必須解釋一下關(guān)于第八十九回的“一轎娶雙嬌”。

　　大部分讀者都接受不了這個事實：賈寶玉在一夜之間娶了兩個老婆－寶釵和黛玉。我也得算其中一員，原因在于，我們已經(jīng)中毒太深，這就是高鶚續(xù)作帶來的惡劣后果，它殘害了我們幾百年！

　　無怪乎周汝昌先生會激動成那樣，在自己的著作《紅樓夢新證》中，談起高鶚，他曾義憤填膺地講：“他也配續(xù)曹雪芹的偉大杰作嗎？現(xiàn)在是翻身報仇雪冤的時代，曹雪芹被他糟蹋得夠苦了，難道我們還要為了那樣一個“悲劇結(jié)局”而欣賞這個敗類嗎？我們該痛罵他，把他的偽四十回趕快從《紅樓夢》里割下來扔進字紙簍里去，不許他附驥流傳，把他的罪狀向普天下讀者控訴，為蒙冤一百數(shù)十年的第一流天才寫實作家曹雪芹報仇雪恨！”

　　和大家一樣，我也深受偽作影響，在續(xù)寫紅樓時，非常想先把黛玉寫死，再讓寶釵嫁給寶玉，因為這已成為慣常思維。這樣會討好大部分人，不會引起任何麻煩。因為我若寫寶玉娶黛釵，許多讀者就會馬上與我決裂，認為這絕不可能發(fā)生。但我想要說的是，在封建時代，這樣的例子太多了。達官貴人，地土老財，一夜同娶兩個老婆，這是再尋常不過的事情。即使后來因律令收斂，也時常發(fā)生。

　　為什么不能接受黛玉與寶玉的結(jié)合呢？她確實是個悲劇式的人物，但她就應(yīng)該在寶玉娶他之前死掉么？而且還是上吊、投河？或者如高鶚那樣讓她焚稿而死？

　　我們知道，通過對前八十回批語和文字的研究，表明那些都是胡扯！黛玉是因慢性疾病而死，而且被下了毒，她是在一個中秋節(jié)的晚上仙逝的，類似于嫦娥奔月的場景。她還淚離開后，寶玉與寶釵恩愛有加，寶釵最后因難產(chǎn)大出血而死。

　　后來，經(jīng)過仔細研究才發(fā)現(xiàn)，黛釵合一是作者通篇都在表現(xiàn)的一個命題。就連判詞都是合在一起的，而且黛先釵后的順序非常明確。明顯黛玉是嫁給寶玉后不久才仙逝了。若說寶釵后嫁，她又如何肯為寶玉續(xù)弦？這也不符合寶釵個性，她寧可死，也不會步黛玉之后塵。所有這些都不是曹雪芹這樣的大文豪，應(yīng)有的邏輯。

　　這就產(chǎn)生了一個極其嚴(yán)肅的問題：寶玉大婚時到底發(fā)生了什么？

　　為了解決這個難題，我想提出的另一個問題就是：寶玉因何被治罪？他既沒有公職，不能貪贓枉法，又不放高利貸，也沒有打架斗毆的本事，更別說殺人越貨了。寶玉不差錢兒，身邊又不缺美女，偷盜搶劫、奸淫私通、販賣人口之類，與他更毫不相干。即使賈府被抄，寶玉也只能被移送到內(nèi)務(wù)府，入辛者庫，也不致于被捕入獄。但為什么會被抓起來？從而引發(fā)獄神廟的事件？唯一的可能，就是他停妻再娶，犯了重婚罪，而這樣的事件，只能在同一天內(nèi)發(fā)生。而且，三人在鳳姐的導(dǎo)演下，同時被騙，稀里糊涂拜了兩次堂。這才是所謂的“調(diào)包計”，可惜高鶚只知其一，不知其二。按照大清律例，寶玉之罪并不輕，杖責(zé)九十是必須的，因此才有了小紅夫婦和倪二仗義救他的故事。要知道，這種“救”不是救他出來，而是求衙役們打得輕些。否則，以倪二、小紅與茜雪的身份地位，又怎能救得了他？

　　再者，前八十回作者屢次借鳳姐之口，還有興兒等家人之口，說明了賈母的傾向－是要讓二玉結(jié)合。而元妃通過送東西，則傾向于金玉之緣。這讓賈母很為難，因此她一定會按照元春的意思讓寶玉和寶釵定婚。

　　這樣的結(jié)果就是寶黛拼死抵抗，而賈母因怕失去二玉，則必然會妥協(xié)，因此便會發(fā)生一轎抬二嬌的故事。雖然荒唐，卻是事實。由于黛玉身體不好，賈母為了更好地給賈家延香續(xù)火，才會改變主意讓寶玉和寶釵定婚，又因黛玉時日無多，賈母才可憐她，做出荒唐安排。具體實施者，則一定又是膽大包天的鳳姐兒。試想，在一人獨大的賈府，在賈母、王夫人、鳳姐兒的統(tǒng)治下，什么事干不出來？她們皆認為黛玉命短，身體極差，撐不了幾天，所以才會欺騙寶釵，實施了“調(diào)包計”。

　　相較之下，高鶚版的“調(diào)包計”則漏洞百出，他寫賈母對黛玉之心狠，寫寶玉之瘋癲狀態(tài)，寫黛玉的死亡場景及時間??都無法讓人信服－太戲劇性了，整體落入了曹雪芹所深惡痛絕的“俗套”之中。

　　或許，把林妹妹寫得如此之慘，的確可以博得更多同情，獲取讀者的眼球，但這卻不是作者的原文原意。

　　下面繼續(xù)我的闡述，讓我們找出真實有力的證據(jù)。

　　林黛玉為何被賦予了林姓？是單純因為“林”與“靈”音近么？當(dāng)然沒那么簡單。林姓的始祖是比干，所以黛玉才有“心較比干多一竅”的文字。

　　因商紂王殘暴無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害。當(dāng)時，比干的夫人陳氏身懷六甲，帶著四個侍女逃到牧野避難。她們住在樹林掩映的石洞里，后來，夫人生下一個兒子，取名堅，字長思。周武王伐紂取勝，比干的夫人攜子堅拜見周武王。因為堅是在樹林里出世的，所以，周武王以“林”賜姓，拜為大夫，食采西河，后移封博陵公。

　　林黛玉這個名字還來源于媽祖文化－林默。媽祖林默又稱“林夫人”、“天妃神”、“林孝女”、“林默娘”等等。媽祖于康熙十九年和康熙二十三年被兩次賜封，“天上圣母”和“天后“從此便成了媽祖的圣稱。這正合曹公的描寫。林默誕生于莆田湄洲島，因救助海難，于宋太宗雍熙四年九月初九逝世。黛玉父親名為林如海，即是由此而來，即取救助海難之意。而南方有一種“海芙蓉”，正是絳珠仙草的模樣，正合她“水芙蓉”的身份。書中第五回，《紅樓夢》曲開篇便稱是一部懷金悼玉的作品：“演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”。懷金便是懷寶釵，因有并列關(guān)系，悼玉當(dāng)然是悼黛玉，因為寶玉和妙玉沒死。這便是黛釵合一的最好證明。

　　接下來便是《終身誤》：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平?！?p>　　別忘了，幾句話中，一直都是寶釵在前，黛玉在后，嚴(yán)格排列！先“金玉良姻”，后“木石前盟”；先“晶瑩雪”，后“寂寞林”；這又為什么？可嘆世人無人能夠看懂：其中的“美中不足”并不是指黛玉的早夭，誰告你這句話是說黛玉了？！按照上面的順序，這句話是在說寶釵！“美中不足”是指她雖然先拜了堂，卻丟了新郎！而“齊眉舉案”與“意難平”，是在說黛玉！證明她和寶玉也成了婚，只不過沒有白頭偕老罷了。

