……當(dāng)初與威廉聊天的時(shí)候，他曾對(duì)陳楠說(shuō)過(guò)……他是完全不認(rèn)同這種發(fā)展模式的，認(rèn)為這種發(fā)展模式走到最后就是仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一條無(wú)法走通的道路！

　　“一個(gè)國(guó)家，如果不能保證絕大多數(shù)人，尤其是那些弱勢(shì)群體的利益，那么這個(gè)國(guó)家是不會(huì)有明天的！財(cái)富的分配不均最終必然導(dǎo)致底層的反抗！那些一無(wú)所有的人，那些吃不飽、穿不暖、無(wú)家可歸的人，他們會(huì)形成強(qiáng)大的力量，把一切連同他們自己毀滅掉！”

　　通過(guò)對(duì)威廉的了解，陳楠知道自己這位與他漸行漸遠(yuǎn)的好友，他正在走一條“未曾設(shè)想的道路”，一條獨(dú)立自主，不依附于任何強(qiáng)權(quán)的，自力更生的美好道路。

　　越是了解這世界的本質(zhì)，越是掌握相關(guān)的知識(shí)，少年就越是能體會(huì)到這種理想的美好與偉大，也明白要想走這樣的道路，究竟多么困難！

　　也正因?yàn)檫@樣，陳楠認(rèn)為威廉的理想世界有些太過(guò)超前，從現(xiàn)階段人類(lèi)的生產(chǎn)力去看，或許在生產(chǎn)力上，人類(lèi)已經(jīng)接近威廉的理想世界，但是人類(lèi)對(duì)資源的分配方式，依然非常落后！

　　以陳楠的理解，他認(rèn)為現(xiàn)階段沒(méi)能讓人類(lèi)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的阻礙，就在分配方式這塊……

　　眾所周知，這世界上曾有個(gè)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大國(guó)家，在它的鼎盛時(shí)期這個(gè)國(guó)家與埃媄尼合眾國(guó)平分世界，展開(kāi)冷戰(zhàn)和局部的代理人戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　而后因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等各種各樣的原因，這國(guó)家的精英階層被埃媄尼人洗腦，最后精英階層叛國(guó)，一個(gè)偌大的強(qiáng)國(guó)被拆解成了數(shù)十個(gè)小國(guó)……就此被埃媄尼人完成了和平演變！用陳楠在某款游戲里的設(shè)定，那就是“文化勝利”……

　　人們都認(rèn)為，這國(guó)家解體的主要原因，是經(jīng)濟(jì)上出問(wèn)題了，然而采用埃媄尼人推薦的經(jīng)濟(jì)改革方案，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造，其結(jié)果卻滑向了更深的深淵……

　　從陳楠收集到的資料看，這個(gè)國(guó)家在當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了嚴(yán)重的國(guó)有資產(chǎn)流失，這些流失掉的國(guó)有資產(chǎn)，大部分落入到幾名寡頭的手中，少部分被他國(guó)以他國(guó)貨幣掠奪走了。

　　事實(shí)上，在陳楠閱讀這些歷史資料的時(shí)候，他不由得猜想，那些寡頭當(dāng)中，又有多少是埃媄尼人的“白手套”，說(shuō)不定這些寡頭們，也只是某些幕后之人的管家罷了……

　　這當(dāng)然只是陳楠的無(wú)責(zé)任猜想，但不管怎么說(shuō)，這個(gè)堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家失敗了……

　　于是乎，他的人民創(chuàng)造出的所有財(cái)富都被竊國(guó)者拿走，曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄被抹黑，偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的犧牲被一點(diǎn)一點(diǎn)抹除掉，他們的女性成為了地下人口交易市場(chǎng)的熱銷(xiāo)貨物，分裂后的某些國(guó)家，甚至被人們稱作“尤托子宮”。

　　在這個(gè)國(guó)家身上發(fā)生的一切都在警示著世人，其中最重要的一點(diǎn)，莫過(guò)于“埃媄尼人說(shuō)的話不可信”這點(diǎn)了。

