胡兒馬約沒有貶義的意思。
這在甘露村是一個常用詞，常用到不知道字是怎么寫的，意思卻清清楚楚，就是囫圇吞棗，不用認真，不求甚解，得過且過，用整體還給整體的意思。
說胡兒馬約罷了。
一望無際的大草原，健馬如飛。兩騎相向，速度不會稍減而大聲揮鞭打招呼，來家里喝杯奶茶，新釀的青稞酒，法日快到了，明天見。
明天是香公主出閣的日子。
這個約定不見得是真的或者踐行不了，計劃沒有變化快，也就是當時的心思，而心思的改變比翻書、翻臉更快。如果缺少了信義，不是一諾千金或一言九鼎，什么約定都會泡湯。
背信棄義的結果一點也不嚴重，那本來就是在演戲，沒有信也沒有義。
對自己沒有，對別人也沒有。
戲上無真情，戲下也沒有。你不會當真吧？
對自己不認真，那就沒有什么可以認真。對自己的認真是身認真、心認真、靈認真。都不認真就是虛妄，比更荒誕的夢還荒唐和毀滅。
剛一出現(xiàn)就毀滅了，沒有苗頭，沒有城池，沒有家鄉(xiāng)，沒有安慰，沒有依靠，沒有水和飯食。
身認真最是實在，門前車馬擁擠，嚷聲震天。大快朵頤，衣著鮮亮，豪車和“美女”，西裝革履和金幣肆無忌憚。更多的人倒下，更多的人崛起，不就是榮華富貴和權勢熏天么。
都是在外的東西。
怕就怕認真二字，認真具有起死回生的力量，把荒煙外、梅驛外、簾外、島樹蕭疏外、江外、城外、三千里外、戶外、天門外都籠到眼前來，親眼盯著，起一片身在其中不言外的繁華。
獨處的人且請去獨處。獨坐敬亭山，無言獨上西樓，月下獨酌、秋江獨釣、凌寒獨自開、獨在異鄉(xiāng)為異客。各有各自的真，各是各自的夢，也還有明哲保身，丹心、春心、波心、江心、驚心、負心、百年心、歸心、真心、佛心、道心、儒心、靈心的不一樣。
就有點門前冷落鞍馬稀的意思了。
一人一景，一景一人。
是為了自由，心自由才有身自由，耐得住寒冷和寂寞，有自己獨到的熱切。我說服不了你的時候，你也不能打動我。我開的花你不懂，你開的花我不需要。獨來獨往，又似乎千軍萬馬，一心堅固，立即堅城固如金湯。
孤獨而憔悴，也是欣喜和重生。
有依靠才會有歡樂，否則只有窮蹙到死。有堅持才會有情感，情感萬花筒，我的堅持來源于還有堅持的支持。同醉月明花樹下，今朝花樹下，云擁逍遙池館華。
于是又生“別念”，我原來不是只有我自己。
行行出門東，鳥喧柳橋靜。
春水如夢平，中有雙照影。
是啊，大情塞天地，小情柳絮輕，俯仰天地外，人在天地中。在修煉的過程中有的大有的小，也就是雙身法。以自己為念，大和身體一樣大，身體大了的時候念也大，似乎和自己的身體重合。
念會離體，是另一個自己。
這不是空殼，空不空就在虛實之間，實體和念體可以互相來去。互相勻稱或者故意的側重，過來一些或者過去一些，很快地飽滿或者很快地囊中羞澀。
自己是自己的時候，念體是空殼的意識。首先是意識，然后才是空著的，空能夠容物。自己是另一個自己的時候，我是空著的，我的空是某些根基之上的空，空是不空?？盏氖Ｓ啻驋叽驋咭材軌蛑问彀雮€月的。
最多是四十天。
即使四十天依然精神飽滿健旺也得回來，真實的說法是十天二十天五天，是三十五天，四十天是一個極限。非大能者不要輕易越線，人是能者，巧了是個中能者，基本上不是大能者。
驕傲的另一種，在順服之外是對于順服的驕傲，逼著勁要和誰比拼，這不是道理。還沒有學會剛柔和虛實之間的轉化，就像一頓吃傷十頓喝湯一樣。
又不是只有這一次機會。
常常走就有了路，福至心靈和心靈福至的這個至。也就是意識的離體，除了有一條線牽著，所有的身心靈都在線的另一頭。開始是模糊和混沌著的，等時機成熟了就會開眼開耳，有了眼耳鼻舌身意和聲色香味觸法。
道樹就會破土和生長起來。
小的時候也是一樣，說的不是念體而是念念，靈念。念體和念念是一會兒事，但有時候又不是一回兒事。功高才能一通百通，功淺的時候只能HD學步，欲速則不達。
大有大的好處，小有小的實用。
空間看著很大，但有時候它極端的吝嗇，隔絕而冷漠。時間循環(huán)往復，如水而來，但突然就會細膩得不得了，纖細而易斷，游絲一樣就沒有牽掛了，這頭和那頭暌違而生硬。
