當(dāng)看見(jiàn)地上躺著的鄭二孬毫無(wú)反應(yīng)之時(shí)，楊從循頓時(shí)一呆，像是不敢置信似得在手上加了加勁，將金針又往下刺了三分。

　　然而當(dāng)這一切做完時(shí)，那個(gè)鄭二孬依舊像個(gè)木頭人似的一動(dòng)不動(dòng)的躺在地上。

　　見(jiàn)此情形，楊從循的雙眉直接擰成了一個(gè)大疙瘩，用左手捏著下巴，繞著地上躺著的鄭二孬徐徐得兜起了圈子。

　　走著走著，楊從循的左眉峰突然一挑，重新從懷中掏出那個(gè)裝有金針的布包，回身走到鄭二孬跟前蹲下。

　　只見(jiàn)楊從循一抬手脫下了那鄭二孬右腳上穿的鞋襪，取出一枚金針在其腳心狠狠刺下。

　　就在這一針刺破腳心皮肉的那一瞬間，鄭二孬整個(gè)人就像突然打了個(gè)寒顫一樣，猛地一抖。

　　見(jiàn)鄭二孬終于有了反應(yīng)，周圍那些看熱鬧的戲班成員頓時(shí)就發(fā)出一片“嗡嗡”得驚嘆，紛紛稱贊這個(gè)身背紅狐大仙的游方道士果真有兩下子。

　　唯獨(dú)只有楊從循見(jiàn)了鄭二孬的反應(yīng)之后，這臉色越發(fā)陰沉起來(lái)，一聲不吭得取出幾根金針，依次刺在鄭二孬腿彎之后的陰谷、臍下三寸的氣穴、胸骨下方的幽門以及脖頸下方的俞府。

　　做完這一切，楊從循伸手輕輕捻動(dòng)那根刺在陰谷穴上的金針，待鄭二孬的小腿輕輕一抖之后，就撤手去捻氣穴上刺的金針。

　　就這樣，楊從循之后依次捻動(dòng)幽門、俞府上的金針。

　　就在楊從循的手指剛剛搓動(dòng)俞府金針之時(shí)，一直闔眼閉口的鄭二孬突然雙眼一睜，接著‘呼’得一下做起，將身子扭向一旁，張大嘴巴沖著空地“哇哇”得嘔吐起來(lái)。

　　只見(jiàn)從他鄭二孬口中不斷涌出一種墨黑色的惡臭污水，里面還摻雜著一團(tuán)好像碎肉塊一般的東西，將圍觀之人熏得連忙舉起袖子遮臉捂鼻，。

　　而楊從循卻像一絲臭味都聞不見(jiàn)一般，站在一旁盯著不停嘔吐的鄭二孬，靜靜得不發(fā)一言。

　　卻說(shuō)那鄭二孬又吐了小半袋煙的光景，就漸漸止住了嘔吐，末了還卷起自家袖子擦了擦嘴巴。

　　“哎呀，老天爺，可噎死我了……老天！這堆臭烘烘的東西到底是什么？”

　　眼看鄭二孬不但清醒過(guò)來(lái)，還恢復(fù)了神志，圍觀眾人頓時(shí)就松了一口長(zhǎng)氣，個(gè)個(gè)都沖著楊從循拱手道賀。

　　就在這時(shí)，原本緊緊盯著鄭二孬默然不語(yǔ)的楊從循突然“噌”得一聲拔出腰間的青鋼寶劍，往前疾躥兩步，一抖霜芒，將雪練也似的冰冷劍鋒架在鄭二孬的脖頸之上，大聲喝斥。

　　“大膽鄭二孬，快些與道爺從實(shí)招來(lái)。你和那群拘魂妖人到底有何瓜葛，又怎生學(xué)去那些妖人的移魂上身之術(shù)？”

　　那個(gè)鄭二孬乍見(jiàn)一把寒光四射的寶劍架在自己脖頸之上，登時(shí)給嚇得魂非天外，整個(gè)身子都篩糠似的抖了起來(lái)。

　　“道，道爺，饒，饒命！小，小的只是一個(gè)戲班唱戲的戲子，從，從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)道爺您說(shuō)的什么移魂上身的妖人?！?p>　　就聽(tīng)楊從循一聲冷笑：“好一個(gè)奸滑似鬼的妖人，就憑你那兩下粗淺的移魂把戲，焉能瞞的過(guò)我？

