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諸神的賜予

第八十六章 文明之火

諸神的賜予 四目子 3002 2021-02-24 21:00:00

  那些所謂的發(fā)達(dá)國家,平時一個個總喜歡抓著別人的問題說三道四,以此彰顯自己重視人權(quán),民主自由空氣倍香甜,結(jié)果真遇到了麻煩,卻都成了縮頭烏龜,人道主義精神什么的都不用去提了,反倒將其海盜土匪的本質(zhì)展露得淋漓盡致。

  見證了那么多的事情后,陳楠開始對自己過去的一個認(rèn)知進(jìn)行反思,當(dāng)他還是一個普通學(xué)生的時候,通過學(xué)校學(xué)得的知識,他很簡單的就得出了:發(fā)達(dá)國家是因?yàn)橹匾暼藱?quán)、重視環(huán)境、重視自由民主,所以才成為了發(fā)達(dá)國家——這樣的結(jié)論。

  然而現(xiàn)在他才意識到,并不是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家重視這些,所以才那么發(fā)達(dá)富裕,而是因?yàn)檫@些所謂的發(fā)達(dá)國家,已經(jīng)通過各種血腥掠奪手段,度過了財富的原始積累階段,而后又以這些財富去發(fā)展科技,通過科技研發(fā)制造壁壘以及各種手段,阻擋后續(xù)者的追趕,以壟斷獲得國際分工中的最大利益。

  在他們制定的這套體系下,供應(yīng)原材料的國家會一直供應(yīng)原材料,做勞動密集型產(chǎn)業(yè)的國家會一直為他們提供廉價工業(yè)品,而他們自己則以所謂高科技為由,給自己的高端產(chǎn)品肆意定價。

  以這種方式,發(fā)達(dá)國家才玩得起民主的游戲,才能讓他的國民自由地活著,才能轉(zhuǎn)移那些污染嚴(yán)重的勞動密集型產(chǎn)業(yè),把污染搬到別的國家自己藍(lán)天白云。

  所以人們會發(fā)現(xiàn),照著發(fā)達(dá)國家這套去制定體制的國家,無一例外全都失敗了!在不具備發(fā)達(dá)國家那種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候就去推行民主選舉,最終一定會出現(xiàn)行賄受賄問題,演變成純粹的金錢游戲!

  毫無疑問,發(fā)達(dá)國家所推崇,一直極力向第二、第三世界兜售的這套制度,成本極高,代價也很大!或許這套制度適用于他們這些發(fā)達(dá)國家,但是絕對不適用于任何一個第二、第三世界的國家。

  以第二、第三世界國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,根本無力承擔(dān)數(shù)年一次選舉所需支付的代價,因此也無法保證選舉制能獲得公平公正的結(jié)果。

  人們常能看到某某國家的某某反對派領(lǐng)導(dǎo)人質(zhì)疑選舉結(jié)果的公正性,這其實(shí)再正常不過了,反過來說像這種國家的選舉沒有問題,才奇怪呢!

  而在這基礎(chǔ)之上,陳楠已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn),其實(shí)就連發(fā)達(dá)國家的選舉制都是一個笑話,資本操控和媒體引導(dǎo)的痕跡已經(jīng)過于明顯了!所謂的“民選”,本質(zhì)是各種大資本推出的代言人,他們搔首弄姿博人眼球。

  人民選出的政客真正為民嗎?不!他們只為給他們提供政治獻(xiàn)金的資本服務(wù),只會為自身利益而動。

  海盜和土匪的后代,他們只不過是因?yàn)檎莆樟司薮蟮呢敻?,所以裝得人模人樣自詡紳士,其實(shí)本質(zhì)并沒有改變,一如他們祖輩在所做的那樣,面對強(qiáng)大對象,無法靠武力征服的時候,就跟對方開展“自由貿(mào)易”,一旦對象能使用武力進(jìn)行征服,馬上便會撕掉自己的偽裝,露出他們的獠牙!

  到底真正的自由民主是什么,那其實(shí)是個哲學(xué)問題,對現(xiàn)在的陳楠而言,他越是深究反倒越是感覺自己的理解不足,但是他清楚一點(diǎn),真正的自由民主絕不是當(dāng)前被掌握話語權(quán)的那些發(fā)達(dá)國家的精英給定的。

  在陳楠看來這幫人給定的自由,更近似自私,而他們所給定的民主,也只是因?yàn)檫@種民主最利于精英們躲在幕后操控一切。

  通過對馬科斯五個階段論的學(xué)習(xí),陳楠發(fā)現(xiàn)了一個有趣的點(diǎn)。按照馬科斯的理論,人類社會發(fā)展是原始社會——“奴隸社會”——“封建社會”——“資本主義社會”——“共產(chǎn)主義社會”這樣線性發(fā)展的。

  在這當(dāng)中,去掉“原始社會”和“共產(chǎn)主義社會”這兩個階段,單純只看其中三個發(fā)展階段的話,陳楠意外的發(fā)現(xiàn)這三個階段竟然都存在一個共同點(diǎn),這共同點(diǎn)既是——資本掌握在少數(shù)人手中,絕大多數(shù)人都必須服務(wù)于那少數(shù)的個體,必須聽命于那少數(shù)個體。

  他認(rèn)識到,這三個發(fā)展階段的本質(zhì)是一樣的,都是極少數(shù)的精英在奴役著多數(shù)人,并占有共同生產(chǎn)價值的大部分。

  當(dāng)然,陳楠也看到在這三個不同的發(fā)展階段中,一般人的生活存在著天差地別的不同,但是思考之后,他認(rèn)為導(dǎo)致這種不同的主要還是科技進(jìn)步帶來的生產(chǎn)力提升。

