風(fēng)靈部落印記傳承結(jié)束了，大家已經(jīng)知道了圖騰形體毀滅和原始印記轉(zhuǎn)移到風(fēng)信身上的事實(shí)。原本部族眾人對(duì)圖騰一直保有敬畏之心，部族每旬都會(huì)舉行祭禮活動(dòng)，在眾人的意識(shí)中，圖騰是神明一般的存在者。

　　但是現(xiàn)在，族眾日常所見的風(fēng)信總是活蹦亂跳的，時(shí)不時(shí)還口出狂言沒個(gè)正形，打眼視之就是一乳臭未干的小崽子，威嚴(yán)肅穆的守護(hù)神與之相去甚遠(yuǎn)。想想若是今后有對(duì)這小子禮拜之日，眾人都不知道怎么形容這種心情。

　　其實(shí)，相比之前，風(fēng)信還能貪玩的時(shí)間已經(jīng)少了不少，因?yàn)檎毡桓赣H以各種方式威逼利誘著進(jìn)行元法修習(xí)，攝于其淫威，風(fēng)信只好犧牲一些在他看來十分寶貴的耍鬧。

　　風(fēng)乘每日給風(fēng)信灌輸元法修習(xí)之方，印記傳承的最大作用在于給予人修習(xí)元法的基本能力，這也是大家都說其為基本元法的原因之一。

　　上身的印記，根本上來說，是一種中介之物，因?yàn)橐话愕纳`包括人類，都沒有天生的吸收靈性因子的能力，甚至連靈性因子的存在都感應(yīng)不到，靈性因子似是與其毫無交集，這大概是靈感不佳之緣故，而印記傳承只是給人以借調(diào)天地自然之靈子的基本能力而已。

　　就其功效強(qiáng)度來說，狂風(fēng)印記屬于微靈級(jí)，和狼神部落的狼首印記差不多，但是呢，最終真正能吸收多少靈性因子還取決于人本身的靈感，這也是把修元法的人們區(qū)分為三六九等的根本所在。

　　靈感決定的不僅是承接靈性因子的上限，還有吸收靈性因子的效率，許多人在修習(xí)過程中浪費(fèi)的靈性因子要比他們吸收的要多得多，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的說，靈感甚至能決定元法域之路的長(zhǎng)短。

　　有了修習(xí)元法的可能后，也就是有了接引靈性因子的中介后，元法之路才可能展現(xiàn)，簡(jiǎn)單來說，修元法就是將生靈自身置于于自然大界中，是順應(yīng)還是抗擊，視自然大界為何，沒有定論，如何修行，道路萬千，其實(shí)元法也不是唯一道路。

　　著眼與元法，對(duì)于元法修行者來說，靈性因子是自然預(yù)留給他們的管中窺豹之物，此所謂，萬物有靈。

　　元法道路，也就是元法修行方式，在這個(gè)世界早就達(dá)成一致，對(duì)此的意見沖突和討論已經(jīng)很久沒有人再提起了，現(xiàn)在，但凡稍具規(guī)模的族類中都存有元法記典籍，是該說這是天下人和諧共生，同享其成呢？還是立于時(shí)代前沿的人們棄之如敝履的結(jié)果呢？

　　但是，關(guān)于靈感的爭(zhēng)論還在持續(xù)著，有人說它于道法域一無用途，因?yàn)樯螒B(tài)一開始便新生，走的路也不同，元法記不過一本廢紙。也有人認(rèn)為其是生靈整個(gè)存在從始至終不可或缺的本能，認(rèn)為它所決定的不只是元法修行之種種。

　　“老爹，凈潔是什么？”

　　風(fēng)信趁著發(fā)問忙里偷閑

　　“嗯？你怎么知道境界這個(gè)東西的？”

　　“我聽你和崖爺爺說起過啊，是要大家都干干凈凈的嗎？這方面，本人一貫保持著這種優(yōu)良習(xí)慣。”

　　風(fēng)信向風(fēng)乘伸出他的小手，向其示意。

　　“啊，對(duì)，干凈是必須的，我們不是野蠻人?！?p>　　“欸？不是說干凈么，地面有很多灰，不要直接用手去摸啊！唉，臟了！”

　　風(fēng)信露出鄙夷之色

　　“兔崽子，裝什么蒜！看清楚，記住了，這兩個(gè)字，境·界”

　　義正詞嚴(yán)

　　“老爹，不為我解釋解釋嗎？”

