清朝時期一個秀才的社會地位究竟多高，這未來的出路又有幾條？

　　正所謂‘欲高門第須為善，要好兒孫必讀書’。

　　想要讓自己的家族從此能高人一等，養(yǎng)出一個能在科場得名的讀書人是不二之選。

　　現(xiàn)在問題來了，假定在清朝一個薄有家資的家族準備在自家后人當中培養(yǎng)一個能拿得出手的讀書人，這個家族需要準備多大的前期投入？

　　此外，當后人成功取得相應(yīng)功名后，這人的出息究竟如何？家族的投入到期能不能預(yù)期回本呢？

　　想回答以上問題，首先介紹一下清朝的科舉體制，能在科舉這條路上爬得越高，這將來的出息越大，所謂‘朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強’。

　　在清代，一個讀書人如想走通科舉之路，必須得經(jīng)過以下幾步。

　　第一步，入私塾請先生授課開蒙。

　　此時，這位未來的準讀書人要先學一些例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《幼學瓊林》、《笠翁對韻》等識字類課程，并在先生手把手得指點下臨帖習字。

　　這一階段差不多相當于今天的學前班教育，而上面那些書就是清朝版‘看圖寫話’。

　　過去學童一般在六到十歲間入蒙，年齡要是再大，先生就不收了。

　　待學童已將上述啟蒙讀物全部認完后，先生就正式開始教授四書五經(jīng)一類的課程。

　　學習慣例是從《論語》開始，經(jīng)由《孟子》、《大學》、《中庸》依次往下學。

　　等學生學完全部‘四書’之后，先生開始教授‘五經(jīng)’。

　　不過通學‘五經(jīng)’是甭想了，私塾先生沒有這么大能耐，先生他會哪科，學生就跟著學哪科。

　　等到‘五經(jīng)’當中的某科也學習完畢，此時學生差不多也到了初次應(yīng)試的年齡（虛歲十六），可以參加讀書人生的第一場考試，為未來科舉之路試試水了。

　　這第一場考試稱縣試或童子試，由考生籍貫所在縣城舉辦，每三年舉行兩次，由在任的知縣老爺親自命題閱卷。

　　參加的考生一律稱童生，而考中者稱生員（秀才），本次共考六場，俗稱一考五覆。

　　等考生考中秀才后，要到該縣所屬府城加考一場，知府大人親自出題并閱卷。

　　這次考試的成績決定秀才可以去何處學府繼續(xù)深造以及有沒有獎學金，有案首（某縣頭名，未來鄉(xiāng)試內(nèi)定的舉人）、廩生（每月有獎學金）、增生、附生（擴招生，備受歧視）之別。

　　這次排名之后，成績優(yōu)秀者可入省城的府學就讀，其余則分發(fā)各縣的縣學或者自費選校（比如楊從循楊附生），因此過去縣試又稱進學，即進入學宮之意。

　　多說一句，這學宮又謂“泮宮”。

　　泮即伴，乃陪伴于天子之側(cè)的意思，學宮必在正門處設(shè)一個泮池，凡生員入學時都須繞泮池一圈，因此進學又叫“入泮”。

　　過去有種說法叫‘重游泮水’，意思就是某人考取秀才一甲子（60年）后，可以帶著鼓樂吹打手，重新回到自己曾經(jīng)就讀學宮吹吹打打得逛蕩一圈。

　　嗯，一般人只要活到七八十，一般都能如此游上一遭。

　　秀才入學后，要沿著附生－增生－廩生－歲貢的路子，一路PK升級，等升到歲貢這一級，就可以參加下一場科舉考試（鄉(xiāng)試）了。

　　這里再多說一句，除了正常PK出來的歲貢，貢生中還有其他來源，比如“拔貢”（45歲以上且一直當不上歲貢的老秀才，可以特招入國子監(jiān)，并因此取得考舉人的權(quán)利）、“優(yōu)貢”（知府或?qū)W政具名保舉）、“副貢”（上批考舉人時排名靠前的落第者，可與下一批歲貢一起考舉人)。

