飯后忽然就下起雨來。

　　我坐在窗前，隔著紗窗，抬眼望去，外面的光線有些昏暗，現(xiàn)在拍一部懷舊的老電影，看不到雨，卻能聽到那急促的雨聲，沒有注腳，也沒有疊起的旋律，就那樣細(xì)細(xì)密密的織著，在天地間織就一張潮濕的大網(wǎng)，將夏季的光陰織在其中。

　　這樣的時節(jié)，下這樣的雨。倒是十分應(yīng)景，只是離牛郎織女相會還有幾個時辰，莫不是他們“憶往事，思流芳，易成傷”，提前落下淚來?若那則神話故事是真的，年年歲歲的相望，只換的那片刻的相聚，蹉跎了多少歲月，辜負(fù)了多少年華，怎不讓人唏噓?但這樣的愛情，秦觀卻心向往之，他說，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無數(shù)”。他還說，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。的確，在藝術(shù)當(dāng)中，這樣的感情溫柔，含蓄，有幾分留白，給人留下了想象的空間，符合儒家的樂而不淫，哀而不傷的標(biāo)準(zhǔn)。只是這樣敦厚自持的感情缺乏生命的張力與活力。在現(xiàn)實生活中，多少人為了能夠相守在一起，上窮碧落，下涉黃泉。百轉(zhuǎn)千回，拼盡全力，恨不得將自己變成一團(tuán)火，將自己與別人燃盡，才肯罷休，這才上演了那么多的愛恨情仇，才有了豐富人生，世間百態(tài)?！柏M在朝朝暮暮”，不過是不能長廂廝守后的自我安慰罷了。若不是天河滔滔，王母法力強大，牛郎和織女又怎會選擇這樣的相處方式?

　　中國的神話傳說中，人與神仙的相戀，一般都沒有好下場，原因大都是上天反對，說什么違背天條，像寶蓮燈當(dāng)中的三圣母，董永和七仙女，牛郎和織女等，這可能與中國古代社會注重等級與門第有關(guān)，門閥制度在中國影響深遠(yuǎn)，滲透到社會的方方面面，低一階層想要超越自己的階層，一般會受到上一階層的一致打壓與反對，當(dāng)然在西方社會就沒有這么多的限制，希臘神話中，人與神的相戀故事比比皆是，充滿了浪漫自由的氣息。不過他們的神仙之間有很多矛盾嫉妒紛爭。不像我們神話故事當(dāng)中所營造的天界，井然有序，神仙各司其職。

　　“人定勝天”，在中國的神話故事中出現(xiàn)的并不多。除非是最后凡人也能夠羽化成仙，成為特權(quán)階層的一員，例如沉香的劈山救母。當(dāng)然也有些勝利是由于神人的憐憫，這樣的故事本身便帶有特權(quán)階層高高在上的優(yōu)越感，例如，愚公移山中太行王屋二山的被移走，牛郎與織女故事當(dāng)中的夫妻兩人一年一度的相會，全都是神仙最后的大發(fā)慈悲。

　　作為夫妻，牛郎和織女為什么最終甘心一年一相逢的模式，而不是選擇繼續(xù)的抗?fàn)帲苁亲屓诵纳筛]。我想也許會有如下兩種原因。第一，兩個人意識到整個天界勢力的強大，他們在天界缺乏根基和朋友，是草根中的草根，憑一己之力與天界抗衡，無異于以卵擊石，所以考慮再三，決定維持現(xiàn)狀。第二就是兩個人的感情已經(jīng)大不如前了，想當(dāng)初，織女可以不顧天界的威嚴(yán)，與牛郎廝守，而牛郎也為了尋找織女，從人間追到天界。之所以能如此毫無顧忌，轟轟烈烈，說明當(dāng)時他們的感情是多么的濃烈，而后來，愛而不得，相思無望，可能會是兩個人的感情趨于平淡，甚至放下了彼此。此時七夕的相會變成了例行公事，就好像現(xiàn)實中離異的夫妻，每年相見一次，不過是對孩子還有牽掛。

　　舒婷說過，“與其在崖上等待千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚”。世上所有的愛，除了母子之愛外，都是以相聚為目的，一年只有這么一刻短暫的相聚，想想都覺得殘酷。中國的情人節(jié)何來的浪漫？不過考慮到《西游記》的說法，“天上一日，世上一年”。那么牛郎與織女，也沒有那么悲催，他們還是可以天天見面的，這樣想著，心里便釋然了。

　　雨，漸漸的停了。像是一曲未盡，暗恨漸生。或許今晚，會有新的篇章，我期待著。