自把謝園送茶之事搞清楚之后，對靖批的信任度大大增加，也覺得毛國瑤先生確實沒必要造假。但糾結于心中的脂硯與畸笏是否為同一人的問題依然得不到解決，簡直如鯁在喉，不吐不快。
紅學界關于脂硯與畸笏是同一個人的觀點，正是通過靖批否定的，但這一定是正確結論嗎？我認為很有必要把所有脂批再系統(tǒng)性地梳理一遍，以便能夠找到一些蛛絲馬跡，讓我們試目以待。
以下是從各脂本第一回的梳理過程，大方向上依照回目連續(xù)進行，根據(jù)具體情況略有調(diào)整。
【甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。】
【甲戌眉批：若云雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫家煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼?！?p> 【甲戌雙行夾批：此是第一首標題詩。甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余?？耷?，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆?！?p> 以上三批足以證明曹雪芹便是《紅樓夢》的作者，沒有之一，即否定曹雪芹，必須否定脂硯齋。而且，由此批亦可判斷脂硯是一位女性，感情豐富。
【甲戌側批：余不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。】
以上批語可證批書者與紅樓夢中人的原型系屬同齡，而且對自己是不是夢中人并不敢肯定。
【甲戌雙行夾批：這是第一首詩。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書，中亦有傳詩之意?！?p> 【甲戌雙行夾批：只此一詩便妙極！此等才情，自是雪芹平生所長，余自謂評書非關評詩也?！?p> 此二批更直截了當?shù)刂赋觯藭鵀檠┣鬯?p> 【甲戌眉批：這首詩非本旨，不過欲出雨村，不得不有者。用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵?！?p> 此批標明，《紅樓夢》是一部三部對稱的文學作品。
【甲夾批：先為寧、榮諸人當頭一喝，卻是為余一喝?！?p> 此批顯示了批書者的尊貴身份，只在寧、榮之上，不會在寧榮之下。
【甲戌側批：“后“字何不直用“西“字？甲戌側批：恐先生墮淚，故不敢用“西“字?！?p> 此批之關鍵在于表明了雪芹所寫的寧榮二府確有原型，而且他與雪芹一塊兒在那里生活過。
【靖眉：何必定用“西”字?讀之令人酸鼻?。ò矗捍藯l所評正文之“天香樓”，靖藏本作“西帆樓”）】
曹寅有《楝亭詩抄》和《西軒集》，其中屢次提及“西堂”“西園”，如此可知“西”字實有。不管是“西園”還是“西帆樓”，都是能勾起回憶的名字，但若這么搞創(chuàng)作，估計小說還沒寫完，人早抓進牢里了。曹雪芹因此才會把“西帆樓”又改成“天香樓”，“西園”也只能叫“大觀園”，都是不得已而為之。
【甲戌側批：因湘云，故及之?！俊炯仔鐐扰河浾妫嬖谱婀檬肥咸??！?p> 以上兩批足以證明，湘云必不是脂硯齋，而且其人物也有生活原型。
【甲戌側批：嫡真實事，非妄擬也?！?p> 此批可證賈政之人之事也有原型，是據(jù)實寫出。
【甲戌側批：如聞其聲。甲戌眉批：只一句便是一篇世家傳，與子興口中是兩樣?！?p> 【四字便抵一篇世家傳?！?p> 此兩批，可證《紅樓夢》是一本世家傳。
【甲戌眉批：以自古未聞之奇語，故寫成自古未有之奇文。此是一部書中大調(diào)侃寓意處。蓋作者實因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳。】
【甲戌側批：實點一筆，余謂作者必有?！?p> 此兩批，以及其它批語中的“作者”二字，等于脂硯齋認為只有曹雪芹才是《紅樓夢》的作者，自己只是個幫忙作伴之人。
【甲戌側批：如見如聞，活現(xiàn)于紙上之筆。好看煞！】
【甲戌側批：真有是事，真有是事！
【甲戌側批：寫得清，一絲不錯?！?p> 這三條批語，也都是“世家傳”的佐證。
【甲戌側批：傷心筆，墮淚筆?！?p> 【甲戌眉批：“少年色嫩不堅牢“，以及“非夭即貧“之語，余猶在心。今閱至此，放聲一哭。】
【甲戌眉批：過來人睹此，寧不放聲一哭？】
此三批可證脂硯亦是夢中人，而且，其間多條批語，皆稱賈赦與賈政為（赦老、政老），如此說來，脂硯齋必不是曹府中人。而其又稱王熙鳳為“阿鳳”，這說明脂硯的年紀同比其他人，更與鳳姐相仿。
【甲戌側批：四字是血淚盈面，不得已無奈何而下。四字是作者痛哭?！?p> 此批寫在“孽根禍胎”四字之后，正合曹家之敗。