　　“嗯···，總體來說，就是···，一種修行階段的總稱，還有各種玄妙的意識(shí)境況，嗯······大體就是這樣。”

　　“那，老爹你，什么境界，有什么體悟？”

　　風(fēng)信眨著靈動(dòng)的大眼

　　“我？我現(xiàn)在立于無境之上?！?p>　　感受到風(fēng)信亮起來的目光，風(fēng)乘暗嘆不妙。

　　“其實(shí)······我沒有境界，現(xiàn)在大家都是靠印記吸收聚集釋放靈性因子，要想真正入境，得自主掌控靈性因子運(yùn)行”

　　遲疑幾息后

　　“部族志物舍內(nèi)存有元法記，自己去看吧，有不認(rèn)識(shí)的字隨時(shí)找我?！?p>　　“沒有境界？但是老爹你很厲害啊，十幾個(gè)壯漢拔河也拔不過你一個(gè)人吧”

　　風(fēng)信對(duì)自己父親的肌體之力深有感受

　　“唉，靈性因子對(duì)于我來說雖然幾乎形同過客，但修習(xí)至今，印記還是為我保留了一點(diǎn)，再者雖然不能按我自己的意志控制它們，但一遍遍的沖刷，強(qiáng)身健體的效力還是有的。而且，你應(yīng)該也明白，風(fēng)元咒技法，即使不能自主控制靈性因子，這種技法也能自行御靈，是為御靈技。而且它是即時(shí)體力增幅型的，所以，你老爹我還是有幾分蠻力的。哦，不對(duì)，你爹我還是有幾分勁力的?！?p>　　“······”

　　“那自己怎么才能自主控制靈性因子呢？”

　　“需要靈感?！?p>　　“那怎么才能有靈感呢？”

　　“自己想去！”

　　“看來，老爹你靈感不佳，嘿嘿?！?p>　　“唉，確實(shí)如此”

　　這次風(fēng)乘難得承認(rèn)了一些事實(shí)，沒有對(duì)風(fēng)信進(jìn)行一些雙手操作。

　　無形之間，一種古怪的感受，現(xiàn)在還不明顯，距離感，出現(xiàn)了。

　　“呃，不管怎樣，老爹你是最厲害的！”

　　“哈哈哈，當(dāng)然?！?p>　　所以，基本元法之意如此。

　　相對(duì)于步步高升的元法修行之路來說，基本元法不可稱之為進(jìn)路，而只能算作是原地踏步，只是簡(jiǎn)單的修習(xí)，或者說是休息。

　　風(fēng)信繼續(xù)進(jìn)行基本元法修習(xí)，意念精神集中于額頭的風(fēng)形印記流動(dòng)淡淡光澤，有數(shù)的靈性因子聚集過來，一個(gè)、兩個(gè)······八個(gè)、九個(gè)，在入體的時(shí)候，有幾個(gè)受到排斥，不能吸收的了，揮散于天地間，所存者，數(shù)四五。

　　兩餐之間，修習(xí)過程回環(huán)往復(fù)數(shù)次，其間用過一片靈泉葉，確實(shí)如風(fēng)乘所說，許多靈性因子如過客，沖刷之后又離體而去?？偟南聛?，額頭印記內(nèi)測(cè)沉淀下來十幾個(gè)，靜靜盤旋，沒有往其他方向移動(dòng)的跡象。

　　天色漸晚，紅日紅暉，天際的混合色彩刻刻有變，藍(lán)、赤、橙、黃，漸漸劃歸黑暗純色。

　　高懸天空的刺目君主完成了一晝?nèi)粘９ぷ骱螅魡疽沟呐?，白玉盤高視闊步，眾星隨踵而至，大幕落下，進(jìn)入時(shí)間的另一輪轉(zhuǎn)階段。

　　一天的修習(xí)進(jìn)入尾聲，風(fēng)信意念精神集中向混沌意識(shí)中的風(fēng)元咒意象，意識(shí)中某點(diǎn)混沌地帶被呼嘯撕扯力的精神感受取代，風(fēng)信額頭印記光澤跳動(dòng)起來，潛穎白光淡淡生輝，風(fēng)元咒生效，但沒有單純強(qiáng)化肌體之力，某種秘力，抑或不可稱之為力的東西作用于其某種感官之上。

　　夜深籟寂，在風(fēng)信意識(shí)的一種非正常狀態(tài)中，即睡夢(mèng)中，一顆靈性因子朝向其額骨緩緩移動(dòng)。