  精英們存在一定貢獻(xiàn),但是他們的貢獻(xiàn)不足以讓他們能夠如現(xiàn)在這樣,肆無忌憚的去愚弄大家,如果精英階層與一般人的關(guān)系是吃肉喝湯的關(guān)系也就罷了,現(xiàn)在的情況是精英階層不單肉多得吃不完,他們還要將吃不完的部分連同湯水一起倒掉,然后只給其他人碎骨解饞。

  因此現(xiàn)在如果還能看到有人說人類文明是在進(jìn)步的,陳楠必然要進(jìn)行否定與質(zhì)疑,在他看來人類文明一直在原地踏步,依然是那么的野蠻,依然根據(jù)叢林法則,依然是強(qiáng)者為尊肆意魚肉弱者的文明,而這樣的強(qiáng)盜文明也根本沒有匹配人類科技發(fā)展帶來的生產(chǎn)力提升!

  還好,就在陳楠為此困惑的時候,他在花之國看到了仍在燃燒的文明之火!在這片土地上,數(shù)千年前就有“天下大同”和“天下為公”這樣的思想,這些更為進(jìn)步更有前瞻性的哲學(xué)思想,對于探討人與人之間,國與國之間的關(guān)系,是有重大意義和作用的。

  隔岸觀火與各人自掃門前雪的行事風(fēng)格,已經(jīng)不再適用于如今這個全球化的時代了,人類的命運(yùn)是榮辱與共的,大家若是不能團(tuán)結(jié)起來共同面對困難和挑戰(zhàn),那么就只能被困難和挑戰(zhàn)擊??!

  回想這些,陳楠不禁暗暗搖頭,這些道理他明明全都知道,然而卻沒有真正按照這個理念去處事,最后還是在梅麗莎的提醒下,才幡然醒悟……自己應(yīng)該更加信任同伴,困難和挑戰(zhàn)大家是一起面對的,那么壓力自然也應(yīng)該所有人一起扛,他只需要完成自己的任務(wù),并在力所能及的前提下,幫助需要幫助的同伴就行了。

  “——各位!”啟程之前,陳楠突然向小隊(duì)的同伴們呼喚了一聲。

  面對陳楠的呼喚,大家都奇怪地看著他,大家都很好奇,軍團(tuán)都即將要向埃斯特城進(jìn)發(fā),這時候他還想說什么……

  看到大家都將注意力放到了自己的身上,陳楠笑了笑說道:“接下來的戰(zhàn)斗,請大家助我一臂之力!無論是怎樣的困難和挑戰(zhàn),大家都要一起面對啊!”

  聽了他這番話,大家的臉上都出現(xiàn)了各異的表情,李惠恩一臉啼笑皆非地對他說道:“突然說話,還以為你想說什么呢!就這點(diǎn)事情,這也值得你專門說出來?。课矣X得你說的這種事情,不都是理所當(dāng)然的嗎!”

  李惠恩說出這話后,貝琪也開口說道:“對呀!隊(duì)長可真是奇怪??!”

  “有困難和挑戰(zhàn)的話,當(dāng)然是大家一起面對呀!”與姐姐貝琪幾乎同時,妹妹貝蒂也開口說出了這樣一番話。

  剩下的人也差不多,也有如李惠恩這樣,沒搞懂陳楠為什么要這么說的,但也有如米蘭達(dá)一樣,點(diǎn)頭認(rèn)同,給予積極回應(yīng)的人。

  而看著大家表現(xiàn)出的各種樣子,陳楠的臉上依然帶著那種笑容,隨后再次開口說道:“——總之一切就拜托大家了!”

  那之后,對埃斯特城的戰(zhàn)斗就開始了,陳楠和他的小隊(duì)成員依然擔(dān)任著軍團(tuán)開路先鋒的角色……隨著大家一起戰(zhàn)斗的時間在累積增長,現(xiàn)在已經(jīng)不需要陳楠這隊(duì)長說太多,大家都能很快找到合適自己的發(fā)揮的位置。

  倫納德姐妹這對遠(yuǎn)程攻擊手和治療輔助,她們自覺與前排的阿貝切莉爾保持好距離,李惠恩和米蘭達(dá)兩人則居中靠后,方便遇到意外的時候及時回援倫納德姐妹,也能在前方出現(xiàn)壓力后對前方進(jìn)行支援。

  塔塔總是停留在后排的位置,她多是以獸形態(tài)跟在倫納德姐妹的身邊,一般的戰(zhàn)斗她以這種形態(tài)就已經(jīng)可以應(yīng)對,目前為止需要她用人形態(tài)去戰(zhàn)斗的局勢還不多,因此以這種人畜無害的可愛外貌,也能讓人對她產(chǎn)生輕視。

  頂在隊(duì)伍前段的阿貝切莉爾無需多說,她的吞噬能力是這支隊(duì)伍最最強(qiáng)大的力量,靠著這種稱得上是“Bug”一樣的力量,遇到的很多危險她都能一吞了之,因此她既是強(qiáng)矛又是堅(jiān)盾,為其身邊身后的同伴提供了極大的靈活性。

  距離小阿貝最近的人是她的母親索菲亞,事實(shí)上以她的力量,更應(yīng)該站在隊(duì)伍的中后段,但是以她對阿貝切莉爾的愛,讓她遠(yuǎn)離小阿貝實(shí)在是一件困難的事情……不過索菲亞掌握的力量也比較詭異,倒是可以在很多時候?yàn)榘⒇惽欣驙柼峁┍憷?,因此就算存在那么點(diǎn)危險,大家也沒有太當(dāng)回事。

四目子

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