【自《紅樓夢》一回至此，則珍饈中之齏耳，好看煞！病。此病人不少，請來看狗兒。】
【窮親戚來看是“好意思”，余又自《石頭記》中見了，嘆嘆！】
【點“不待上門就該有照應”數(shù)語，此亦于《石頭記》再見話頭。】
【也是《石頭記》再見了，嘆嘆！】
此幾批可證脂硯亦是富貴出身，雖幫過親戚，卻和其他富貴人家一樣，也瞧不起鄉(xiāng)下人。
【甲眉：余素所藏仇十洲《幽窗聽鶯暗春圖》，其心思筆墨，已是無雙，今見此阿鳳一傳，則覺畫工太板。】
第五十回，眾人都笑道：“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》”
此條批語透露了更為重要的信息：“脂硯齋是一位富家千金小姐，身份高于曹家眾姐妹，與曹家老太太是一個級別！”仇十洲即仇英，明代繪畫大師，與周臣、唐寅并稱院派三大家，又與沈周、文徵明、唐寅并稱“明四家”?！肚迕魃虾訄D》就是他的代表作，即便在清朝，他的畫也價格不菲，普通人想都別想！又即使部分有錢人能買得起，又豈能買得到？《雙艷圖》或許是曹雪芹虛寫一筆，這幅《幽窗聽鶯暗春圖》卻肯定是實寫，可惜未能流傳下來，否則，脂硯齋的身份或許就顯現(xiàn)出來了。
【設云情鐘。古詩云：“未嫁先名玉，來時本姓秦。”二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處。】
“未嫁先名玉，來時本姓秦?！币痪涑鲎浴毒闯陝㈤L史詠名士悅傾城詩》，是南北朝詩人劉緩創(chuàng)作的作品：
敬酬劉長史詠名士悅傾城詩
不信巫山女，不信洛川神。
何關別有物，還是傾城人。
經(jīng)共陳王戲，曾與宋家鄰。
未嫁先名玉，來時本姓秦。
粉光猶似面，朱色不勝唇。
遙見疑花發(fā)，聞香知異春。
釵長逐鬟髲，襪小稱腰身。
夜夜言嬌盡，日日態(tài)還新。
工傾荀奉倩，能迷石季倫。
上客徒留目，不見正橫陳。
劉緩系南朝梁平原高唐人，字含度。風流倜儻，名高一府。在湘東王蕭繹門下上班，當時府內(nèi)盛集文學之士，劉緩即是群主，常說：“不須名位，所須衣食。不用身后之譽，唯重目前知見?！焙髞?，他一路追隨湘東王前往江州。
由此批可見：脂硯齋的胸中筆墨與曹雪芹相比亦絲毫不遜，連南北朝時期的詩，隨隨便便就想得出來。另一方面也說明，《紅樓夢》的“兒女情長”之表面文章下，蘊藏著極大的權力紛爭，表面是元春與秦氏，其實是曹家與脂硯、李熙、孫文成、納爾蘇等人的小團體，與其它勢力在朝中的地位之爭。小說中，元春在度過了“天香樓危機”后，在歸省中看到“玉”字上匾，當然會心驚膽戰(zhàn)！其細微之處，賈府之人，乃至現(xiàn)實中人只察其表，不知其里，大家均懵然不覺，而讀者們，也都被作者瞞蔽，難怪會有“都云作者癡，誰解其中味”之說！
回頭再看護官符后的批語為何那么詳細！
賈不假，白玉為堂金作馬?！緦巼?、榮國二公之后，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。】
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史?！颈｝g侯尚書令史公之后，房分共十八。都中現(xiàn)住者十房，原籍現(xiàn)居八房。】
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王?！径继窘y(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍?！?p> 豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！咀限鄙崛搜?，現(xiàn)領內(nèi)府帑銀行商，共八房分?！?p> 很明顯，這些批語細至發(fā)微毫末，官職房數(shù)，說得清清楚楚，根本不像編的。有人認為這不是批語而是脂硯齋從別的抄本抄來的，我卻不同意這個觀點。如果真是抄來的，雖然甲戊本是目前傳世最早的抄本，但這些批語足以證明，沒有最早，只有更早！脂硯手中，一定有更早的稿子或抄本，這些補缺性的東東，甚至可能來自于曹雪芹最原始的稿子！極有可能是《風月寶鑒》稿！由此又產(chǎn)生了一個問題：《風月寶鑒》的稿子哪兒去了？這可是由棠村－鮑楷作序的成品鈔本！