　　另外，錢可通神，“準貢、廩貢、增貢、附貢、例貢”，都可由捐納而來，《杜十娘怒沉百寶箱》中的李甲即為納糧入監(jiān)的廩貢。

　　現(xiàn)在終于到了第二場考試，鄉(xiāng)試，三年一考，慣例于縣試后第三年秋八月在各省省會舉行，屆時全省所有已取得貢生身份的秀才都可以參考。

　　這里要注意一點，那就是貢生的身份其實是一次性的。

　　除非你考舉人中了一個“副貢”，否則一旦考舉人落榜，你還得從頭PK升級到歲貢，才有資格參加下一場鄉(xiāng)試……好在準備時間挺長，那就加油唄。

　　中了鄉(xiāng)試就是舉人，第一名稱‘解元’，第二名稱‘亞元’，前五名又合稱‘經(jīng)魁’。

　　該省巡撫會在鄉(xiāng)試放榜后數(shù)日，在府衙內(nèi)設(shè)“鹿鳴宴”，宴請鄉(xiāng)試主考官、本省學政暨全體新科舉人。

　　這場宴會慣例要由新科舉人合唱《詩經(jīng)》中的《小雅.鹿鳴》篇（呦呦鹿鳴，食野之蘋……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。），

　　所以中舉滿一甲子，可再去找巡撫請客，謂之“重宴鹿鳴”；想有這個榮耀真得看個人的運氣。

　　嗯，吃著火鍋，唱著歌，只要接下來麻匪不來，那還是挺歡樂的。

　　待鄉(xiāng)試過后，所有取得舉人身份的舉子可以在鄉(xiāng)試第二年的二月，到京師貢院參加第三場，會試。

　　這回所有參加考試的舉子可以在巡撫那里領(lǐng)一筆去京城考試的差旅費，這種待遇就被稱為“公車送試”。

　　恩，公車上書什么的，人家近代史學的不好，當真不曉得咧。

　　會試再中了的稱“貢士”，第一名為“會元”……不是果汁??！

　　所有“貢士”要由禮部在保和殿組織覆試，以成績列等，之后才有資格參加殿試。

　　第五場，也是最后一場，殿試，在會試這年的四月舉行，地點仍是保和殿，等殿試考完，你就是進士了。

　　這里多說一句，一般來說，所有貢士都能中進士，只要你別出太特殊的狀況。

　　說一個特例，首倡新式教育，開啟新文化運動之門的北大終身校長，著名教育家蔡元培，他當年就中了貢士第二十六名，不過就在他即將參加殿試之前，從家鄉(xiāng)傳來生母故去的噩耗。

　　之后他回鄉(xiāng)為母奔喪丁憂，就未能參加接下來的殿試，因此與進士無緣。

　　什么？不回鄉(xiāng)奔喪行不行？

　　哎呀，你這么問可真有點那啥啊……不回肯定不行，清朝以孝治天下，聞母喪而不回鄉(xiāng)奔喪，你這貢士的功名就別想要了。

　　行了，決定最終命運的時刻來了，殿試的每份試卷都須全部考官閱過，共同擬定前三名進呈皇帝御覽并欽定名次。

　　這進士一甲共三名，依次為狀元、榜眼、探花，賜“進士及第”；其下有二甲若干，賜“進士出身”；再下三甲若干，賜同進士出身。

　　對了，知道麻將中有一種和法叫‘大三元’么？

　　這三元指的就是鄉(xiāng)試第一，解元；會試第一，會元，以及殿試第一，狀元。

　　這麻將好和，可想要在科場里連中三元……自唐太宗貞觀初年（公元627年）首開科舉，到清光緒三十三年最后一屆甲辰恩科（公元1903年）之間1266年里，一共就只出了十三位大三元，足可謂百年一遇！

　　他們是唐朝的張又新、崔元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京（我大宋文材斐然，大三元占了一半）；明朝的黃觀、商輅；清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨。

