāi)始驅(qū)使山河社稷圖,經(jīng)由冥書(shū)、地書(shū)引靈魂入泥偶。
一聲人類(lèi)特有的啼哭出現(xiàn)在凌霄寶殿中,標(biāo)志著鴻蒙世界中人類(lèi)的誕生,而山河社稷圖也因此補(bǔ)完創(chuàng)生的權(quán)柄,終于達(dá)到鯤鵬預(yù)計(jì)的最強(qiáng)狀態(tài)。
眾妖見(jiàn)狀也顧不得剛剛誕生的人類(lèi),紛紛向帝俊送來(lái)賀喜,因?yàn)樗K于可以煉化盤(pán)古三尸,成為真正的妖族第二皇天皇了。
不過(guò)這番舉動(dòng)驚擾了剛剛誕生的人類(lèi),一些泥偶瑟瑟發(fā)抖的抱作一團(tuán),還有一些干脆嗷嗷大哭起來(lái)。
女?huà)z作為泥偶的塑造者,看到這一切心疼的不行,但礙于自己在妖庭中低微的身份,也只能在場(chǎng)外無(wú)奈的看著。
而眾妖在對(duì)天皇帝俊賀喜完畢以后,便重新將目光投向了人類(lèi),這批剛剛誕生于此世界的生物。
虛無(wú)行者北冥
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