我認為這些就是批語無疑，因為這么重要的內(nèi)容，在甲戊這么早的本子里是不可能抄漏的。而且這四家在現(xiàn)實中確有原型。曹家自不必說，蘇州織造李煦的家族大家也一直關注，不論是李鼎（李鼎妻是“文忠公”傅恒的保姆，紅樓夢第十六回脂批:“文忠公之嬤”。）、李鼐、李鼎長女李紋（生于康熙51壬辰1712年）、李鼎次女李綺（生于康熙51壬辰1712年），還是那位實在沒有名字，而被人冠以什么“李香玉”、“李雪琳”的李煦次女李某（某氏之女），她生于康熙五十五年丙申（1716年）十一月廿四日，比曹雪芹小一歲。這些現(xiàn)實中的人物與《紅樓夢》中人物明顯難脫干系。再有便是曹寅的表弟，即母親孫氏的侄子孫文成（其兒便是與“雪芹公子”相對的，袁枚筆下的、名延福的“織造成公之子嘯厓”）。他于1705年出任杭州織造，曹家被抄后，孫文成也被罷了官。還有兩江總督赫壽，正與曹家是門對門的鄰居，他因牽連八阿哥胤稷被抄家治罪。雍正五年（1727年）曹家被查封時，赫壽家即被抄。赫壽子英保被刑部圈禁，家人入辛者庫，貶為罪民，參加勞改（名單中恰有秦氏、鳳姐、大二三四姐四位小姐）。
《紅樓夢》里，榮寧二府和甄府被抄家，而現(xiàn)實中，曹家、赫壽家、李家被抄，這要是巧合，誰都不會相信。
當然，還有江蘇巡撫吳存禮（吳貴妃父親吳天祐），他于雍正元年（1723年）三月十二日被革職，與李煦命運相同，吳家與李家恰是曹家與赫壽家的影子，這兩對影子組合，正好成為《紅樓夢》里的賈府與甄府。
未在護官符顯現(xiàn)的李家（李紈）、傅家（傅秋芳），應當對應李煦家和傅恒家，而王家、史家、薜家，究竟對應哪家？這一點，恐怕就連作者也搞不清，只有脂硯齋自己能搞清楚。
【甲眉：余亦受過此騙，今閱至此，赧然一笑。此時有三十年前向余作此語之人在側，觀其形已皓首駝腰矣，乃使彼亦細聽此數(shù)語，彼則潸然泣下，余亦為之敗興。】
此批之重要性在于批書人在做此批時已經(jīng)至少45歲，但并非是年老之人，果然與雪芹年紀相仿。
【眉批：“樹倒猢猻散”之語，今猶在耳，屈指卅五年矣。哀哉，傷哉，寧不痛殺！】
又推了五年，應有50歲。
【甲眉：畫神鬼易，畫人物難。寫寶卿正是寫人之筆，若與黛玉并寫更難。今作者寫得一毫難處不見，且得二人真體實傳，非伸助而何？】
再次申明，批書人不是作者。
【花看半開，酒飲微醉，此文字是也。余亦謂是一對，不知干支中四注八字可與卿亦對否？】
據(jù)此批可斷定批書人是與雪芹年齡相仿的女子，不是男性，更非長輩。
“寶釵也忍不住笑著，把黛玉腮上一擰”【我也欲擰?！?p> 此批更確定批書人是一位與雪芹年齡相仿的女子，不是男性，更非長輩！他如果是一位男士，這想法也顯得太流氓了吧？更別說是長輩了！此批雖短，卻是一條鐵證！可否定一切不同聲音。
【交代清楚?！叭瘛币欢?，又為“誤竊”一回伏線。晴雯、茜雪二婢，又為后文先作一引?！?p> “誤竊”之說，是否為后三十回之回目？可以探討。但因前八十回的回目中并無“塞玉”一詞，因二者之并列關系，“誤竊”是有其事而未有其名。
【甲眉：作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧?！?p> 此批至少可以說明作者是男性（長輩送文星和合之表禮），女孩兒在封建社會不讓上學。
【蒙旁：人送壽禮，是為園子；回人去的去了在的在，是為可以過園子里坐；園子里坐可以轉(zhuǎn)入正文中之幻情；幻情里有乖情，而乖情初寫，偏不乖。真是慧心神手！】
【蒙旁：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意?！?p> 【蒙將可卿之病將死，作幻情一劫；又將賈瑞之遇唐突，作幻情一變。下回同歸幻境，真風馬牛不相及之談。同范并趨，毫無滯礙，靈活之至，飄飄欲仙。默思作者其人之心，其人之形，其人之神，其人之文，比宋玉、子建一般心性，一流人物?！?p> 此三批可知秦可卿情榜結語為幻情，但“乖情”一詞又屬于誰？
【所謂“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”是也。作者好苦心思。】
“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”一句，出自明·唐寅的《和石田先生落花詩》。原詩為：
花落花開總屬春，開時休羨落時嗔。
好知青草骷髏冢，就是紅樓掩面人。
山屐已教休泛蠟，柴車從此不須巾。
仙塵佛劫同歸盡，墜處何須論廁茵。
雖然意思差不多，但排列順序發(fā)生了變化，“青草骷髏?！弊兂伞扒嘹ｗ俭t骨”，初看以為引錯了，批書者似學藝不精。但仔細推敲發(fā)現(xiàn)，批者或考慮：“青?！敝C音“秦鐘”，即情種，如此方合此書意境。據(jù)此，批者自己反而是一番“苦心思”，足見批書者之心思細膩，非常人可比。
【所謂“計程今日到梁州”是也?！?p> 此批出自白樂天詩，記得很清楚，因而未改。
同李十一醉憶元九
唐·白居易
花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。
