看到祂那驚詫的樣子,陳楠補(bǔ)充道:“準(zhǔn)確的說是交到你手中的超級智能的手中,我認(rèn)為無論是誰,都不可能做到客觀公正,能讓我感到放心的,只有你手上這個(gè)人工智能,當(dāng)然我們還要為此建立起一系列相關(guān)的配套設(shè)施才行?!?p> 聽了祂的這解釋,魯本總算明白陳楠的想法了,一想到祂如此信賴自己,魯本心中也不由得產(chǎn)生了雀躍的感覺。
雖然懷著這樣的心情,不過祂一開口,卻道:“就算是我手中的人工智能,也不是完全不受外部影響的??!你就不擔(dān)心我悄悄動(dòng)手腳嗎?”
“我相信你,而且說到底我也沒得選擇,我必須相信你!”原本陳楠也是有想過,弄出類似于投放核彈那樣必須多方參與才能發(fā)射的保險(xiǎn)裝置。
不過后來祂仔細(xì)一想,如果魯本真有邪念,祂完全可以給自己留個(gè)后門,繞過這種所謂的保險(xiǎn)裝置,因此不如大大方方的選擇信任,如果魯本真的愧對了祂的信任,那么也不過是再建一次“反XX同盟”的事情罷了!
“我不明白,這么做對你有什么好處嗎?你完全可以學(xué)尤爾達(dá)的做法,將這股力量握在自己的手中,大不了就不要像尤爾達(dá)那樣,做得那么過分不就好了嗎?”心動(dòng)的同時(shí),魯本也更加沒辦法理解陳楠這么做的想法,在祂看來讓所有人都獲得公平這種事情,完全是吃力不討好的事情。
“好處嗎?大概是沒有的吧……也不對,不能說對我完全沒有好處,能建起這樣的秩序,對于每一個(gè)身處于這個(gè)秩序當(dāng)中的個(gè)體,都是有一定好處的,而且就算我打算把這股力量掌握在自己的手上,太陽神赫利俄斯、祂的妹妹拉彌狄斯、戰(zhàn)爭之神提爾,我想祂們是絕對不會(huì)接受的?!?p> 陳楠的話并沒有說完,在祂看來一旦自己提出那樣的要求,就連與祂關(guān)系親近的阿陀麗忒以及拉妮爾都不一定會(huì)支持,到最后能夠無條件支持祂的,也就鳳了啊……不對,現(xiàn)在的話或許還要加上盲目戀上祂的魯本才是。
聽了祂這解釋,魯本總算理解了祂的做法,要是不能獲得諸神的同意,強(qiáng)行將尤爾達(dá)的力量掌握在自己的手中,結(jié)果也只會(huì)引發(fā)新的矛盾,爆發(fā)新的爭端,祂是已經(jīng)看透了這一點(diǎn),所以才選擇放手。
看到魯本臉上的表情,陳楠知道祂已經(jīng)認(rèn)同了祂的想法,于是繼續(xù)說道:“我想將你手中的人工智能普及到世界的每一個(gè)角落,只要有人存在的地方,就普及過去,所以以現(xiàn)在的技術(shù),能夠達(dá)到我所預(yù)期的效果嗎?”
這可是非常重要的前提,如果魯本手中的人工智能無法辦到這些事情,那么這事情就只是祂剃頭擔(dān)子一頭熱罷了!
“現(xiàn)在的話還不行,當(dāng)前的這個(gè)人工智能是為了配套我的神國內(nèi)的城市而創(chuàng)造出來的,所以祂的運(yùn)算也是按照需要而設(shè)置的。”面對陳楠提出的疑問,魯本如是說道。
雖然聽到了這樣的回答,但是從魯本的表情來看,祂并沒有露出那種為難的表情,因此陳楠并不擔(dān)心,并且認(rèn)定了魯本的話必然會(huì)有轉(zhuǎn)折。
果不其然,正如陳楠所預(yù)料的那樣,“不過”這樣的轉(zhuǎn)折詞很快便從魯本的口中蹦了出來,“……不過你也不用擔(dān)心,我有信心能創(chuàng)造出符合你要求的人工智能來!”
一邊這么說著,魯本的臉上也露出了“快點(diǎn)夸夸我”的表情,看懂了祂的訴求,陳楠沒有別的選擇,只能出賣自己的靈魂,夸贊道:“真的嗎?我就知道這件事情不可能難得倒你!老實(shí)說我剛剛一點(diǎn)也沒有擔(dān)心,我從一開始就相信這不是問題!”