　　嗯哼，殿試考完，進士們要進行科舉人生的最后一步，進翰林院進行新官上崗前的崗前培訓(xùn)，俗稱“散館”。

　　等三年培訓(xùn)結(jié)束，禮部會主持考試，凡成績合格者可正式做官，而不及格者要復(fù)讀重修。

　　成績合格者中成績最優(yōu)者可留朝為官，次者可放外任。

　　如留在朝中，一上來就是六部侍郎，也就是‘吏戶禮兵刑工’各部的副長官。

　　要是京官外任，起步價至少都在知府（市長）一級，運氣再好，一上來便能混個道臺，也就是知府之上巡撫（高官）以下，專門負責某項事務(wù)的官員，如管理糧儲的糧道或管理河工的河道（都是油水多多的肥缺）。

　　到這一步，您可就是新鮮出爐的官老爺，今后前程似錦，恭喜恭喜！

　　不過科舉之路困難重重，不是每個讀書人都能走到最后，那么那些半途而廢的士人又有什么出路呢？

　　要是秀才也中不了，那就只能在廟會前面擺一個卦攤，靠給人測字相面或者代寫書信混口棒子面吃，掙錢養(yǎng)家是甭指望了，不餓死就是好事。

　　前面說了，秀才如能考中廩生的，可以混一口國家財政飯吃。

　　而那些沒有飯吃又考不中舉人的秀才，有門路的可以走走門路，到京城國子監(jiān)學師范，之后就能去縣里書院當個講師院長。

　　這條路好歹是個進步出身的指望，將來若是混得好了，也能當個有品級的學官。

　　要是沒有門路，那就得看你是不是紹興人，能不能得到同鄉(xiāng)舉薦當個師爺，雖然沒有出身可以指望，多少也算進到體制之內(nèi)，至少能撈一點回扣。

　　如果師爺也沒得當，那就只能去私塾當個教人識字的蒙師，或者尋一大戶，給人家當個賬房先生，掙些薪水回來養(yǎng)家糊口，姑且算個小康。

　　如能考上舉人，那就等于一只腳踏進官場，從今往后可以排班候缺，等著補一任知縣，旁人見了你，得尊稱一聲舉人老爺……敢問范老爺，令岳大人的豬油掌香也不香？

　　不過大清后期捐班橫行，想得缺不給上司納貢可不成。

　　時人筆記多有記載某個窮舉人在府城候缺卻一直不得缺，最后當盡衣衫，因貧病死在會館當中的例子。

　　再往上的進士是人中龍鳳，知府起步的前程，所謂‘三年清知府，十萬雪花銀’，油水大大地。

　　現(xiàn)在可以算一算總賬了，以某童生七歲入蒙，十六考中秀才，然后一直考到二十五都沒中舉人，這人終于死心，想另尋出路來計算花費回報。

　　入蒙之后，一年得向蒙師繳納館谷（學費）兩石，再加上童生自用柴米鹽菜紙筆書本袍服等物……兩項合計，平均每年折銀三到四兩，這九年下來，可就是白花花的三十六兩紋銀。

　　待到進學，須一次性準備束脩約二三兩；這秀才自用姑且如舊，然縣學的館谷卻比蒙學私塾貴了兩番……若是秀才同窗時常一起交游飲酒，這開支就沒準了。

　　幾項合計，一年暫按十兩計算，這九年下來，少了百兩紋銀可不成。前后相加，這家中總得襯個一百四五十兩銀子，才敢打譜養(yǎng)一個讀書人來光耀門楣。

　　前面說了，秀才的巔峰（貢生是學習成績最好的秀才）就是當書院的山長！

　　若能謀到缺，每月正俸二兩五，且有柴炭米糧鹽菜潤筆等補貼若干。這補貼是跟當?shù)亟?jīng)濟水平掛鉤的，若是能攤上江浙蘇杭魯廣一帶經(jīng)濟條件好的地方，光補貼就能超過正俸三四倍。