【前人詩云：“縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭?！笔谴艘?。故“不遠”二字有文章?！?p> 批中詩出自范成大詩：
重九日行營壽藏之地
宋·范成大
家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉。
縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。
三輪世界猶灰劫，四大形骸強首丘。
螻蟻烏鳶何厚薄，臨風拊掌菊花秋。
此批更顯批書人知識之淵博。
【靖“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者?其事雖未漏，其言其意，令人悲切感服，始赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節(jié)，少去四五頁也?！?p> 此批歷來備受關注，許多人因此而確定批書者是雪芹長輩，不免武斷。因批書者似這般“倚老賣老”，未老裝老之批語太多，所以我認為“老朽”一詞仍是戲語而已，而“命”字除了長輩，身份尊貴之人也可用。這樣的語氣，結合其它批語，種種跡象表明，批書人便是那位隱藏在曹家的貴人－李煦孫女，而她在小說中的人物形象則是警幻－畸笏叟，妙玉－脂硯齋（警歡幾護首，妙語只驗災）。
【靖眉：可從此批。通回將可卿如何死故隱去，是余大發(fā)慈悲也。嘆嘆！壬午季春，畸笏叟?！?p> 這條批語的口吻，相比上一條，就低調(diào)很多。
【眉批：忙中閑筆，點綴玉兄，方不是正文中之正人。作者良苦。壬午春，畸笏。】
由“玉兄”及“畸笏”四字可知，此批應當成為“批書人畸笏必不是雪芹之長輩”結論之鐵證。
【眉批：八字道盡玉兄，如此等方是玉兄正文寫照。壬午春。】
【眉批：寫玉兄正文總于此等處，作者良苦。壬午季春。】
【眉批:一“忙”字，二“陪笑”字，寫玉兄是在女兒分上。壬午季春?！?p> 以上三批雖未署名，卻是一樣口氣，時間也一致，都應當是畸笏所批。
【眉批：語語見道，字字傷心，讀此一段，幾不知此身為何物矣。松齋?！?p> 【眉批：不必看完，見此二句，即欲墮淚。梅溪?！?p> 梁巘與郎廷槐之批連出，顯示《紅樓夢》之稿果然是零散借出。
【眉批：松齋云：好筆力。此方是文字佳處。】
梁巘之批簡短且有力，但因沒再署名，接下來就不知道是否還曾出現(xiàn)。
【甲旁：寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血?為玉一嘆！】
此批之“可繼家務事者”，顯示出秦可卿身份之高貴，秦業(yè)女之虛，兼美之實。
【蒙“盡我所有”，為媳婦是非禮之談，父母又將何以待之？故前此有思織酒后狂言，及今復見此語，含而不露，吾不能為賈珍隱諱。】
為何賈珍要這么說話？僅僅因為是相好么？恐怕批書者就知道原因。此批也可證明可卿之尊貴身份。
【眉批：賈珍是亂費，可卿卻實如此?！?p> 此批亦證，秦可卿即是李煦的小孫女。
【旁批：批書人深知卿有是心，嘆嘆！】
由此批可知鳳姐果有生活原型，且與批書人關系密切。
【所謂“好事多魔”也。脂研?！?p> 【一段收拾過阿鳳心機膽量，真與雨村是一對亂世之奸雄。后文不必細寫其事，則知其乎生之作為?；厥讜r，無怪乎其摻痛之態(tài)，使天下癡心人同來一警，或可期共入于恬然自得之鄉(xiāng)矣。脂研?！?p> 【眉批：潑天喜事卻如此開宗。出人意料外之文也。壬午季春?！?p> 由此三批可知口氣說辭皆出自一人，由“阿鳳”之稱喟來看，脂研與畸笏同屬一人，之所以改變稱呼，即是寫批語的時間不同而已。在第十六回，署名“脂研”的批語共有十一條之多，我想未必抄錯，也許是作者有意為之，把“脂硯”寫成“脂研”代表著某個年份。
【眉批：自政老生日用降旨截住，賈母等進朝如此熱鬧，用秦業(yè)死岔開，只寫幾個“如何”，將潑天喜事交代完了，緊接黛玉回，璉、鳳閑話，以老嫗勾出省親事來。其千頭萬緒，合榫貫連，無一毫痕跡，如此等，是書多多，不能枚舉。想兄在青埂蜂上，經(jīng)鍛煉后，參透重關至恒河沙數(shù)，如否？余曰：萬不能有此機括，有此筆力，恨不得面問果否。嘆嘆！丁女春（丁亥年，1767），畸笏叟?！?p> 【旁批：園中諸景，最要緊是水，亦必寫明方妙。余最鄙近之修造園亭者，徒以頑石土堆為佳，不知引泉一道。甚至丹青，唯知亂作山石樹木，不知畫泉之法，亦是恨事。脂現(xiàn)齋。】
【眉批；偏于極熱鬧處寫出大不得意之文，卻無絲毫牽強，且有許多令人笑不了，哭不了，嘆不了，悔不了，難以大白酬我作者。壬午季春，畸笏?！?p> 【眉批：政老情字如此寫。壬午季春，畸笏?！?p> 【眉批：又換一章法。壬午春?！?p> 【眉批：于作詩文時，雖政老亦有如此令旨，可知嚴父亦無可奈何也。不學紈绔來看?；??！?p> 【眉批：愛之至，喜之至，故作此語。作者至此，寧不笑殺？壬午春?！?p> 【眉批：所謂奈何他不得也，呵呵！畸笏?！?p> 以上批語皆出自一人，為了標記重評的批次，批者才更換不同名字、注明年份。