　　可笑有些人，研究了半輩子紅樓，連這樣的排列順序都看不懂，被高鶚之流毒害了一生！另外，就連小學(xué)生都能看懂，一個“俺”字表明：這是寫寶玉，不是金陵十二釵，為什么仍要瞎扯呢？

　　再看《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”還是這個順序，先說寶釵，后說黛玉，如何能與寶玉扯上關(guān)系？這與十二釵正冊中的第一首判詞嚴(yán)格對應(yīng)，是黛玉與寶釵的另外一首合寫判詞。只不過順序改變，和《終身誤》自然銜接，先寶釵，后黛玉。但若按十二釵順序，黛玉應(yīng)在寶釵之前！這就表明，作者在暗示：先拜堂的是寶釵！

　　“若說沒奇緣，今生偏又遇著他”，是說寶釵沒有還淚之奇緣，但也嫁給了他?！叭粽f有奇緣，如何心事終虛化？”是指黛玉與寶玉的婚姻仿佛是朝露晨曦，只是短暫的一瞬?！耙粋€枉自嗟呀”，說寶釵枉自苦勸，寶玉卻不聽，寶玉只愛黛玉一個人?！耙粋€空勞牽掛”，是指黛玉時刻牽掛著寶玉，卻因先死而落空。“一個是水中月”，指寶釵是水中之月，她的追求很高，并不滿意與寶玉的婚姻?！耙粋€是鏡中花”，指黛玉早夭，寶玉與她只能在虛無的夢境中相會。“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡”中，“淚”是總結(jié)，指寶釵和黛玉都不幸福，“冬盡”指寶釵后來死在冬季將過，春日來臨之際?！按毫鞯较摹?，指黛玉死在春夏結(jié)束后的中秋。

　　我們可以看到，不能總把這首判詞往湘云和寶玉身上扯，他倆已經(jīng)有了判詞，而寶釵沒有。因此，若按某些人的安排，十二釵的判詞中將會沒有薛寶釵，那我們情可以堪？

　　最重要的證據(jù)是凹晶館聯(lián)詩一回，作者借湘云的話：“倒是他們睡了好。咱們就在這卷棚底下近水賞月如何？”然后：“二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)?！?p>　　黛玉和湘云為什么要一起坐在湘妃竹墩上呢？湘妃即是娥皇女英，是兩位上古人物，娥皇和妹妹女英同時嫁給了虞舜姚重華。她們還有一個共同的親生兒子商均。后舜帝南巡蒼梧而死，崩葬九嶷山。二妃千里尋夫，知舜已死，在三峰石（合三生石）前抱竹痛哭，竹上生斑，淚盡而死，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”（暗喻黛玉還淚、寶釵痛哭）。還有一種說法是娥皇女英跳湘江自盡，恰好合了湘云：“湘江水逝楚云飛的判詞”，即寶釵和黛玉死后，湘云嫁給了寶玉。二人坐在湘妃竹墩上，曹公明示：黛玉和湘云都曾經(jīng)是寶玉的妻子。

　　這就證明，黛玉雖然早死，卻也是寶玉的一個“妃子”，她與寶釵同時嫁給了寶玉。到后來，寶釵因難產(chǎn)而死，湘云與寶玉相依為命，成了寶玉的第三個老婆。

　　所以，我們并不是憑空臆想，而是有根有據(jù)。至于誰先誰后，傳說中有很多版本，有說：“娥皇封為后，女英封為妃”的；也有說：“女英雖小但為正宮娘娘，住娘家則是以長幼為序”的，因此很亂。還牽扯到騾子后來不能下駒的問題。尤其是那個“共同的親生兒子”，實在搞不清是怎么生出來的！但傳說中，娥皇是個樸實的姑娘，而女英講排場，這與寶釵和黛玉的性格也是吻合的。但是，不管哪個版本，她倆都在同一天嫁給了舜，這是肯定的。

　　娥皇女英是兩個了不起的女性，與軒轅黃帝的嬪妃嫘祖與嫫母一樣，讓人們歌贊到如今。曹公為何用娥皇女英的故事，而不用嫘祖與嫫母的故事呢？因為嫘祖與嫫母她們分得清：嫘祖是黃帝的正妃，即元妃（大老婆，類似于后世的王后、皇后）。而他一共立了四妃，除元妃（嫘祖）之外，還有三個次妃，一個叫方雷氏（也叫女節(jié)），一個叫彤魚氏，還有一個便是嫫母，并特意注明嫫母“班在三人之下”，意思是她排名最后，地位比那三個女人都低。

　　這明顯是曹公設(shè)計賈府四艷的靈感來源，老大元妃；老二迎春（春天方要打雷）；老三彤魚（出海遠嫁）；老四嫫母（身材矮小、賢德）。不管怎樣，她們都是千秋流芳、繚繞不去的香魂。但是，正因為這樣后和妃的區(qū)別，也導(dǎo)致曹雪芹不能用她們來隱射黛玉寶釵，而只能喻賈府四艷了。

　　說著說著又跑題了，我們繼續(xù)探討黛釵合一的問題。

　　其實早在第十七回，作者就借寶玉的話：“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落；若只說棠，蕉亦無著落。固有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可?！秉c出了寶釵和黛玉都必須娶，缺一不可。接著賈政道：“依你如何？”寶玉道：“依我，題‘紅香綠玉’四字，方兩全其妙?！逼渲屑t香便是寶釵（冷香）湘云（海棠），綠玉便是黛玉、妙玉，表明在后三十回，這四個人三個嫁給了寶玉，妙玉則是陪伴他寫書的批書者。賈政搖頭道：“不好，不好！”這句顯示寶玉重婚之事，是瞞著賈政的，賈政被蒙在鼓里，毫不知情。

　　第十八回，寶釵又說：“‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’，你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？”這句暗合后文中元春通過送東西給寶釵寶玉指婚的情節(jié)，他倆的禮物一樣，與別人不同?！凹t快綠”也說明寶釵婚禮先于黛玉。后來又說：“況且蕉葉之說也頗多，再想一個字改了罷?！睂氂褚妼氣O如此說，便拭汗道：“我這會子總想不起什么典故出處來?！睂氣O笑道：“你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了?！边@樣的改動，便說明寶釵與寶玉婚禮在前，黛玉與寶玉婚禮在后。但因為“蠟”代表花燭，所以后來寶玉反而與黛玉洞房花燭，寶釵改為黛玉，令寶釵在新婚之夜獨守空房。

　　之后寶玉道：“‘綠蠟’可有出處？”寶釵見問，悄悄的咂嘴點頭笑道：“虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連‘趙錢孫李’都忘了呢！”這句點明寶玉把寶釵忘了，扔在一邊。后來寶釵又有：“唐錢珝詠芭蕉詩頭一句：‘冷燭無煙綠蠟乾’，你都忘了不成？”此文又點明了黛玉很快離世的情節(jié)，及寶玉將寶釵遺忘。后文寶玉聽了，不覺洞開心臆，笑道：“該死，該死！現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了?！秉c明寶玉拋下寶釵不管。其中“師父”暗合寶玉出家，“不叫姐姐”正合寶玉迎娶寶釵，稱呼從“姐姐”變成“寶兒”?？蓱z高鶚只從中悟出了“掉包計”，卻沒悟出其它含義，因此才大錯特錯！