你知道，我也知道，這不用提前通知和預定，甚至腦海里都沒有。
但只要金風玉露，你看到了我或者我看到了你，我們馬上就會認識，而且這個認識滔滔而至，認識之前還有認識，還有認識。認識之后也會有更多的認識，更多的認識。
靈不變，認識就不會變。
但靈是會變的，因為身心會變，會影響到靈。
身心靈的關系斷不開，不是瘋魔就是死亡，這個試驗不能試，這也是三十八號在索引中心的底線。中心一方不知道，但是三十八號會拒絕，也等于是無功而返。且正好是他和張曉宇交流和修煉的機會。
什么事情都不要在意，也就是只要天還沒有塌下來，人還在。
壞事一定可以轉化成好事，同理好事都可以理解成壞事，這正是很多人的拿手好戲。壞事的轉化，依據(jù)于壞事的程度向身心靈轉化。把握的基準是自己的能力，也就是靈力，才有了轉化向哪一面、轉化多少的自由。
一竅不通就會被逼死，天黑了、天塌了、沒有路了。
有了二三竅就能夠轉折，青山還在，不過是外物或者是幻影的明明滅滅而已。這時候的認真只能是試驗場的認真，我想和我做，我在這里一切順理成章，我走的時候也都是水到渠成。
水到渠成，這個成語一定是有道之士的發(fā)明。水到渠成不是渠成水到，水不到就沒有渠，渠修完了可能沒有水。重要的在于水，有沒有水，水來自于哪里。
念念就像是水一樣，從一個地方穿刺到另一個地方，然后在那個地方抬起頭來。有鼻子有眼的這時候就會有鼻子有眼，沒鼻子沒眼的也有感知的存在
感知不是非要五官和五行，那是靈的一閃念。
人也不只是只有五官，得是十官十二官，卻都是為人民服務，所有的感知來到自己的面前。
外面一個魔王第七護法，里面還有一道道的聲音，血魔君毫不懷疑這兩個存在是一個存在，是一人而同體，同體卻有兩個意識。
“今天算是見識了雙身天神的真面目?！?p> 聲音響起，魔王第七把刀說，“你敢說你真的見識了？”
一時間血魔君欲辯無詞，張口卻沒有要說的。十全十美是存在的，十全才能十美，能夠十全的都是因為有個十美的心，心成全了十全。
十全之心難以維持，每一個心都有變化，十心更是處在風口浪尖上，如果不是鐵血或者綏靖的安撫了，十心就不是十心，可能是二十多個三十多個或者更多個。
但有時候一心就是十心，別人取巧，指鹿為馬，自己也不會拘泥，十心就是一心。說一心的時候是十心，說十心的時候是一心。
念念此時就是代表和融合。
它來了它就在這里，有進有退，有時候可以剛一下有時候就金蟬脫殼，逞強的前提是策略。不是為了博得一個好名聲，敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
我只要是我，何必身前身后名。
這個名并不重要，就好像不要臉一樣，別人不要臉了，自己的臉就是被攻擊的對象。我也不要了，就會得到心的均衡，不就是拿臉皮來換嗎？
不要臉的人大多數(shù)都有臉，有點顏面，而一心要臉的都沒有了臉，老百姓都明白這個道理。臉是自己的堅持，也是敵人的渠道，君子欺之以方，君子害人啊。
光明的智慧是他不僅僅光明，他還會黑暗。以光明對光明，以黑暗對黑暗都還是輕的，只要智慧開掛，光明為什么不能對付黑暗，黑暗為什么不能污染光明？不能都是對方說了算。要戰(zhàn)斗方式的同時還規(guī)定了怎么各擅勝場，我可以不要臉，你得要。你不要的時候還得忍受我的更不要臉。
臉都不是自己的，是靈面。
身面是心面是靈面是，無賴對付無賴，君子對付君子。從來沒有絕對的勝敗，敵方會逃向他們的大本營，搬兵搬馬搬糧草，甚至搬出天理來。
那是天理嗎？
天理只有一個，更多的人的聯(lián)系的天理地理和人理。這是一股力量，也正是天理的昭彰所在。
忍受是為了和平，和平是為了要臉，要臉的意思是成為那個人。
最后是你的要臉和不要臉，是這個人允許你要臉和不允許你要臉決定的，是真的要臉和不要臉。
別用以為我們不懂就很厚臉皮地來告誡我們。
自由不僅僅是為了自由，還有限制的自由。
我不是你定論的我，我是靈的我。行到十字坡，婆娑淚雙河。夫君從此去，夫君住我家。你在這里，你就是我。你不在這里，我一定就是你。