【特為乳母傳照，暗伏后文倚勢奶娘線脈?！妒^記》無閑文并虛字在此。壬午孟夏，畸笏老人?！?p> 這條批注表明，有時日期變化不大，就連名字一起換，以示區(qū)別，所以才有“畸笏老人”一說。同樣，只因是夏天所批，因此才有這樣的變化?！盎死先恕憋@然較“畸笏”要“老”很多，足見批書者之狡黠，她或許亦想以此來蒙蔽讀者之巨眼！
【好極，妙極，畢肖極！茜雪至“獄神廟”方呈正文。襲人正文標目曰：“花襲人有始有終?！庇嘀灰娪幸淮沃`清時，與“獄神廟慰寶玉”等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。】
【『二十二回回末總評』此回未成而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。】
這條重要批語表明，后三十回的稿子不是一次性丟的，而是在屢次借閱、傳抄中丟失的。早在1767年夏，已經(jīng)有部分稿件遺失，這時雪芹才去世3年。
【明明寫湘云來是正文，只用二三答言，反寫玉、林小角口，又用寶釵岔開，仍不了局。再用千句柔言，百般溫態(tài)，正在情未完之時，湘云突至，“謔嬌音“之文才見。真是“賣弄有家私“之筆也。丁亥夏，畸笏叟?！?p> 我們發(fā)現(xiàn)，凡丁亥之批，都署名“畸笏叟”。
【亦是囫圇語，卻從有生以來肺腑中出，千斤重?！妒^記》每用囫圇語處，無不精絕奇絕，且總不覺相犯。壬午九月，畸笏?！?p> 凡壬午批語，則僅注“畸笏”二字，并非是“畸笏叟”抑或“畸笏老人”。反之亦然，即注“畸笏”之批皆是壬午年之批。
【一段特為怡紅襲人、晴雯、茜雪三環(huán)之性情見識身份而寫。己卯冬夜。】
【寫環(huán)兄先贏，亦是天生地設現(xiàn)成文字。已卯冬夜。】
【又用諱人語瞞著看官。已卯冬辰?！?p> 【反得了理了，所謂貶中褒。想趙姨即不畏阿鳳，亦無可回答。嫡嫡是彼親生，句句竟成正中貶，趙姨實難答言。到此方知題標用“彈“字，甚妥協(xié)。已卯冬夜?！?p> 【“等著”二字大有神情?？垂匍]目熟思，方知趣味，非批書人謾擬也。已卯冬夜?！?p> 【趁著酒興不禁而續(xù)，是作者自站地步處，謂余何人耶，敢續(xù)《莊子》？然奇極怪極之筆，從何設想，怎不令人叫絕？已卯冬夜?！?p> 此五批較早，1759年。共同特點是都未署名，只注明“已卯冬夜”。
【一部書中，只有此一段丑極太露之文，寫于賈璉身上，恰極當極！已卯冬夜?？垂偈焖迹簩懻洹I輩當以何等文方妥方恰也？壬午孟夏。】
【此段系書中情之瘕疵，寫為阿鳳生日潑醋回及“夭風流”寶玉悄看情雯回作引，伏線千里外之筆也。丁亥夏，畸笏?！?p> 此處在不同年份連續(xù)批了三次，因而批者都一一注明時間，可與其它地方做對比。不難看出，批語的署名與年份，存在著固定規(guī)律，顯示出批書者的自律以及心思細膩程度。
【此等章法是在戲場上得來一笑?；恕：?！】
由上所述，只依靠“畸笏”二字，便可知是壬午年批語。
【將薛、林作甄玉、賈玉看書，則不失執(zhí)筆人本旨矣。丁亥夏，畸笏叟。】
【湘云、探春二卿，正“事無不可對人言”芳性。丁亥夏，畸笏叟?！?p> 【此書如此等文章多多不勝枚舉，機括神思自從天分而有。其毛錐寫人口氣傳神攝魄處，怎不令人拍案稱奇叫絕。丁亥夏，畸笏叟。】
【神工乎，鬼工乎？文思至此盡矣。丁亥夏，畸笏?！?p> 丁亥批語，有別于壬午年署“畸笏”二字，全部署名“畸笏叟”三字，可謂一絲不亂。
【前看鳳姐問璉生數(shù)語甚泛泛，至此見賈母蠲資，方知作者寫阿鳳心機，無絲毫漏筆，已卯冬夜?！?p> 已卯批，除少數(shù)署名“脂硯”二字，余者皆不署名。
【旁批：慈母愛子寫盡?；乩认聛辛⑴c“日暮倚廬仍悵望”對景，余掩卷而泣?！?p> 【眉批：“日暮倚廬仍悵望”，南漢先生句也?！?p> “南漢“是南野公之名。南野公，諱漢，字天章，原姓朱，其祖籍當為婺源，后占籍海鹽。明弘治朝舉人，除長山教諭，遷國子助教，轉(zhuǎn)蘇州府通判，官江西布政使司都事。為人清廉，以勞卒。著有《南野集》。“日暮倚廬仍悵望“一句，應出于《南野集》或朱家的《文會堂詩鈔》。
【垂涎如見，試問兄寧有不玷平兒乎？脂研?！?p> 此批亦可證明“脂研”不是雪芹長輩或歲數(shù)大者。