　　不僅如此，在“正邪兩賦”中，作者又以“堯舜禹湯”暗示了黛玉與寶釵的一體性。最露骨的是第五回：“將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝。今夕良時，即可成姻??”又說：“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉?！币簿褪潜硎荆煊窈蛯氣O合到了一起，同時嫁給了寶玉。然后又：“秘授以云雨之事”。這就充分說明，寶玉與寶釵和黛玉都曾“親密接觸”過。

　　第四十一回，作者借櫳翠庵品茶之際，又做了一次交待：“又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“（左分右瓜bān）瓟（páo）斝（jiǎ）”三個隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“杏犀（上喬下皿qiáo）”。

　　寶釵用的（左分右瓜)瓟斝，它是用在模具中生長出來的葫蘆制成的酒具，在這里用酒具代替茶具來吃茶，隱含的“鵲巢鳩占”之意，用來暗喻黛釵之爭；黛玉用的是“杏犀（上喬下皿qiáo)”，它是由黃色透明的犀牛角制成的分酒器，而用其作吃茶的茶杯更是奇葩另類。從文字上看，這兩件都是不俗的文物，用以表現(xiàn)妙玉的特殊身份。

　　元豐五年初春，蘇軾在黃州曾自書“東坡雪堂”為匾額，并作《雪堂記》云：“蘇子得廢圃于東坡之脅，筑而垣之，作堂焉，號其正曰雪堂。堂以大雪中為之，因繪雪于四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環(huán)顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。”

　　我認為，“宋元豐五年四月蘇軾見于秘府”一句，點的就是秘府“東坡雪堂”四字。《紅樓夢》里的寶釵離不開“雪”一“豐年好大雪”、“金簪雪里埋”等等，“東坡雪堂”直點薛寶釵。而且，作者又借“晉王愷珍玩”，暗喻寶釵薛氏家族的富有。因為這個，王愷曾與石崇斗富，而且又有“晉王愷良?！钡牡涔?。但僅此而已嗎？重心顯然是在下一句：“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”的一行小字上！這就是曹公的神筆，他往往可以以小見大，化腐朽為神奇。

　　宋元豐三年至元豐六年，是宋哲宗時代，此時的蘇軾被貶為黃州團練副使，正處于潦倒之際。作者又以此暗示了薛家之?dāng)　?p>　　另外，蘇軾與蘇轍年齡只相差兩歲，蘇軾在徐州期間，建蘇堤、筑黃樓、種植青松、訪獲石炭，于徐門石潭祈雨，于徐州漢高帝廟祈晴，于蕭縣霧豬泉祈雪，與弟弟蘇轍會宿于逍遙堂百余日，“同泛清河古汴”，與客游泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。蘇軾還對王鞏說：“李太白死，世無此樂三百年矣！”由此可見蘇軾與蘇轍兄弟二人之才氣與情誼，正是黛釵合一的又一例證。蘇軾與蘇轍自小受道教的啟蒙教育，他們的一生對道教都情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。蘇轍在《龍川略志》開篇即言夢見小學(xué)時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的天道報應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長壽。這些事情都暗合黛玉與寶釵的天界身份。

　　還有就是開始時兩人之間的競爭，剛好又與“程蘇結(jié)怨”吻合。司馬光去世后，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法?！边@是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。這也正合了寶釵和黛玉之間初期接觸時，因為寶玉的吃醋勁兒。

　　最好的明證是關(guān)于蘇軾考場作文《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”。當(dāng)時考官皆不知其典故，歐陽修問蘇軾出于何典；蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，又問他，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。我們知道，甄宓便是用來影射黛玉和寶釵的。曹雪芹還以此暗示了曹家和李煦（袁熙）后來沒落的起因－皆是因為權(quán)力斗爭和愛情。

　　甄氏被賜死時，《三國志》記載，文帝曾問周宣說：“我夢見宮殿上兩片瓦掉下來，化為雙鴛鴦。這是什么征兆呢？”周宣說：“后宮恐怕會有人暴死。”曹丕說：“我是說著玩的?！敝苄f：“做夢是意念中的事，如果能言之于形，便可以占卜兇吉?！痹掃€沒說完，黃門令來報告說，后宮中有人彼此殘殺。過了不久，曹丕又問周宣：“我昨天夢見一股青煙拔地升天?！敝苄f：“天下恐怕會有一位貴女子冤死?！碑?dāng)時，曹丕已派人給甄夫人下了賜死的詔書，他聽了周宣的話很后悔，于是派人去追趕使者，可惜已經(jīng)來不及了。因為甄宓是黛玉和寶釵的合體，所有這些，都說明了她倆的婚姻之爭－都嫁給了寶玉（雙鴛鴦），外加鴛鴦（后來襲人嫁出去，鴛鴦成了寶玉的妾），后來黛玉升天（一股青煙拔地升天）。

　　《魏書》還記載了甄氏辭讓三次皇后之位的事，被后人認為是史官們寫史時使用春秋筆法掩蓋真相。但甄氏的賢德卻是公認的，這一點又與寶釵何其相似！

　　張憲有詩贊她：“白露下塘蒲，芙蓉秋露濕。不忍生離別，時抱蒹葭泣?！薄读分幸卜Q：“甄后，面白，淚雙垂如玉箸?！编u祗謨又有詞曰：“瑰姿艷逸，著霧綃、云縠是何人。但見凌波微步，羅襪自生塵。手托明珠翠羽，向芝田、蘅館啟朱唇。卻含辭未吐，明眸轉(zhuǎn)盼，暗識洛靈甄。當(dāng)日枕遺玉縷，令陳王、耿耿暗銷魂。繡出神光離合，浮動素綾紋。想挑鸞彩鸞期近，便繡鳳繡虎才分（彩鸞、繡鳳、繡鸞都是紅樓人物）?！?p>　　后來，世人將她奉為洛神，又有了宓妃留枕的故事，李商隱在《無題》中借此典故詠詩：“颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰?！?p>　　對于蘇軾來說，黛釵合一在他的身上最為契合。的確如此，曹公就是按照湘夫人和蘇軾的三位妻子，設(shè)計了寶玉的“一轎娶雙嬌”。

　　王弗，十六歲時與年方十九的蘇軾成婚，婚后二人恩愛甜蜜。結(jié)婚十一年因病逝世，那年二十七。蘇軾四十歲時曾作《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》悼念亡妻。

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢

　　宋·蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　我們讀來，是不是很有一絲寶玉祭黛玉時的傷感呢？

　　但事實上，王弗聰慧謙謹，知書達禮，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書（正合寶釵）。婚后，每當(dāng)蘇軾讀書時，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都說略微知道。王弗對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。怎么那么像寶玉和寶釵呢？

　　可惜紅顏薄命，王弗27歲就撒手人寰，蘇軾陷入了巨大悲痛之中。而王弗的堂妹王閏之本來一直暗戀蘇軾，后來又被蘇軾對堂姐的一片深情感染，于是便毅然決然地嫁給了他。這正合寶釵與黛玉的親情。

　　南歌子·感舊

　　宋代：蘇軾

　　寸恨誰云短，綿綿豈易裁。半年眉綠未曾開。明月好風(fēng)閑處、是人猜。春雨消殘凍，溫風(fēng)到冷灰。尊前一曲為誰哉。留取曲終一拍、待君來。

　　這首詞是蘇軾為王閏之所寫，其中“半年眉綠未曾開”，正形容少女苦悶，眉結(jié)難舒的情形，這豈不是黛玉的模樣？王閏之出嫁之前，家中稱其“二十七娘”，她性格溫和，知足惜福。是一個擅長炊茶采桑、地地道道的村姑。再次集合了黛玉和寶釵的優(yōu)良品質(zhì)。而且，王弗和王閏之既是姐妹，又都是正妻。