　　由于這個(gè)堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家失敗了，因此“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”就變成了失敗品，成為了人人唾棄的過(guò)街老鼠。

　　但是通過(guò)一段時(shí)間的理解，陳楠逐漸感覺(jué)到，所謂“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”或許并不是一種落后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，相反它太過(guò)超前！

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為，在生產(chǎn)率提高，物質(zhì)極大滿足的條件下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是可以實(shí)行的，但是在陳楠這兒，他認(rèn)為除了這兩點(diǎn)，還有個(gè)容易被人們忽視，卻更為重要的點(diǎn)，那就是高效、智能、公平合理的物資分配方式。

　　這項(xiàng)工作必須交由人工智能完成，如果交給人類(lèi)自身去做這事，不僅毫無(wú)效率，而且還會(huì)極大提高社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的成本，而一切的成本，最終也一定會(huì)轉(zhuǎn)嫁到所有人的身上。

　　少年認(rèn)為，正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代還沒(méi)有出現(xiàn)人工智能，以人力去進(jìn)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的分配，那個(gè)國(guó)家支付的成本代價(jià)太過(guò)昂貴，因此才導(dǎo)致了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗。

　　這種失敗是存在改進(jìn)的空間的！而與之相對(duì)的“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”則存在結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，那會(huì)導(dǎo)致不可調(diào)和的矛盾，最終這矛盾也將大概率激化為戰(zhàn)爭(zhēng)……

　　兩相比較，陳楠認(rèn)為人類(lèi)還是有必要回到“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”這條道路上，不然幾年來(lái)一次周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以人類(lèi)的人性道德以及現(xiàn)在的脆弱秩序，遲早要出大事情……說(shuō)不定再來(lái)個(gè)瘋子政治家什么的，陳楠可不想因?yàn)槟承┤说寞偪穸炱可w……

　　威廉為了他的理想世界而戰(zhàn)斗，但他是從邪神那兒尋求力量……因此陳楠覺(jué)得他已經(jīng)走偏走錯(cuò)路線了！此時(shí)他從血之邪神那獲取的東西，未來(lái)必然還回去，而且還是成倍的還回去……

　　就像現(xiàn)在的迪波尼亞共和國(guó)，以殖民地的身份從安格魯國(guó)的獨(dú)立，是以“非暴力不合作”這樣的運(yùn)動(dòng)達(dá)成的，當(dāng)時(shí)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者桑地，甚至也在一段時(shí)間被安格魯國(guó)的媒體描述為“圣雄”。

　　在“圣雄”桑地的領(lǐng)導(dǎo)下，迪波尼亞共和國(guó)成立了！所有原住民都以為他們擺脫了被安格魯人剝削壓迫的悲慘命運(yùn)！

　　那么事實(shí)正如原住民們所想的那樣嗎？獨(dú)立建國(guó)真的就擺脫了被殖民的命運(yùn)了嗎？只要看看現(xiàn)在迪波尼亞共和國(guó)的上層建筑都是什么人，再看看原住民們的位置在哪，人們就應(yīng)該得出答案！

　　他們是獨(dú)立了，但是經(jīng)濟(jì)上的殖民卻一直存在著！底層原住民仍然是被剝削的對(duì)象！

　　而那位“圣雄”桑地，他的后人又如何了？可以看到他的家族，獲得了安格魯人的嘉賞，被允許成為原住民中的精英！也被打造成為了標(biāo)桿！他們總是在原住民遭受歧視和不公平的時(shí)候站出來(lái)發(fā)聲，整得一副平權(quán)戰(zhàn)士的樣子。

　　然而即便有“圣雄”的后人，以及其他原住民精英在進(jìn)行所謂的種族平權(quán)運(yùn)動(dòng)，結(jié)果原住民的處境卻依然艱難，他們看不到也感覺(jué)不到任何改變！

　　在思考這其中的問(wèn)題時(shí)，周素瑜給了陳楠一個(gè)極大的提示！從少女那兒，他聽(tīng)說(shuō)了花之國(guó)一名偉人的名言——“以斗爭(zhēng)求和平則和平存，以妥協(xié)求和平則和平亡”。