聽了祂這番話,魯本不由得瞇起了雙眼,祂非常開心,隨后也是一臉愉快地道:“這樣啊,你這么相信我??!嘿嘿~再多相信我一些也沒有關(guān)系!”
見祂“嘿嘿嘿”地在那傻笑,陳楠不由得露出了一個(gè)無奈的微笑,這種偶爾冒點(diǎn)傻氣的姑娘,完全正中祂的好球帶,不自覺的就想要去照顧祂。
“——對了!你剛剛說要將人工智能普及到這世界的每個(gè)角落,你是想要把我神國內(nèi)的這些城市的模式也復(fù)制出去嗎?要做成這么大的工程,肯定要花很多錢的啊……那么大一筆錢,你能籌集得到嗎?”
金錢什么的,擊潰尤爾達(dá)之后,從那些靠金融吸血的資本利益集團(tuán)手中拿其實(shí)就行了,不過陳楠并不打算用這樣的方式,按照祂的設(shè)想,在收回私人銀行家的鑄幣權(quán)的同時(shí),祂必然要推行的事情就是舊貨幣的廢除!
所謂貨幣,本質(zhì)是交易的媒介,然而因?yàn)樯贁?shù)人的邪念,令其慢慢演變成了剝削他人的工具,既然要?jiǎng)?chuàng)建如祂所設(shè)想的新秩序,那么令貨幣回歸其本來的作用,就是必須要達(dá)成的事情了!而要令其恢復(fù)本質(zhì),就不能讓那些超發(fā)的貨幣繼續(xù)在市場上流通,不做出這樣的改變,祂所期望的公平就不可能真正降臨。
所謂的經(jīng)濟(jì),事實(shí)上主觀大于客觀,一個(gè)物品的價(jià)值,除了取決于它的稀缺性外,還因人的主觀意識而改變,比如鉆石便是如此——
鉆石好看嗎?
——好看。
但是它稀缺嗎?
——并不。
既然如此,為何鉆石能賣得那么貴,甚至還裝模作樣的弄一張破紙,美曰其名證書呢?靠的還不是資本的運(yùn)作嗎!
如果是不因?yàn)橘Y本在其背后造勢,鉆石這種東西又如何能夠具有如此高的身價(jià)?它的美麗本該是人們以低廉的價(jià)格就能獲得的,結(jié)果卻變成了如今這個(gè)樣子,成為誘騙人們交出財(cái)富的一種儀式……
歸根結(jié)底這就是消費(fèi)主義盛行對人的荼毒,鉆石也只是消費(fèi)主義陷阱中的一種誘惑源,與它相同的還有各種奢侈品,各式手表。
消費(fèi)主義掏空那些所謂的中產(chǎn)階級的腰包,豐富資本家的腰包,令習(xí)慣了過渡消費(fèi),習(xí)慣了超強(qiáng)消費(fèi)的那些人背負(fù)債務(wù),成為債務(wù)的奴隸,所謂的消費(fèi)主義,說是另一種奴隸制,也并不過分。
因此,要解決這個(gè)問題,還是需要客觀公正的第三方對商品價(jià)格進(jìn)行定價(jià),刨除掉受人們主觀意識而變化的部分,只以物品的稀缺性對其進(jìn)行定價(jià)!
而這,需要的也還是一個(gè)超級人工智能,只有靠著超級電腦的各種能力進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析,最后才能以一樣物品的稀缺性對其進(jìn)行定價(jià),并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行貨幣的發(fā)行。
當(dāng)然,紙質(zhì)的貨幣將會(huì)徹底廢除,屆時(shí)受這秩序認(rèn)可的唯一貨幣,將是無形的電子貨幣!