　　值得注意的是，閏之為何二十一歲還沒嫁呢？原因只有一個，那就是王弗病逝時，蘇王兩家早已議定，將閏之嫁到蘇家，給蘇軾當(dāng)妻子。這極有可能是王弗在病危之際所作的安排。目的就是閏之作為繼室，王弗的幼兒會得到精心呵護。果然，閏之對姐姐的兒子視同己出，蘇軾不久便重新?lián)碛辛撕椭C、美滿的家庭。

　　這種安排在古代再普通不過，是一種家族式的婚姻安排，正符合紅樓夢中的故事情節(jié)。

　　蘇軾有詩曰：“可憐吹帽狂司馬，空對親舂老孟光?！薄睹魅罩鼐?，亦以病不赴述古會，再用前韻》

　　“司馬”是通判的代稱，“孟光”則是漢人梁鴻的妻子?！逗鬂h書》說梁鴻在江南給人做隨從時，妻子孟光親自舂糧，以維持生計，她與丈夫舉案齊眉，相敬如賓?！袄厦瞎狻边@個比喻，足以見出閏之勤勞能干，與丈夫相濡以沫，感情十分深厚。

　　后來，三十八歲的蘇軾贖了十二歲的朝云，后收為侍妾。她陪伴蘇軾度過仕途不順的歲月，卒于紹圣三年，得年三十四。朝云便如湘云，只是命比湘云短多了。

　　東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。東坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機械?！逼乱辔匆詾楫?dāng)。至朝云曰：“學(xué)士一肚皮不合入時宜?！逼屡醺勾笮?。贊道：“知我者，唯有朝云也。”從此對王朝云更加愛憐。

　　的確，恰如湘云之于寶玉，朝云也稱得上是蘇軾的紅顏知己。王朝云甘愿與蘇東坡共度患難，布衣荊釵，悉心為蘇東坡調(diào)理生活起居，她用黃州廉價的肥豬肉，微火慢嫩，烘出香糯滑軟，肥而不膩的肉塊，作為蘇東坡常食的佐餐妙品，這就是后來聞名遐邇的“東坡肉?！?p>　　蘇東坡對朝云的同情和理解，幾乎到了心愫相通、脈搏連動的地步。這也與寶玉與湘云共患難的情節(jié)吻合。蘇東坡曾云：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去，獨朝云隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之?！边@又與湘云和麝月何其相似？最后想說的就是朝云字子霞，與湘云的“枕霞舊友”之名也是似曾相識！

　　《瀟湘竹石圖》是蘇軾創(chuàng)作的絹本水墨畫，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。采用長卷式構(gòu)圖，展現(xiàn)湖南零陵縣瀟、湘二水合流處，遙接洞庭巨浸的蒼茫景色。整幅畫作以瀟湘二水的交匯點為中心，遠山煙水，風(fēng)雨瘦竹，近水與云水、蹲石與遠山、筱竹與煙樹產(chǎn)生強烈對比，讓人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山。這瀟湘二水的交匯，即是黛玉與寶釵的合一，這也是毫無疑問的。

　　如果大家仍有疑問，我便要引來又一位證人一富察明義。他有二十首與紅樓夢有極大關(guān)系的詩，第十六至十九首分別是：

　　“生小金閨性自嬌，可堪磨折幾多霄。芙蓉吹斷秋風(fēng)狠，新誄空成何處招。

　　錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜。少小不妨伺室榻，夢魂多個帳兒紗。

　　傷心一首《葬花詞》，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉疴續(xù)紅絲？

　　莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。

　　第一首當(dāng)然是喻晴雯，第二、三首，明顯是在說寶玉與黛玉之婚，黛玉卻很早就仙逝了。最后一句，“金姻與玉緣”又如何解釋？恐怕只能說黛玉和寶釵與寶玉皆有姻緣，不論長與短。但我們知道，都是悲情的結(jié)局，后來都“聚如春夢散如煙”了。

　　第一回的詩：

　　“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，

　　菱花空對雪澌澌。

　　好防佳節(jié)元宵后，

　　便是煙消火滅時。”

　　初看是香菱命運的概括，其實不僅如此，還有更深的意義?！翱諏ρ闭c寶玉判詞“空對著，山中高士晶瑩雪”遙相呼應(yīng)，顯然不是偶然的重現(xiàn)、無意的雷同，而是作者的特殊安排。這就是曹雪芹的高明之處——瞞天過海術(shù)，他使了個障眼法，很輕易地就把讀者給“蒙”了。香菱影射黛玉（依“情榜”，二人都排在榜首），“雪澌澌”出自“月冷江清近臘時，玉階金瓦雪澌澌”（唐王建《宮詞》）。澌澌為象聲詞，音似“死”，暗喻寶釵的薄命。其他三句總括全書人物的出身命運，“煙消火滅”不僅是香菱的結(jié)局，同樣是賈府眾艷的結(jié)局。“菱花空對雪澌澌”同“可嘆停機德，堪嘆詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”以及《枉凝眉》一樣，都是黛釵合一的描寫，是黛玉和寶釵的并列之筆，“菱花空對雪”體現(xiàn)了寶玉娶了黛玉，過起了二人世界，卻把寶釵自己拋下。

　　后文：“雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：

　　玉在匱中求善價，

　　釵于奩內(nèi)待時飛?！?p>　　大多數(shù)研究者都為這兩句話傷透了腦筋。其實很明確，首句出自《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，溫櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。’”譯成現(xiàn)在的話就是：“子貢說：‘這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢，還是找一個識貨的商人賣掉呢？’孔子說：‘賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人呢?！背烧Z“待價而沽”即出自此典?！皶r飛”二字在前八十回中只出現(xiàn)過兩次，上一次是在同一回（“葫蘆廟內(nèi)寄居的一個窮儒——姓賈名化、表字時飛”），僅一步之遙，若非有意安排，否則絕不會逃過雪芹的“十年苦眼”，“時飛”必指賈雨村無疑。這樣，“善價”就只能是個人名。我們這時就突然明白：作者為何不用“善賈”呢？“善賈”是指識貨的商人。來個“玉在匱中求善賈”不得了嗎？但這樣就太明顯了！

　　我在上一篇文章中解釋了“代善”的來歷，“善賈”太容易被想到是賈代善了，因此，我們的隱蔽專家——曹雪芹就祭出了“善價”二字。由于賈代善已死，此處的“善”字顯然是說賈母。誰會求賈母呢？書中把賈母作為唯一依托的只有林黛玉！其中“匱”射“閨”“價”射“嫁”，這樣，“玉在匱中求善價”的意義就不言自明了——原來是“玉（黛玉）在匱（閨閣）中求善價（求賈母指婚）。

　　因此，這一聯(lián)表明，黛玉在賈母的命令下，也嫁給了寶玉，這是作者早已構(gòu)思好了的、一貫的思路！

　　第二句“釵于奩內(nèi)待時飛”，出自郭憲《洞冥記》卷二：“神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵。黃欲之，明日示之，既發(fā)匣，有白燕飛升天。后宮人學(xué)作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也?！奔从猩衽浥c武帝一玉釵，放在“奩”內(nèi)，武帝賜給了趙婕妤，到了昭帝時，有人開“奩”，結(jié)果“奩”內(nèi)的玉釵化作一只白燕向天空飛了。這是個耳熟能詳?shù)墓适?，本來很普通，但仔細品味后卻發(fā)現(xiàn)大有文章。