【趙香梗先生《秋樹根偶譚》內(nèi)，兗州少陵臺有子美祠為郡守毀為已祠。先生嘆子美生遭喪亂，奔走無家，孰料千百年后數(shù)椽片瓦猶遭貪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋為秋風所破歌》數(shù)句，為少陵解嘲：“少陵遺像太守欺無力，忍能對面為盜賊，公然折克非已祠，旁人有口呼不得，夢歸來兮聞嘆息，白日無光天地黑。安得曠宅千萬間，太守取之不盡生歡顏，公祠免毀安如山?！弊x之令人感慨悲憤，心常耿耿。壬午九月，因索書甚迫，姑志于此，非批《石頭記》也。為續(xù)《莊子因》數(shù)句，真是打破胭脂陣，坐透紅粉關，另開生面之文，無可評處?！?p> 此一大段批語中，“趙香梗先生《秋樹根偶譚》”是重點。趙香梗是康熙初年兗州知府，他修建了杜子美祠。后來被人霸占，香梗聽說后自然非常氣憤，于是改杜甫詩“茅屋為秋風所破歌”聊以解憤。這件事本來與《紅樓夢》沒有絲毫關系，但畸笏這里引出，說明她與雪芹在1762年也遇到了大麻煩?！八鲿跗取币徽Z背后不知發(fā)生了什么事件，但更說明曹雪芹與脂硯在謄清《紅樓夢》時并不順利，阻力極大。對于她這種公主身份的人來說，這樣的心情完全可以理解。
【不但賈兄癢癢，即批書人此刻幾乎落筆。試部看官此際若何光景？】
不少人依此條批語猜測批書者為男性，但一是沒有署名和年份，而且女生就不應該有反應嗎？本人甚覺不妥。
【畢肖，璉兄不分玉石，但負我平姐。奈何，奈何！】
答案馬上就來了，這是男人和年長者說的話嗎？
【鳳姐點戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者寥寥，不怨夫！】
由此批可知畸笏先前的名號是脂硯。
【丁亥春間，偶識一浙省新發(fā)，其白描美人，真神品物，甚合余意，奈彼因宦緣所纏無暇，且不能久留都下，未必南行矣，余至今耿耿，悵然之至。恨與阿顰結一筆墨之難若此！嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。】
此批即是畸笏是中年女性之鐵證了！“新發(fā)于硎”比喻初露鋒芒?！靶掳l(fā)”即是年輕美女的意思，畸笏認識了一位浙江的年輕白描美人，其才華相貌與書中黛玉別無二致，但已與官員有了婚約沒時間接觸，而且她不能在都中久留，已經(jīng)南下了，所以無緣筆墨之交，非常遺憾。畸笏若是男性，尤其是年長者，豈能有此言語？
【逐步一段為五鬼魘魔法作引。脂硯?！?p> 【這一節(jié)對《水滸》楊志賣大刀遇沒毛大蟲一回看，覺好看多矣。己卯冬夜，脂硯?！?p> 凡注明己卯或脂硯的，都是己卯年（1759年）批語。
【作者與余實實經(jīng)過?！?p> 此批雖短，卻足以證明批書者與雪芹自幼生活在一起。
【二寶答言是補出諸艷俱領過之文，乙酉冬，雪窗，畸笏老人?！?p> 乙酉年是雞年，乾隆三十年，1765年。
【甲眉：紅玉一腔委屈怨憤，系身在怡紅不能遂志，看官勿錯認為蕓兒害相思也。獄神廟紅玉茜雪一大回文字惜迷失無稿?！?p> 由此批可知，獄神廟一回的稿子迷失最早。
【這是等蕓哥看，故作款識。若果真看書，在隔紗窗子說話時已經(jīng)放下了。玉兄若見此批，必云：老貨，他處處不放松我，可恨可恨！會死將余比作釵，顰等乃一知己，余何幸也！一笑】
此批更可否定批書者是男性或者長輩，而且她自己都說出來了，她與釵顰一類，也是一位美女。
【這是自難自法，好極好極！慣用險筆如此。壬午夏，雨窗】
后來壬午夏的批語不再注“畸笏老人”，換成了“雨窗”，哪那么多雨？僅僅是一個標注而已。
【且系本心本意，“獄神廟”回內(nèi)方見】
此批說明，初評時尚有“獄神廟”之稿。
【大海飲酒，西堂產(chǎn)九靈芝日也，批數(shù)至此，寧不悲乎？壬午重陽日】
【誰曾經(jīng)過？嘆嘆，西堂故事】
“壬午重陽”是新的標注方式。而且，批書者兩次提到“西堂”，即是江寧織造府內(nèi)的建筑物，是西園內(nèi)聚會、用餐場所，屬書房、餐廳、會客室之類。這便再次證明了批者與作者曾經(jīng)生活在一起，正是江南水鄉(xiāng)－江寧織造府，也就是后來袁枚的隨園。
【靖眉批：尚記丁巳春日謝園送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春?；?。】
1757年。
【庚辰雙行夾批：傷哉！作者猶記矮□舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣?！?p> 此條為早期評語，未署名，亦無日期，當是1754年之前的評語，按1728年抄家后二十年推算，應當寫在在1748年之前。因為此條批注比較特殊，得以被眾位抄手完美留存。
