不語(yǔ)臉色越來(lái)越沉，他想起了現(xiàn)實(shí)世界也有此類(lèi)可怕的傳說(shuō)。

　　不語(yǔ)當(dāng)時(shí)自己都沒(méi)信，因?yàn)槟遣皇强茖W(xué)類(lèi)讀物刊登的資料。

　　而是如《飛碟探索》之類(lèi)的科幻系列雜志刊登的，或者是火車(chē)站里賣(mài)的各種獵奇雜志上才有，科學(xué)界對(duì)此一概持否定態(tài)度，不語(yǔ)也是如此，堅(jiān)定地否決了此類(lèi)傳聞的真實(shí)性。

　　可是如今此事就發(fā)生在眼前，不語(yǔ)的世界觀又開(kāi)始動(dòng)搖了，這是他最不能接受的！

　　這等于告訴自己，自己生存的現(xiàn)實(shí)世界是個(gè)假象遍地的世界。

　　很多看似真實(shí)的東西，實(shí)際都是某些專(zhuān)家們穿鑿附會(huì)形成的結(jié)論，最后卻成了科學(xué)結(jié)論。

　　這會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生和群眾，讓他們失去獲得真相的自由。

　　如果我們是活在一個(gè)充滿(mǎn)錯(cuò)誤認(rèn)知的世界里，那么真正的科學(xué)家就愈發(fā)任重道遠(yuǎn)。

　　人類(lèi)想要得到偉大的進(jìn)步，離不開(kāi)否定和自我否定！而這一切才是獲得真理的重要途徑。

　　如果人類(lèi)一直活在自以為是的自傲世界里，那么未來(lái)將是多么黑暗？人類(lèi)還有什么前途？

　　如此下去，甚至可能全人類(lèi)都會(huì)滅亡，都會(huì)毀在人類(lèi)自身的驕傲和自負(fù)中！

　　關(guān)于沙民不語(yǔ)看過(guò)很多傳言和編造的故事。

　　但他覺(jué)得有必要講給阿古力聽(tīng)，別人就免了，以免引起恐慌！

　　他開(kāi)啟了天眼，用腦波對(duì)阿古力女王講述了沙民的現(xiàn)實(shí)世界里的資料：

　　“阿古力，目前所有關(guān)于沙民的說(shuō)法都是民間傳播的，根本沒(méi)有得到任何驗(yàn)證。

　　我在這里把我的世界里民間關(guān)于沙民的傳說(shuō)列舉一下，到底哪一種更合理，還請(qǐng)你自行分辨，畢竟你才是維爾族的真正主人。”

　　“你的世界？是不是就是傳說(shuō)里的神界？”阿古力眨著美麗的大眼睛，腦波波動(dòng)！

　　“也算是吧！你聽(tīng)就是了，反正我們本不在一個(gè)世界的！我是后來(lái)才到這里的！”

　　“那你還會(huì)走的嗎？會(huì)離開(kāi)我嗎？”阿古力眼中淚光閃爍。

　　不語(yǔ)沒(méi)有回答阿古力，而是開(kāi)始了講述:

　　沙民，顧名思義是生活在沙漠中的人，跟牧民、漁民、山民等稱(chēng)呼本來(lái)沒(méi)什么區(qū)別，但關(guān)于沙民的傳說(shuō)卻十分神秘，歸納起來(lái)有以下幾種說(shuō)法：

　　一是納粹軍人說(shuō)，可信度在我的世界里，據(jù)說(shuō)有20%的人相信這種說(shuō)法。

　　眾所周知，納粹德國(guó)曾搞過(guò)很多黑科技和神秘力量研究。

　　二戰(zhàn)期間，他們?cè)梢恢诫U(xiǎn)隊(duì)到西藏探險(xiǎn)，并得知有一個(gè)叫“沙姆巴拉”的洞穴，那里隱藏著蘊(yùn)含無(wú)窮能量的“地球軸心”，誰(shuí)能找到它，就可以得到一種神秘生物磁場(chǎng)的保護(hù)，能夠任意控制地球。