　　因為這個故事至少出現(xiàn)了三位名人：漢武帝、趙婕妤和漢昭帝。褚少孫在《史記》中補記，武帝為了防止自己死后主少母壯，呂后之事重演，將劉弗陵（漢昭帝）母趙鉤弋（趙婕妤）賜死（喻寶釵之薄命）。漢武帝由于思念鉤弋夫人，于甘泉宮中又筑了一座“通靈臺”（正合《紅樓夢》中的通靈寶玉），以后便常有一只青鳥棲息臺上。直到昭帝病逝、宣帝即位，青鳥才不見了。據(jù)說青鳥是西王母的使者，也就是傳說鉤弋夫人已經(jīng)成仙了（正合寶釵的天界身份）。漢武帝末年，繼位問題的明爭暗斗堪比清史，甚至發(fā)生了武帝錯逼太子劉據(jù)自殺的故事（正合清史中廢太子之事）。更有意思的是漢武帝末年統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生的重大政治事件“巫蠱之禍”（正合書中第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼”）。

　　這充分說明，曹雪芹的創(chuàng)作思路，大部分是基于歷史事件，而非憑空杜撰。許多讀者都害怕“待時飛”，因為害怕這句話意味著寶釵后來會嫁給賈雨村。其實不然，“既發(fā)匣，有白燕飛升天”一句顯然表明，寶釵在后三十回里是被賈雨村救了，賈雨村將她軟禁起來，想納她為妾，寶釵誓死不從，后來便“升天”了。而“玉燕釵”則再次證明了作者“黛釵合一”的思路是明確的、有根源的。黛玉和寶釵同時嫁給了寶玉。

　　第十七回有聯(lián)云：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”“柳”字自然是黛玉的化身，“弱柳扶風(fēng)”，“原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽”。黛玉的影子是柳五兒。書中第六十回，稱柳五兒“素有弱疾”，而且，在庚辰本有一條雙行夾批：“五月之柳，春色可知?！钡莱隽肆鍍旱拿职涤髦恋娜菝?。第六十回還有“素日看上了柳家的五兒標(biāo)致”的文字，說明她是影射黛玉?！傲枞荽洹?，暗射“三生石”，表明了她與寶玉的結(jié)合。“花分一脈香”，暗指花襲人的影射對象－寶釵也分得了一杯羹，她雖不情愿，但也嫁給了寶玉。

　　不僅如此，馬上后面就有：“第一處行幸之處”，這可是瀟湘館！作者顯然是說，寶玉最先“行幸”的是黛玉！后題“有鳳來儀”字，要知道，鳳凰之中，鳳為雄，凰為雌；“有鳳來儀”正說明寶玉來此迎娶了黛玉！作者借元妃省親之機，祭出了煙云模糊之筆，蒙蔽了讀者的巨眼！因此，所有認為“有鳳來儀”是在說元春的人，都在侮辱曹公的智商！他不會另寫一處嗎？為什么偏偏題在黛玉的居所？

　　再往后，元春又說：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”花喻寶釵，蓼為“一年生或多年生草本植物，葉子互生，花多為淡紅色或白色，結(jié)瘦果?！闭l都能看出來這是喻黛玉。這句話的意思很明確：元春指婚的人是寶釵而非黛玉。后文：“侍座太監(jiān)聽了，忙下小舟登岸，飛傳與賈政。賈政聽了，急忙移換?！边@段話說明：寶玉和黛玉已經(jīng)木以成舟，只能移換了！這是“調(diào)包計”的又一例證！這說明，“調(diào)包計”是存在的，只不過不是高鶚設(shè)計的那種，而是另一番安排。

　　因此，后來寶釵題詩中有一句：“高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀?！薄傲本褪趋煊瘢苞L”即是寶釵（由鶯兒），“修篁”是長竹之意，代表瀟湘館，等待著寶玉（鳳）來娶她倆。而黛玉的詩也是如此：“香融金谷酒，花媚玉堂人?！币痪?，香融指向?qū)氣O的冷香和黛玉的幽香，花媚指向?qū)氣O之牡丹與黛玉之芙蓉；“金谷”強調(diào)寶釵之“金”及“容谷”，“玉堂”明確黛玉之“玉”，及還淚（淌）。“何幸邀恩寵，宮車過往頻?！币痪鋭t是“一轎抬雙嬌”的熱鬧場面。

　　最后，寶玉詩：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰?！币彩钦f黛玉等寶玉娶她?！澳獡u清碎影，好夢晝初長?！眲t表明好夢成真。“蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳?！币庵笇氣O也嫁了他?！败浺r三春草，柔拖一縷香?！敝?，“三春草”即是“三生石畔的絳珠仙草”，寶釵是她的襯托?！罢l謂池塘曲，謝家幽夢長?！币庵笇氣O等待了寶玉好久。“深庭長日靜，兩兩出嬋娟?！薄皟蓛沙鰦染辍奔词侵各煊窈蛯氣O同時嫁給了寶玉?！熬G蠟春猶卷，紅妝夜未眠。”寶釵讓寶玉將“綠玉”改成“綠蠟”，指后來黛玉去世；但是之前寶釵“夜未眠”，即夜不能入眠?！皯{欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。”不論是“絳袖”也好，“東風(fēng)”也罷，都是黛玉的寫照，“應(yīng)解憐”指向了她的命短。就連最后一首的“一畦春韭綠，十里稻花香?！币彩欠种各煊?、寶釵，“盛世無饑餒，何須耕織忙?！庇骰槎Y的忙亂及短暫的幸福生活。

　　后文賈妃將“浣葛山莊”改為“稻香村”。“浣葛”隱西施浣紗之典，又射“換葛”，即換了黛玉，“稻香”則射“盜香”，因而“浣葛”改“稻香”，也是指“掉包計”無疑。娶寶釵時假裝是黛玉，騙過了寶玉，而后來又與黛玉拜堂，騙了寶釵，是為“換草”與“盜香”。

　　其實作者無時無刻不在表現(xiàn)這一安排。第二十回，寶玉說：“你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這么大了，他是才來的，豈有個為他疏你的？”這也說明寶玉娶了黛玉，生活在一起。后文四個人“正難分解”，然后便有黛玉湘云同睡，湘云為寶玉梳頭時說：“這珠子只三顆了，這一顆不是的。”這就是說，寶玉娶了黛玉、寶釵、湘云三人，妙玉不在此列。之后又寫寶釵走來，因問道：“寶兄弟那去了？”襲人含笑道：“寶兄弟那里還有在家的工夫！”這又說明，后文中寶釵婚后找不到寶玉。再往后，“我原叫蕓香的，是花大姐姐改了蕙香?！薄笆|香”便指湘云，而“蕙香”則是“匯香”，意指黛玉和寶釵“幽香”與“冷香”之匯合。

　　第二十七回，寶釵撲蝶，有文字：“忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣?！焙螢橛裆?？玉有無限種顏色，這種寫法的“一雙玉色蝴蝶”，無疑是在說寶玉和黛玉。后文：“寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。”這說明二玉成婚。“倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。”“躡手躡腳”說明了鳳姐兒所設(shè)的“調(diào)包計”，而后面的文字“香汗淋漓，嬌喘細細”，則正合寶釵婚后的柔情蜜意。后文又有寶釵以“金蟬脫殼”之法栽贓黛玉的情節(jié)，由于賈蕓和小紅影射寶玉黛玉，所以，這是“調(diào)包計”的再次亮相。后文：“你們把林姑娘藏在那里了”，正體現(xiàn)了后三十回黛玉寶玉瞞著寶釵，在一起生活的情節(jié)。