【庚辰雙行夾批：幾句閑話將潭潭大宅夜間所有之事描寫一盡。雖諾大一園，且值秋冬之夜，豈不寥落哉？今用老嫗數(shù)語，更寫得每夜深人定之后，各處燈光燦爛、人煙簇集，柳陌之上、花巷之中，或提燈同酒，或寒月烹茶者，竟仍有絡繹人跡不絕，不但不見寥落，且覺更勝于日間繁華矣。此是大宅妙景，不可不寫出，又伏下后文，且又襯出后文之冷落。此閑話中寫出，正是不寫之寫也。脂硯齋評?！?p> 【庚辰雙行夾批：余按此一算，亦是十二釵，真鏡中花、水中月、云中豹、林中之鳥、穴中之鼠、無數(shù)可考、無人可指、有跡可追、有形可據(jù)、九曲八折、遠響近影、迷離煙灼、縱橫隱現(xiàn)、千奇百怪、眩目移神、現(xiàn)千手千眼大游戲法也。脂硯齋?！?p> 【庚辰雙行夾批：作書者曾吃此虧，批書者亦曾吃此虧，故特于此注明，使后來人深思默戒。脂硯齋?！?p> 【庚辰雙行夾批：細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平，所惜者青年罹禍，命運乖蹇，至為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉？故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠行后方可。然阿呆兄又如何方可遠行？曰名，不可；利，不可；無事，不可；必得萬人想不到，自己忽發(fā)一機之事方可。因此思及“情“之一字及呆素所誤者，故借“情誤“二字生出一事，使阿呆游藝之志已堅，則菱卿入園之隙方妥。回思因欲香菱入園，是寫阿呆情誤，因欲阿呆情誤，先寫一賴尚榮，實委婉嚴密之甚也。脂硯齋評。】
【庚辰雙行夾批：一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家計長策又是夢，今作詩也是夢，一并“風月鑒“亦從夢中所有，故“紅樓夢“也。余今批評亦在夢中，特為夢中之人作此一大夢也。脂硯齋?！?p> 【庚辰雙行夾批：四字道盡，不犯寶釵。脂硯齋評?！?p> 【庚辰雙行夾批：近之拳譜中有“坐馬式“，便似螂之蹲立。昔人愛輕捷便俏，閑取一螂觀其仰頸疊胸之勢。今四字無出處卻寫盡矣。脂硯齋評?！?p> 這七條都是早期評語，皆署脂硯齋三字。當是1757年之前，1754年之后的批語。
【庚辰雙行夾批：是不知黛玉病中相談送燕窩之事也。脂硯?！?p> 【庚辰雙行夾批：此“姑娘“亦“姑姑““娘娘“之稱，亦如賈璉處小廝呼平兒，皆南北互用一語也。脂硯。】
【庚辰雙行夾批：是莊頭口中語氣。脂硯?！?p> 依照上述分析，這種僅署名“脂硯”二字的批語，也是1759年乙卯之評。
【庚辰雙行夾批：“汪恰“，西洋一等寶煙也?！?p> 此煙最早何年流入中國？不得而知，但此批也能體現(xiàn)批者身份之高貴，普通人豈能見著此物？關于“汪恰”有兩種說法：一種是說從西班牙進口的洋煙，名字就叫“Virginia”，清人音譯稱之為“汪恰”。另一種說法則認為汪恰代表“最好”，清代曾有個賣上等鼻煙的商店叫“汪恰鼻煙”，“汪恰”即指上等或者最好。
【庚辰雙行夾批：按“四下“乃寅正初刻，“寅“此樣寫法，避諱也。】
此條即是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》不可磨滅的鐵證。也是較早產(chǎn)生的評語。
【庚辰眉批：自可卿死后未見賈蓉續(xù)娶，此回有“蓉妻回避“語，是書中遺漏處。綺園?！?p> 可見綺園之批語出現(xiàn)并不晚，但與杏齋相同，同樣查無此人。想來“綺園”二字，與“雨窗”相同，應當也是一種年份標記。
經(jīng)檢索，“綺園”出自第七十六回“觥籌亂綺園”，共出現(xiàn)了四條批注，分別在第33、36、53回，可以確定它就是年份標記，但究竟哪年，只能問批書者了。為何如此？其實原因也很簡單，作批語時地方本來就很小，時間長了又怕忘記批注年份，于是脂硯便想出了這個辦法。但有時候地方實在太小，這種標注就只能放棄了。想到這里，真為批書者一樂！
【蒙雙行夾批：《五美吟》與后《十獨吟》對照。】
此批也可證明《紅樓夢》一書業(yè)已完成。
【庚辰雙行夾批：唐詩云：“光開石棺，木可為棺?！皶x楊公回詩云：“生為并身楊，死作同棺灰?！啊?p> 此批可再次證明，批書者何等博學多識。
【庚辰眉批：鳳姐點戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者寥寥矣，不怨夫！庚辰眉批：前批“知者寥寥“，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不悲乎！靖眉批：前批“知者寥寥“，芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！】