　　這個(gè)“沙姆巴拉洞穴”就是被稱(chēng)為“地球之耳”和“死亡之?！钡牧_布泊，也就是你們維爾族口中的“羅布淖爾”。

　?。▽?duì)了，這里有個(gè)知識(shí)點(diǎn)。淖爾是蒙語(yǔ)湖泊的意思，比如現(xiàn)實(shí)里，蒙古自治區(qū)就有巴彥淖爾市，這個(gè)淖爾就是指巴彥湖。不語(yǔ)猜測(cè)，蒙古先民也知道這里或者來(lái)過(guò)這里，后文再講。）

　　于是納粹軍人深入新疆羅布泊考察，結(jié)果感染一種神秘病毒，有的暴病而亡，有的則成為行走的僵尸，也就是傳說(shuō)中的沙民。

　　二是國(guó)民黨軍隊(duì)說(shuō)，可信度比納粹學(xué)說(shuō)更高，達(dá)到30%。

　　這個(gè)版本跟納粹軍人說(shuō)差不多，主體卻變成了國(guó)民黨軍隊(duì)。

　　據(jù)說(shuō)青海解放后，盤(pán)踞在青海的大軍閥馬步芳率領(lǐng)的國(guó)民黨軍隊(duì)兵敗潰散。

　　其中一群殘兵敗將，逃入新疆境內(nèi)，為了逃避追擊，冒險(xiǎn)深入了羅布泊地區(qū)。

　　但后來(lái)遭遇一種神秘力量，變成了成為會(huì)走的植物人，也就是所謂的沙民。

　　至于危害和這里發(fā)生的一樣，也是傳染和傷人。

　　三是古代干尸感染說(shuō)，可信度僅有10%。

　　估計(jì)這個(gè)傳聞可能就是你們口中的那種，到了后世信的人更不多了。

　　據(jù)說(shuō)羅布泊遠(yuǎn)古時(shí)期曾生活有人類(lèi)部落，這些人曾因病毒爆發(fā)而全體死亡或者集體遷移，只留下一座空城。

　　由于羅布泊的地理特性，這批人類(lèi)在死后沒(méi)有完全腐化，而是成為干尸，他們體內(nèi)的病毒也進(jìn)入休眠期。

　　后來(lái)因頻繁的核試驗(yàn)誘發(fā)病毒蘇醒，從而使得這些干尸成為類(lèi)似《生化危機(jī)》里的行尸走肉，也就是所謂沙民。

　　四是馬幫土匪說(shuō)，可信度更高，這個(gè)相信的人最多，應(yīng)該是第二種傳說(shuō)的誤傳版本。

　　這個(gè)版本和國(guó)民黨殘余軍隊(duì)說(shuō)差不多。

　　傳說(shuō)也是軍閥馬步芳的殘余部隊(duì)逃入人跡罕至的羅布泊，他們克服了種種惡劣條件，適應(yīng)了艱苦的環(huán)境，并在那里并繁衍生息，依靠在新疆沙漠地帶打劫為生。

　　羅布泊獨(dú)一無(wú)二的自然環(huán)境和惡劣條件，讓他們鍛煉了與眾不同的身體素質(zhì)和適應(yīng)能力，使得他們生產(chǎn)力極頑強(qiáng)，戰(zhàn)斗力爆表，還曾與當(dāng)?shù)伛v軍發(fā)生沖突，這些事就發(fā)生在你們的羅布泊一帶，也就現(xiàn)在樓蘭城附近。

　　如果提到羅布泊，現(xiàn)實(shí)世界的人們一定會(huì)說(shuō)彭加木這個(gè)人。

　　說(shuō)到彭加木，就會(huì)說(shuō)到沙民，說(shuō)道雙魚(yú)玉佩。

　　但實(shí)際上，彭加木的失蹤雖然蹊蹺，不語(yǔ)猜測(cè)應(yīng)該和沙民應(yīng)該沒(méi)有什么關(guān)系。

　　有些人硬是把彭加木和沙民聯(lián)系在一起，說(shuō)彭加木深入羅布泊就是為了尋找這個(gè)與沙民密切相關(guān)的神秘病毒，純屬牽強(qiáng)附會(huì)。

　　因?yàn)檫@個(gè)彭加木在現(xiàn)實(shí)世界里我國(guó)偉大的植物學(xué)家，本文是小說(shuō)，也就是瞎編的故事，故不想多做筆墨。