　　不只如此，第三十五回寶玉與鶯兒道：“也罷了，也打一條桃紅，再打一條蔥綠?！钡谌嘶兀骸皩氂裼挚戳艘换伧煊襻烎~，一回又俯在寶釵旁邊說笑兩句，一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒?！币捕际呛芎玫淖C明。

　　屈原的《九歌》中，《湘夫人》正是合喻寶釵和黛玉，因為她們是娥皇女英的化身。這樣，它便與《枉凝眉》一樣，成為黛玉和寶釵的判詞。其中：“罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡”幾句，意思是：“編織薜荔做成帷幕，支起蕙草做的幔帳；用白玉做成鎮(zhèn)席，各處石蘭，一片芳香。在荷屋頂蓋上芷草，用杜衡四面纏繞?！?p>　　我們清楚地看到，薜荔（寶釵）和蕙草（黛玉）都嫁給了白玉（寶玉）；荷屋是黛玉（芙蓉）后來所住的含芳閣，杜衡（寶釵）則四面纏繞著他（寶玉）。

　　《湘君》是湘夫人的夫君，當(dāng)然是舜了，他影射寶玉。因此，《湘君》便與《終身誤》具有同樣的作用－寶玉的判詞。其中有：

　　“令沅湘兮無波，使江水兮安流；

　　望夫君兮未來，吹參差兮誰思；

　　駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭；

　　薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌；

　　望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；

　　揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息；

　　橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)；

　　桂櫂兮蘭枻，斵冰兮積雪；

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；

　　心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；

　　石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；

　　交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑；

　　朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚；

　　鳥次兮屋上，水周兮堂下；

　　捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦；

　　采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；

　　時不可兮再得，聊逍遙兮容與?！?p>　　大意是：“我令沅湘風(fēng)平浪靜，

　　還讓江水緩緩而流。盼望夫君能來，你卻沒來??用薜荔作簾，蕙草作帳，用香蓀為槳木蘭為旌??想起夫君纏綿悱惻倍傷神。玉桂制長槳，木蘭作短楫，劃開水波似鑿冰堆雪。在水中把薜荔摘取，在樹梢把荷花采擷。兩心不相隨空勞媒人受累。相愛不深感情便容易斷絕。清水在石灘上湍急地流淌，龍船掠過水面輕盈迅捷。不忠誠的交往使怨恨深長，不守信卻對我說沒空赴約??

　　把我的玉環(huán)拋向江中，

　　把我的佩飾留在澧水畔。

　　在流芳的沙洲采來杜若，

　　想把它送給陪侍的女伴??

　　這就是寶玉婚姻的寫照，他既采得了“薜荔”（寶釵），又搴得了“芙蓉”（黛玉），寶玉便是她們那個纏綿悱惻的夫君?？梢驗樗氖▽氂瘢|兮淺淺”，黛玉的不守約，寶釵的無誠意，導(dǎo)致了婚姻悲劇的上演。而最后陪伴寶玉的，卻是湘江（湘云）和侍女（麝月）！

　　說了這么多，最關(guān)鍵的證據(jù)還是第二十八回。曾幾何時，明知其中包含諸多線索，卻始終無法參透。這就是曹雪芹的高明之處：他的十年滴血，換來了這部無與倫比的傳奇?zhèn)ブ?，但真正能讀懂它，領(lǐng)會它文字含義的又有幾人？

　　事情的起源是云兒曲子：“兩個冤家，都難丟下，想著你來又記掛著他。兩個人形容俊俏，都難描畫。想昨宵幽期私訂在荼蘼架，一個偷情，一個尋拿，拿住了三曹對案，我也無回話?！?p>　　很明顯，同《紅樓夢》曲的“終身誤”一樣，這是在說寶玉和寶釵、黛玉之間的情感糾葛：“兩個冤家，都難丟下（釵、黛），想著你來又記掛著他。兩個人形容俊俏，都難描畫”，“私訂在荼蘼架”，正合寶釵撲蝶時聽到紅玉和賈蕓私訂的情節(jié)。紅玉和賈蕓（絳云軒）正是黛玉和寶玉的影子，他們之情正喻寶玉和黛玉之情，后文“偷情”喻寶黛之情的藏藏掖掖、無可奈何，“尋拿”喻二寶之情的意料之中。“三曹對案”自然是指第一回的“三劫后，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號”，“三曹”實際上還是暗喻寶、黛、釵之間的微妙關(guān)系?！澳米×恕?，便充分說明寶玉把她倆都娶了。這便是曹雪芹的愿望，試問，他能丟得下哪一個呢？

　　由于“桃之夭夭”是喻湘云。出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》——《桃夭》，是一首賀新娘的詩：

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美?！疤抑藏病钡囊馑际侵复渚G繁茂的桃樹，正合湘云之貌美以及生雙生子。湘云最后嫁給了誰？后文作者借薛蟠之語給出了解釋：“女兒悲，嫁了個男人是烏龜”，這里的“烏龜”其實就是暗指寶玉。第二十三回有文字：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！蔽覀兙蜁靼祝瓉怼凹蘖藗€男人是烏龜”，是指湘云嫁給了寶玉，還是個馱碑的“大王八”呢。

　　蔣玉菡的酒令，指向也非常明顯：

　　“可喜你天生成百媚嬌，恰便似活神仙離碧霄。度青春，年正小，配鸞鳳，真也著。呀！看天河正高，聽譙樓鼓敲，剔銀燈同入鴛幃悄?！边@段唱詞中，我們從“天生成百媚嬌”，“活神仙離碧霄”，“年正小”，“配鸞鳳，真也著”等語就可斷定，這一定是暗喻黛玉，十二釵中唯有她完全符合以上條件：長相最美，活神仙下凡，年歲正小，與寶玉是天生一對。“剔銀燈同入鴛幃悄”，一句便是她與寶玉洞房花燭時的親密無間。

　　最后的“花氣襲人知晝暖”是喻寶釵，原因也很簡單，因為襲人是寶釵的影子。這句話也同樣證明了寶釵也和寶玉是“同知晝暖”的兩口子。

　　現(xiàn)在，我們終于能夠理解曹雪芹的良苦用心了。薛蟠的酒令，除了兩句無關(guān)緊要的俗語之外，就連“女兒愁，繡房攛出個大馬猴”其實也是喻寶玉，第十四回文字：“寶玉聽說，便猴向鳳姐身上立刻要牌，說：“好姐姐，給出牌子來，叫他們要東西去?！钡诙兀骸霸缫妼氂衽苤羾翢羟?，指手畫腳，滿口批評，這個這一句不好，那一個破的不恰當(dāng)，如同開了鎖的猴子一般?！钡诙幕卣f寶玉：“便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了罷?！边@時我們就會理解“繡房攛出個大馬猴”并不奇怪，這只“大馬猴”就是寶玉。第五十回湘云說：“那一個耍的猴子不是剁了尾巴去的？”第四十九回又有：“史湘云來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉先笑道：‘你們瞧瞧，孫行者來了?！笨峙率O中除了王熙鳳和史湘云再也沒有別人會和猴子扯上關(guān)系了。