　　我且問(wèn)你，方才我口誦拘魂咒時(shí)，分明已經(jīng)拘住了爾的三魂七魄。

　　然而為何你鄭二孬的魂魄卻不肯走通?；昶菤w體的手陽(yáng)明經(jīng)，這魂魄一過(guò)指尖的商陽(yáng)穴就不肯再往里走了呢？”

　　聽(tīng)了楊從循的質(zhì)問(wèn)，那個(gè)鄭二孬呆了片刻，才哆哆嗦嗦得回道。

　　“啟稟道爺，小人就是個(gè)走街串巷四處賣唱的戲子，實(shí)在不知道爺您口中那些經(jīng)脈穴位到底都是什么東西。

　　不過(guò)周遭的人們倒是常說(shuō)小人這人頗為與眾不同，連出娘胎都時(shí)是橫生，要不是當(dāng)年給小人接生的穩(wěn)婆極有經(jīng)驗(yàn)，險(xiǎn)些就要送掉小人母子兩條性命啊?！?p>　　聽(tīng)了那鄭二孬的辯解之辭，楊從循他不怒反笑。

　　“好個(gè)妖人，果然與眾不同。你出生之時(shí)橫不橫生道爺不知道，道爺只知道，你連魂魄歸體時(shí)，都只走那亡魂附體時(shí)走的足少陰經(jīng)！”

　　原來(lái)這人身上有十二條循行往復(fù)的大經(jīng)脈，稱作十二正經(jīng)。

　　這十二經(jīng)又分為起止方位分成‘手六經(jīng)’與‘足六經(jīng)’，皆是三陰三陽(yáng)。

　　這十二條經(jīng)脈中，有五條經(jīng)脈的終點(diǎn)穴位都在人的頭部，而人額頭正中即是勾連魂魄與肉體的命火。

　　因此道家在施展這引魂上身之術(shù)時(shí)，往往喜歡沿著某條可以進(jìn)入頭部的十二經(jīng)。

　　再用金針逐次刺入該條經(jīng)脈上的一些重要穴位，以此來(lái)一步步引導(dǎo)那被拘魂令拘到身前的魂魄返回本主身體。

　　直到魂魄與額頭上的命火再度緊密聯(lián)系起來(lái)為止。

　　因此，這五條可以用來(lái)引魂附體的經(jīng)脈就被稱為：引魂五經(jīng)，乃是‘足陽(yáng)明胃經(jīng)’、‘足少陽(yáng)膽經(jīng)’、‘手陽(yáng)明大腸經(jīng)’、‘足太陽(yáng)膀胱經(jīng)’和‘足少陰腎經(jīng)’。

　　“這引魂五經(jīng)，乃是四陽(yáng)一陰，手一足四。

　　只不過(guò)常人的魂魄屬陽(yáng)，若要?dú)w體需走陽(yáng)路，因此須從四陽(yáng)經(jīng)中選一條引魂?！?p>　　（其實(shí)用不著選，大家都用手陽(yáng)明大腸經(jīng)來(lái)施針。

　　因?yàn)檫^(guò)去大多數(shù)人們的衛(wèi)生條件都差點(diǎn)事兒，要是脫鞋脫襪得施展針灸……它真心臭?。。?p>　　這時(shí)就聽(tīng)楊從循他一聲冷笑。

　　“然而這世上也有一類修煉邪術(shù)的妖人，他們時(shí)常會(huì)讓自己的魂魄在夜間時(shí)分離開(kāi)身體四處飄蕩，以此干些傷天害理的事情。

　　久而久之，這一類人的魂魄就在夜間離體活動(dòng)時(shí)吸納了太多陰邪之氣，連魂魄歸體時(shí)也不敢再走常人魂魄所走的陽(yáng)路。

　　只能順著引魂五經(jīng)當(dāng)中唯一屬陰的足少陰腎經(jīng)歸體。”

　　說(shuō)到這里，楊從循又將手中寶劍一挺。

　　“方才道爺用金針在你身上連刺了陰谷、幽門、氣穴、俞府四處大穴，而你果然就一下子清醒了過(guò)來(lái)。這四處穴道都是足少陰腎經(jīng)上的穴道。

　　對(duì)此，你鄭二孬又作何解釋？”

　　楊從循這一通話逼問(wèn)下來(lái)，那鄭二孬臉上頓時(shí)就陰晴不定起來(lái)。

　　“小人真的不知道爺你在說(shuō)些什么。

　　道爺你既然一口咬定小人是施展邪術(shù)的妖人，那就請(qǐng)把小人施展邪術(shù)的真憑實(shí)據(jù)擺出來(lái)。

　　不然光靠一條屬陰屬陽(yáng)的經(jīng)脈可做不得數(shù)！”