按照陳楠所設(shè)想的未來,那時(shí)候每個(gè)創(chuàng)造了價(jià)值的人,他們的信息會(huì)立刻從個(gè)人手中傳到終端,隨后管理一切的超級智能便會(huì)根據(jù)人們創(chuàng)造出的財(cái)富,直接將同等價(jià)值的金錢發(fā)送到個(gè)人的錢包。
這樣或許無法完全阻止通貨膨脹,但是根據(jù)陳楠所掌握的知識,祂知道適當(dāng)?shù)耐ㄘ浥蛎浭潜厝坏默F(xiàn)象,這是一種經(jīng)濟(jì)規(guī)律,只要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富,就一定會(huì)產(chǎn)生通貨膨脹,合理的通貨膨脹其實(shí)是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。
只要分配方式是公平的,令人們的生產(chǎn)勞動(dòng)獲得合適的財(cái)富,商品價(jià)格中也不含有虛高的成分,那么就不需要因此而擔(dān)心太多。
人類文明的演變,離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,原始社會(huì)因?yàn)槭髋c火的運(yùn)用而提升了生產(chǎn)力,令人口增加。
而后金屬的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用,又令人類文明再度發(fā)展,讓人類的生產(chǎn)力足以養(yǎng)活更多人,創(chuàng)造出更多的剩余價(jià)值。之后蒸汽機(jī)的推廣,電力的推廣,也令人類步入到工業(yè)文明之中,創(chuàng)造了更多的東西。
時(shí)至今日,科技發(fā)展帶來的成果,已經(jīng)足以令這世界的每個(gè)人都過上衣食無憂的生活,而“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這樣的美好理想,通過建設(shè)那些越來越高的板式樓,也都能夠保證了。
絕大多數(shù)人腦子里的美好生活,其實(shí)并不需要付出太多,就能夠達(dá)成!只需要那些被浪費(fèi)掉的食物能夠來到缺少食物的地方,只需要物品的價(jià)值能夠去掉被資本賦予的部分,那么貧窮這一概念是可以被解決的。
有的人,對于貧窮的人總抱有偏見,認(rèn)為窮人們之所以貧窮,是因?yàn)閼卸?,支持這種理論的人,也并不是全錯(cuò),的確有因?yàn)閼卸瓒F困潦倒的人存在,這種現(xiàn)象是誰也無法否認(rèn)的客觀現(xiàn)象。
但事實(shí)上,造成大多數(shù)人都貧窮的原因,歸根結(jié)底還是資本主義框架下的自由市場經(jīng)濟(jì)。
資本主義框架下的自由市場,天然地讓財(cái)富向少數(shù)人的手中匯聚,像這樣的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式,就不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕!試想一下,如果按照這些人的理論,一旦那些“懶惰”的窮人都消失了,那會(huì)出現(xiàn)什么情況?
人們或許都見過這樣一種小孩子玩的木偶,它們的身體一截一截的,可以用錘子將其敲飛,那樣木偶就會(huì)少一截;“懶惰”的窮人就像這種木偶的最底層,如果這一層被錘子敲飛,那么原本的第二層就會(huì)變成最底層,本該由“懶惰”的窮人做的工作,就會(huì)輪到那些本來的中產(chǎn)階級去做。
木偶最底下的那一層,被人們瞧不起的窮苦之人,以及那些從事勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的落后國家,如果這個(gè)部分消失了,所有階級,所有國家都會(huì)受到影響!
因?yàn)槭袌隹s小,中產(chǎn)階級中大部分不被需要的人便會(huì)滑落為底層,又因?yàn)槭袌隹s小,頂層的資本家們也會(huì)重新洗牌,也會(huì)有許多富豪從頂層跌落!至于他們是跌落到中產(chǎn)階級還是跌落到社會(huì)底層,又或是從天臺跌落至地面,結(jié)果可就不好說了。
至此,肯定有人會(huì)說,現(xiàn)實(shí)世界并不會(huì)發(fā)生這種事情,中產(chǎn)以下的底層整個(gè)消失,這種事情是不可能發(fā)生的!
這么說倒也沒錯(cuò),不過“一個(gè)從事勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的落后國家”消失,卻是并不是沒有可能。
說到“消失”,許多人按照慣性思維,都會(huì)向那種不好的方向思考,但是如果跳出這種慣性思維,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“消失”其實(shí)是有可能向著好的方向發(fā)展的。
比如埃媄尼合眾國的埃菲卡裔社區(qū)中的一名埃菲卡裔埃媄尼少年,這名少年從埃菲卡裔社區(qū)中“消失”,有可能是因?yàn)樯眢w受到毒品侵蝕而消失,也有可能是因?yàn)楹趲突鹌炊?,還有可能是因?yàn)椴恍⌒慕咏兹松鐓^(qū)被警察射殺,更有可能是因?yàn)樽陨砗粑到y(tǒng)有問題,無法呼吸而死。
當(dāng)然,這名從埃菲卡裔社區(qū)消失的埃菲卡裔埃媄尼人,也有可能是他天賦異稟,擁有優(yōu)秀的身體天賦和絕佳的強(qiáng)運(yùn),在被幫派和毒品毀掉之前,成為一名籃球運(yùn)動(dòng)員,又或是擁有絕妙的音樂天賦和絕佳的強(qiáng)運(yùn),在被幫派和毒品毀掉之前,成為一名歌手。
同樣是消失,有的從事勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的國家,是因?yàn)樽陨淼膲櫬渑c腐敗而消失的,但是更多的,還是因?yàn)椴宦牥Z尼人的安排受到打壓,被有意制造的事端引起混亂而消失。
四目子
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