　　所以，寶玉和湘云這對猴子夫妻還真是般配，最后的“白首雙星”就是他二人的猴子結(jié)合。我們在《紅樓悟夢》中的末篇得出了最有價值的結(jié)論：“頭胎養(yǎng)了雙生子”喻湘云，說明湘云婚后頭胎生了雙胞胎。其中“雙星”便是暗喻她與寶玉的雙生子。否則以曹公之筆力，怎么會寫“白首雙星”呢？

　　最后一個決定性的證明便是藕官，因為他便是寶玉的影射對象。這太好理解了，我在《紅樓悟夢》一書中對此有專門的解釋?！芭骸迸c“蓮”本來就是不可分割的一體，藕官是小生，代表寶玉，蓮花是水芙蓉，代表黛玉，這種安排的目的，就是表明了他們的結(jié)合。

　　第五十八回，藕官一出場，便給了我們一個驚喜：“將‘正旦’芳官（表明了妙玉身份的高貴，以及她后三十回中與寶玉的移殊關(guān)系）指與寶玉，將小旦蕊官送了寶釵，將小生藕官指與了黛玉”，最后一句表明：“寶玉與黛玉被指婚，黛玉嫁給了寶玉！”后來又借芳官的話笑道：“哪里是友誼？他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛?！边@段話的意思明白無疑：寶玉和黛玉成婚，共同生活了一小段日子，雖然時間很短，但很幸福。后來又說：“菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。”這段話又表明，黛玉死后，他與寶釵后來生活在一起，也非常恩愛。

　　后來的話：“這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！边@段話至少表明，寶玉是娶了黛玉也娶了寶釵的，至于誰先誰后，黛玉和寶釵誰會同意后嫁？恐怕誰都不會。只能是鳳姐兒安排的一出好戲了，她設(shè)計騙了三個人，這一點兒高鶚看懂了。

　　寶釵豈能是那種給寶玉續(xù)弦的人？她是自比楊貴妃，想進宮里當(dāng)皇后的人！她志不在寶玉，雖然喜歡他，卻不如黛玉那樣愛他。寶釵對自己的婚姻并不滿意，她是迫于壓力，才嫁給寶玉的。寶釵是被元春和賈母王夫人內(nèi)定的寶玉之妻，為什么作者要借藕官之口，提什么續(xù)弦之事呢？顯然是寶玉同時娶了寶釵和黛玉，就如舜同時娶了娥皇女英（不明先后），尉遲恭同時娶了黑白夫人（同為正妻）一樣！因此，“后來補了蕊官”，以及所謂的“續(xù)弦”，只是寶玉的影子而已，真正在他身上發(fā)生的事件，是寶釵彌補了他情感上的空缺，而寶釵確實也只能自認倒霉命苦，幸而黛玉早死，否則她豈不是要一輩子獨守空房（空對著，山中高士晶瑩雪）？沒辦法，已經(jīng)嫁了，又能如何？后文中，藕官和蕊官始終并列出現(xiàn)，就連去地藏庵當(dāng)姑子也是一塊兒，充分證明了我們的判斷。諸如以上的證據(jù)還有很多，期待讀者們繼續(xù)解讀找尋，與我交流。

　　再舉一例，便是第六十回芳官的一席話：“難道哄你不成？我聽見屋里正經(jīng)還少兩個人的窩兒，并沒補上。一個是紅玉的，璉二奶奶要了去，還沒給人來，一個是墜兒的，也還沒補。如今要你一個也不算過分?！边@里面的“紅玉”，當(dāng)然是指黛玉，她最終在“璉二奶奶”的安排下，與寶釵一起進了“兩個人的窩兒”。“墜兒”還點明了寶釵因難產(chǎn)而死，而因柳五兒是黛玉的影子，“要你一個也不算過分”，則是說寶玉娶兩個媳婦并不過分。

　　綜上所述，曹雪芹的后三十回描寫，寶玉真是在同一天時間，在鳳姐兒調(diào)包計的安排下，迎娶了兩位新娘。正因如此，他才被捕入獄，有了獄神廟的故事，他被判杖責(zé)90。在倪二與茜雪的幫助下，他才沒被打死。若非如此，寶玉不當(dāng)官、不害人、不打架，是個絕對的守法公民，他因何而獲罪？

　　事實上，寶玉與黛玉生活了一小段兒時間，黛玉便因為慢性中毒而仙逝了。隨后，寶玉才與獨守空房的寶釵恩愛地生活在一起。后來寶玉懸崖撒手，卻被世俗所束縛，流離顛沛，從遙遠的地方返回京城，而寶釵此時已經(jīng)因大出血而死，寶玉萬念俱灰，被襲人與蔣玉函搭救。后來他找到了因衛(wèi)若蘭病死而寡居的湘云，與她結(jié)為夫妻，并生下龍鳳雙胞胎（雙星分陰陽）；妙玉成為將軍夫人，與他始終無緣，她便是那個最古怪，最“畸零”的批書者一脂硯齋、畸笏叟。

　　分析到此，我們可以享受一下這一結(jié)論的樂趣。第十三回有文：“又見錦鄉(xiāng)侯，川寧侯，壽山伯三家祭禮擺在靈前?！钡谄呤换兀骸芭憧褪清\鄉(xiāng)侯誥命與臨昌伯誥命?！?p>　　要知道，姓韓的綿鄉(xiāng)侯在第十四回就已經(jīng)提前出現(xiàn)：“余者錦鄉(xiāng)侯公子韓奇，神威將軍公子馮紫英，陳也俊、衛(wèi)若蘭等諸王孫公子，不可枚數(shù)。”為何又出現(xiàn)了三位毫不相干的侯伯？

　　大家絞盡腦汁，也看不懂是什么意思。為什么會讓綿鄉(xiāng)侯與那幾位侯伯單獨并列呢？現(xiàn)在我們就會明白，由于我們曾在《紅樓悟夢》一書里分析出，“錦鄉(xiāng)侯”是喻寶釵，那“川寧侯”和“壽山侯”就是妙玉和湘云，而“臨昌伯”是喻黛玉。為什么呢？就是因為她們四人都與寶玉有過情感糾葛。十二釵里，除此四人，其他都是賈姓的姐妹嫂子侄女兒。

　　“川寧”射“玉”字（“川”字躺倒，加上“寧”字中的“豎”和“點”，恰好是個“玉”字?。?；壽山”喻湘云的長壽。而“臨昌”二字呢？“臨”與“林”完全同音，“昌”字是“上下同一日”，暗喻寶玉在同一天娶了黛玉和寶釵！第七十一回“陪客是錦鄉(xiāng)侯誥命與臨昌伯誥命”一句話特別奇怪，其它侯伯的誥命為何不是陪客？只因她們影射了寶釵黛玉！

　　這時候我們就會再次折服，曹公他真是個設(shè)迷的絕頂高手！小說能寫到這種地步，真為他的苦心孤詣而感到一樂！

　　其實，作者在六十二回斗草時說得很清楚：“我有《牡丹亭》上的牡丹花?！边@不就是說寶釵嗎？又寫：“我有《琵琶記》里的枇杷果?！辈挥脝?，“枇杷”含雙木為“林”，那一定是指黛玉。然后寫：“我有姐妹花?！边@說明寶玉娶了這兩朵姐妹花！后來，黛玉的影子香菱又說：“我有夫妻蕙。一箭一花為蘭，一箭數(shù)花為蕙?！秉c明一轎抬雙嬌的事件。后文：“凡蕙有兩枝??并頭結(jié)花者為夫妻蕙。我這枝并頭的，怎么不是？”都說明寶玉與黛玉和寶釵都是夫妻！