　　偉人的這句話準(zhǔn)確預(yù)言了迪波尼亞共和國(guó)原住民們的悲哀現(xiàn)狀！底層的原住民們，能接觸的多是簡(jiǎn)單快樂(lè)的愚民教育，甚至有的連獲得教育的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

　　以這些人的知識(shí)和眼界，他們不可能看懂自身為何會(huì)身處于這樣的環(huán)境中，絕大部分原住民甚至無(wú)法理解教育的重要性，只會(huì)對(duì)現(xiàn)狀和自身遭遇的歧視與不公感到憤怒。

　　他們不知道導(dǎo)致這一切的真正原因出在何處，只能簡(jiǎn)單的將其歸咎于歧視……

　　但是，原住民中的精英，這部分人經(jīng)過(guò)良好的教育，擁有不錯(cuò)的社會(huì)地位，他們會(huì)不明白這個(gè)群體的問(wèn)題出在哪里嗎！？——他們是知道的！只是他們不說(shuō)出來(lái)罷了！

　　這部分原住民的精英，他們已經(jīng)被資本異化了，雖然他們還長(zhǎng)著原住民的樣子，但是卻背叛了自己的同胞們，只是將種族平權(quán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)成一種政治資本，與掌控這個(gè)國(guó)家的大家族進(jìn)行利益交換。

　　按照威廉的說(shuō)法，他們存在的目的不是為了同胞爭(zhēng)取平等，他們組織的各種活動(dòng)，只是在做輿論引導(dǎo)罷了，是為了讓遭遇不公平對(duì)待的原住民們有情緒發(fā)泄的方式。

　　各個(gè)家族在各自控制的地方，他們都會(huì)豢養(yǎng)幾個(gè)這樣的原住民精英，一旦遇到與原住民相關(guān)的問(wèn)題，就會(huì)派他們出來(lái)引導(dǎo)輿論，控制那些原住民們。

　　這個(gè)情況陳楠從尤菲莉亞那兒也得到驗(yàn)證，甚至她自己就曾將主意打到塔妮婭和她父親的身上。

　　在這些原住民精英的引導(dǎo)下，原住民們遇到事情，最后都是朝著情緒發(fā)泄去了！結(jié)果他們遇到的問(wèn)題卻無(wú)法從根源上獲得解決，因此人們可以看到，有很多相似的事情周而復(fù)始，反反復(fù)復(fù)！

　　聽(tīng)到這些的時(shí)候，內(nèi)心極富正義感的陳楠自然非常憤怒，然而以他的能力，根本就無(wú)法解決這種問(wèn)題，他不像威廉，也不像尤菲莉亞，成為為人發(fā)聲的社會(huì)活動(dòng)家，或是心存正直的政治家……他知道自己不適合做那種事情……

　　“……所以，你想怎么樣？想讓我去改變這個(gè)城市，或者這個(gè)特區(qū)嗎？”在陳楠主動(dòng)的交流后，尤菲莉亞感覺(jué)到了他的意圖以及言語(yǔ)間的焦慮情緒。

　　“我必須提醒你，只是改變一處地方，或者只是一時(shí)改變，那根本沒(méi)有任何意義！這可是個(gè)系統(tǒng)性的工程！最終所有人都會(huì)站到你的對(duì)立面，成為你的阻礙！”

　　尤菲莉亞以為這樣說(shuō)得嚴(yán)重了，就會(huì)讓陳楠退卻，她本人是覺(jué)得這種事情太過(guò)麻煩，且對(duì)她、對(duì)他們都毫無(wú)好處，哪里知道聽(tīng)了這番話，陳楠的目光變得更加堅(jiān)定！

　　而后他一臉嚴(yán)肅地說(shuō)道：“我明白你的意思，我想要的不是改變?nèi)T(mén)魯市，不是改變斯姆帕爾特區(qū)，甚至不是改變這個(gè)國(guó)家??！”