長期以來，此三條批語歷來都被錯誤理解，現(xiàn)在，通過以上分析便可搞懂?；伺兴Q“脂硯”當然就是她自己。1767丁亥年最后一次大規(guī)模點評時，為了與之前幾次批語相區(qū)別，都是采用“丁亥夏，畸笏叟”六字作為標識。此條批語之所以未寫“畸笏叟”三字，正是由于提起了自己之前的名號“脂硯”，我們知道，這兩個字是乙卯年批語的專用署名。因此，庚辰批語“前批‘知者寥寥’，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不悲乎！”之中未出現(xiàn)“畸笏叟”字樣。至于后來靖批為何會出現(xiàn)“芹溪、脂硯、杏齋諸子”字樣，那只有兩種可能：一是靖批造假，二是畸笏叟也在悲傷中祭出了“煙云模糊”之筆，發(fā)泄痛苦情緒而已。因為脂硯是她自己，而“杏齋”根本就不存在。我們寧愿相信后者。
【庚辰：暫記寶釵制謎云:朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。曉籌不用人雞報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。此回未成而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏?；僳?。】
這是同回回末的批語，可證所言非虛。
總結一下：除了梁巘（松齋）兩條、郎廷槐（梅溪）一條共三條批語（雁過留痕之意），其它批語均為一人所寫，她是一位中年美女，與曹雪芹年齡相仿，幼年一同從江南的江寧織造府長大，是隱藏在曹家的李煦孫女－李綺。在曹雪芹寫作《紅樓夢》的過程中，她曾經(jīng)多次抄寫、謄錄、點評。她有很高的文學素養(yǎng)，不僅通讀過《聊齋志異》《西游記》《水滸》《三國演義》《金瓶梅》等小說，《離騷》《莊子》《孟子》《楚辭》《左傳》乃至《逍遙游》等經(jīng)典，包括詩詞歌賦也多有涉獵，她博采眾長，融匯貫通，對《紅樓夢》的理解深刻透徹，是曹雪芹的知音。同時，由于《紅樓夢》是一部細節(jié)上并未完成的作品，而且后三十回陸續(xù)遺失，她在批注、整理《紅樓夢》的過程中，事實上已經(jīng)成為《紅樓夢》這部著作的另外一個寫定者。
書未完成，她的整理工作即宣告開始。1754年（甲戊年），生肖狗年，即乾隆十九年，進行了抄閱再評，書名仍用《石頭記》，評語中既未注明日期又未署名，題為《脂硯齋重評石頭記》。這種情況，或者說這個工作，一直持續(xù)到1756年（第七十五回回前有“乾隆二十一年五月初七對清”）。以下列明重評過程：
1、1757年，第一次重評，注明丁丑仲春，署名畸笏。
1757－1759年，會有一部分未注明日期的批語。
2、1759年，第二次重評，署名“脂硯”二字或注明“己卬冬夜”，抑或二者皆有。
在1759－1762年間，所產(chǎn)生的批語均未注明日期。比如1760庚辰年（庚辰本是過錄本，共八冊，每冊卷首標明“脂硯齋凡四閱批過”，自第五回起兼有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”字樣）。
3、1762年（壬午年，生肖馬年，乾隆二十七年），進行了第三次重評。注明“壬午春（季春、孟春）”，或署名“畸笏”二字，抑或二者皆有。
這次點評亦有注明“畸笏老人”的，時間為“孟夏”。后來“壬午夏”的批語不再注“畸笏老人”，而是換成了“雨窗”或“雨窗”＋“畸笏”。直至“九月”“壬午重陽日”。前八十回標注“雨窗”的批雨共有八條（25、26、27三回），都應是壬午孟夏或壬午夏。
這時大家就會看出來，這八場雨下的太邪乎，半天是用來做年份記號的。
4、1765年，又進行了第四次小規(guī)模重評，注明“乙酉冬，雪窗，畸笏老人?！币矣夏晔请u年，即乾隆三十年。
“雪窗”是與“雨窗”的一樣安排，只不過后來沒那么多時間看書了，同樣二十五回，只批了一條?！把┐啊币辉~來自于第七十五回賈赦語中的“雪窗熒火”一詞。
5、1767年，丁亥年，豬年，乾隆三十二年，進行第五次重評，皆注明“丁亥夏，畸笏叟”。
此后再無集中重評，轉(zhuǎn)入零星點評。
6、1768年戊子年，即乾隆三十三年。
靖本第十八回回前有署“戊子孟夏”評語一條。
7、1771年，即辛卯年，乾隆三十六年。
第四十二回有注明“辛卯冬日”的評語一條。
【靖眉批：“應了這話就好“，批書人焉能不心傷？獄廟相逢之日始知“遇難成祥，逢兇化吉“實伏線于千里，哀哉傷哉！此后文字不忍卒讀。辛卯冬日?！?p> 8、1774年，甲午年，即乾隆三十九年。
第一回有署“甲午八月淚筆”的評語一條，屬脂評。因為批語中有“……唯愿造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣”之說。
我們必須感謝脂硯齋，1767年她曾經(jīng)被自己“宣告死亡”，7年之后，又自己復活了！
根據(jù)以上分析，我認為脂硯齋、脂研、脂硯、畸笏叟、畸笏、畸笏老人系屬一人。