　　后文又說：“襲人上月做了一條和這個一模一樣的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你換下這個來，如何？”因為襲人是寶釵的影子，所以這句話無疑是說黛玉和寶釵身份一樣，婚事也一樣。之后香菱說：“不好，他們倘或聽見了倒不好?！笔侵竿Ｆ拊偃⑹沁`反大清律列的。

　　之后又有寶玉道：“這怕什么。等他們孝滿了，他愛什么難道不許你送他別的不成。你若這樣，還是你素日為人了！況且不是瞞人的事，只管告訴寶姐姐也可，只不過怕姨媽老人家生氣罷了。”香菱想了一想有理，便點頭笑道：“就是這樣罷了，別辜負了你的心。我等著你，千萬叫他親自送來才好?！?p>　　這段話一是說明寶玉是在有服期間結(jié)婚，后來寶釵知道了，薛姨媽也很生氣。寶釵苦等了一段時間，寶玉終于在黛玉去世后回到她身邊。

　　最后一段兒：“香菱見寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：‘這又叫作什么？怪道人人說你慣會鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去?！瘜氂裥χ?，方起身走了去洗手，香菱也自走開。二人已走遠了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話，扎著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來問：‘什么？’香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來說：‘二姑娘等你說話呢。’香菱方向?qū)氂竦溃骸棺拥氖驴蓜e向你哥哥說才好。’說畢，即轉(zhuǎn)身走了。寶玉笑道：‘可不我瘋了，往虎口里探頭兒去呢?！f著，也回去洗手去了。”

　　至少說明以下情節(jié)：“將這菱蕙安放好”，“菱”在前“蕙”在后，“并蒂菱”上文中沒有，這一點作者不會不知道，這么寫只為黛玉。說明黛玉和寶釵都是他的妻子，都是薄命結(jié)局，黛玉死在前，寶釵死在后?！肮砉硭钏钍谷巳饴椤迸c“泥烏苔滑”則表明了婚禮的荒唐，以至于留下后患。“扎著兩只泥手”，“往虎口里探頭”，也說明了問題的嚴(yán)重性。

　　第六十三回說寶玉和芳官：“他兩個倒像是雙生的弟兄兩個。”以及后文：“芳官扶在寶玉之側(cè)，由他睡了”，因芳官是妙玉的影子，表明妙玉與寶玉始終是朋友關(guān)系，妙玉是最后的批書者。

　　湘云的簽，抽中了上下兩家喝酒，恰好黛玉是上家，寶玉是下家。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，遞與芳官，端起來便一揚脖。表明黛玉只是他的一半，寶釵是另一半，也表明湘云是最后的下家。黛玉將酒全折在漱盂內(nèi)，表明她和寶玉在一起的時間極短。

　　香菱便掣了一根并蒂花，題著“聯(lián)春繞瑞”，那面寫著一句詩，道是：連理枝頭花正開。由于香菱代表黛玉，這說明了黛玉和寶玉的結(jié)合。麝月的簽表明了他陪伴寶玉到了最后。

　　黛玉抽簽：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯。”也表明黛玉和寶釵同時嫁給了寶玉。

　　寶釵的簽詩：“任是無情也動人”，更是最好的例證。

　　這一詩句出自唐代詩人羅隱的《牡丹花》，原詩為：

　　似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。

　　若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動人。

　　芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？

　　可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。

　　從詩中我們可以看到，曹雪芹從中獲得了黛玉寶釵合嫁寶玉，湘云與麝月最終陪伴的設(shè)計思路。

　　再看《桃花行》中的幾句：

　　“憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。

　　茜裙便是寶釵，她和黛玉是競爭關(guān)系。

　　桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。

　　此句正合混亂的婚禮場面，寶玉和黛玉入了洞房卻把寶釵晾在一邊。

　　霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。

　　此句合黛玉被暗害中毒。

　　天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。

　　后來黛玉也知道了寶玉的重婚，但她已經(jīng)病重，時日無多。

　　再看《芙蓉女兒誄》中：“帶斷鴛鴦??孤衾有夢，空室無人??嬌喘共細言皆絕??自為紅綃帳里，公子情深，始信黃土壟中，女兒命??！汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)，梓澤余衷，默默訴憑冷月?！?p>　　最后我想說的，就是第二十九回，曹公其實早已祭出了如椽巨筆！去清虛觀打醮時，作者寫明：“寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車”。八寶暗射寶玉，說明她倆人同時嫁給了寶玉！正合一轎娶雙嬌的故事情節(jié)。而且，黛玉帶了三個丫鬟，同鳳姐兒的一樣，僅比賈母少一個，不但比姐妹們都多一個，比薛姨媽帶的也要多，這充分顯示了作者的傾向。

　　第四十八回寶釵對香菱（影射黛玉）語：“我也多個作伴的，你也遂了心?！钡谄呤貙氂裾Z：“想起來把我這個放去，教他兩個做伴兒罷?！钡谄呤换叵阐[（影射黛玉）語：“橫豎老太太，太太也寂寞，我來和你作伴兒。”這三個“作伴”，都在暗示：寶玉娶了黛玉。第七十七回，寶玉有話：“罷了，再別提這事，別弄的去了三個，又饒上一個??從此休提起，全當(dāng)他們?nèi)齻€死了??”再次暗示，寶玉娶了黛玉寶釵和湘云，還饒上了鴛鴦。最后，第七十八回，作者又借寶玉之語：“不如還是找黛玉去相伴一日，回來還是和襲人（喻寶釵）廝混，只這兩三個人，只怕還是同死同歸的。”又重申了這一點。不僅如此，最后的“林四娘”即是指她們四人。兄弟三人的詩中：“玉為肌骨鐵為腸；紅粉不知愁，將軍意未休；將軍俏影紅燈里，叱咤時聞口舌香，霜矛雪劍嬌難舉，丁香結(jié)子芙蓉絳，戰(zhàn)罷夜闌心力怯?！币庵笇氂裰橐觥Ｖ蟊闶羌鞭D(zhuǎn)而下：“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守尸，柳折花殘實可傷，我為四娘長太息?！保允潜∶慕Y(jié)局。就連第八十回的‘療妒湯’，也是為此鋪墊。秋梨含雙木，射林黛玉；冰糖扣冷香，喻寶釵；陳皮，蕓香科植物，喻湘云；水三碗，喻黛玉、寶釵、湘云三人。之后王一貼又說：“橫豎這三味藥都是潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什么！那時就見效了?！边@說明黛玉、寶釵、湘云三個人是一體的，她們都曾經(jīng)是寶玉的妻子。

　　有些人總拿第二十五回的一條批語說事兒：

　　【甲戌側(cè)批：二玉事在賈府上下諸人即看書人批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！】

　　認為二玉不可能成為夫妻。其實這條批語反而是二玉配偶的一條關(guān)鍵佐證！這里關(guān)鍵在于一個“好”字，這個批語的意思其實是說二玉是一段“不好”的夫妻！為何不好？他倆的感情絕對沒有問題，問題就是時間太短，沒多久黛玉便去世了。果然，同樣位置，庚辰本側(cè)批：“二玉之配偶在賈府上下諸人即觀者批者作者皆為無疑，故常常有此等點題語。我也要笑?！绷⒖贪褧a(chǎn)生誤會的一些話刪掉了，直接道出了“二玉之配偶”。所以，此條批語是因二玉婚姻之短暫和黛玉早逝。批書者才對“好夫妻”有“豈具不然，嘆嘆！”的感慨。