　　此外，書院的日常支出，附生交得補考費等錢財都要從山長手里過……你懂的。

　　需要注意，山長是體制內(nèi)轄的學官，有從八品的頂戴。

　　倘若當?shù)煤?，有政績（比如所教的學生中出了十幾個進士），是可以積功升任該省的學政（學道），搖身一變成為從四品道臺老爺。

　　要是選不上山長，那就要進縣衙當個書吏或者師爺，這樣也算進入體制內(nèi)，雖然每月只有一兩另六七百錢的正俸還沒有補貼，但灰色收入絕不少撈。

　　此外，書吏們要是活干得好，也可以得到吏部衙門的優(yōu)待，補缺轉(zhuǎn)任某地知縣……

　　就算不能補缺也可以想辦法上梁山，有無數(shù)小弟納頭便拜，尊稱一聲押司哥哥！

　　要是體制實在進不去，那就得先找個學館暫時混口飯輒，只要能招到兩個以上的蒙生，一年掙個四五兩不成問題，總好過下地掄鋤把……

　　不過學生總有長大離館的一天，還是得一邊教館，一邊學點手藝，將來轉(zhuǎn)成看診的大夫或者賬房才是正途。

　　這考科舉的前期投入雖然巨大，不過只要能中一個秀才往上的功名，就可以換一個旱澇保收的鐵飯碗，咋說也是回本了……再說了，你還可以投機取巧啊。

　　穿越之后哪家強，考個秀才最靈光！

　　秀才可以說是一個相當不錯的出身，既能暫時糊口，又方便往其它職業(yè)轉(zhuǎn)職，且不用繳納稅賦。

　　甚至連外出經(jīng)商都不用開路條鄉(xiāng)引，將出那張秀才告身，就可打著游學的名義，闖關(guān)過卡，公然偷逃厘金，上哪里找這么好的事情去？

　　真心推薦每個穿越到清朝的穿越者第一時間去考一個秀才，至少也得是楊從循那樣的附生。

　　有人問了，我知道秀才的好，可我就不懂四書五經(jīng)八股作文，咋考？

　　簡單，你不懂，知縣他也不懂！

　　他當年考科舉時肯定沒選《周易》，等做了官就更不看了……有幾個能在畢業(yè)之后，還天天看微積分高等數(shù)學的？

　　在報名童生試的時候，你就選《周易》這科，然后去縣城那幾處書肆逛逛，把所有關(guān)于《周易》的參考書，尤其是帶范文的那種，全都買下來，再將上面的范文連同題目全都背熟。

　　等縣令統(tǒng)計本縣童生的報名情況，好分門別類得出《五經(jīng)》試題時，就會發(fā)現(xiàn)有一個刺兒頭選了縣令自己也不懂的《周易》……這書都看不懂怎么出題??？

　　再說出了題還得給他判卷打分，萬一這主兒的老師是個鉆研《周易》的大家（鉆研周易的都是一代大師，這樣的人認識很多權(quán)貴，萬萬不可得罪），他的卷子讓自己判了低分，回頭這刺兒頭再拿著卷子去他老師那里告我一狀怎么辦？

　　得咧，那就抄參考書上現(xiàn)成的題目，然后比對著范文給分。

　　現(xiàn)在知道為啥讓你選《周易》背范文了？

　　你有很大幾率直接押中知縣的考題，屆時只要把范文原封不動的默寫一遍，然后把其他題目都空著交上去就好。

　　這樣那個知縣就會認定你是一個恃才傲物不知天高地厚的狂生，這交白卷的舉動是諷刺自己照抄別人的考題。

　　為了遮掩，知縣會把你錄取為秀才……反正秀才不能直接參加鄉(xiāng)試，必須先參加府里組織的貢生試，屆時自有人出來收拾你這個狂生！

　　謝啦，咱壓根就不想考什么貢生，拿著秀才告身跑商去嘍；等有錢了，也捐他個知縣當當！

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