　　只有一點(diǎn)可以告訴你，彭加木不是探險(xiǎn)家，不是地理學(xué)家，也不是醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，而是植物專(zhuān)家，那他來(lái)羅布泊干什么？而且是主動(dòng)要求來(lái)的，最主要的疑點(diǎn)是他一共來(lái)了兩次。

　　而眼前的回魂草就是植物，點(diǎn)到為止吧！我太難了！

　　所以，親愛(ài)的阿古力，不管是哪一種，你都不要怕，我會(huì)努力查個(gè)水落石出的，這是我職業(yè)素養(yǎng)之一！

　　親愛(ài)的讀者朋友們，以上就是關(guān)于“羅布泊沙民”的種種神秘傳說(shuō)，你們認(rèn)為哪一種相對(duì)更為可信呢？或者你如果有什么意見(jiàn)，歡迎到本文的圈圈發(fā)表議論，這是題外話。

　　阿古力聽(tīng)完沒(méi)有回復(fù)不語(yǔ)，因?yàn)樗萑肓顺了贾小?p>　　三大天王知趣地四周警戒去了，而大金牙因?yàn)榘ち艘荒_，此刻正悶悶不樂(lè)地玩地上的一只小甲蟲(chóng)，百無(wú)聊賴(lài)！

　　當(dāng)初，不語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)世界里對(duì)這些傳聞不屑一顧，而是結(jié)合所有傳說(shuō)，綜合整理了一下。

　　不語(yǔ)一直是這樣認(rèn)為的:

　　最初的事件，是傳聞在大西北區(qū)域發(fā)現(xiàn)了大型的古城遺跡，而在古城遺跡中隱藏著巨大的財(cái)富，于是引來(lái)了諸多的冒險(xiǎn)者，前往羅布泊區(qū)域淘金。

　　但接下來(lái)事件的發(fā)展卻出乎人的預(yù)料，諸多的淘金者進(jìn)入了那個(gè)區(qū)域后，基本上都是有去無(wú)回。

　　即便是僥幸從那個(gè)區(qū)域中逃脫的人，也都是瘋的瘋，傻得傻。

　　一時(shí)間，羅布泊區(qū)域成了一個(gè)巨大的迷。

　　后來(lái)，國(guó)家派出科考隊(duì)，對(duì)此區(qū)域進(jìn)行大面積的科考，科考人員在此區(qū)域發(fā)現(xiàn)了大量干尸，經(jīng)辨認(rèn)基本上就是近些年前往此區(qū)域淘金的失蹤人員。

　　后來(lái)經(jīng)過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)，在這些干尸的胃中留有未經(jīng)消化的植物毒素，因此科研人員猜測(cè)，這些人的死亡與此未知植物有莫大的關(guān)聯(lián)。而結(jié)合彭加木失蹤案件，他作為植物學(xué)家參與其中就一目了然了！

　　在發(fā)現(xiàn)的干尸中，有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是死亡者的腳幾乎全被磨爛，腳骨甚至都被磨去一半，而解剖結(jié)果卻顯示這些人是因?yàn)槿彼劳龅?，這就不科學(xué)了嘛！最后沒(méi)有統(tǒng)一結(jié)論，擱置至今。

　　最奇怪的是，他們都是渴死的，但他們的水壺中卻明明都有水。

　　于是猜測(cè)，這種未知的植物毒素，可以破壞人的神經(jīng)系統(tǒng)，使其變成沒(méi)有任何思想行為的行尸。

　　于是出現(xiàn)了沙民事件傳出去，結(jié)果被人越傳越離奇。

　　更有傳說(shuō)里說(shuō)，這些被植物毒素感染的人，行動(dòng)迅速，到處傷人，只是沒(méi)有意識(shí)

　　據(jù)說(shuō)，當(dāng)年彭加木進(jìn)入羅布泊就是為了找尋這種未知的植物，前文說(shuō)了，他是植物學(xué)家，這當(dāng)然也是他的職責(zé)所在，而且這只行為當(dāng)時(shí)一定是極度保密的。

　　當(dāng)然，這只是傳說(shuō)，不是事實(shí)。

　　不語(yǔ)反倒覺(jué)得另一個(gè)關(guān)于“沙民”的傳聞，更為可靠一些。

　　話說(shuō)，當(dāng)年在第一顆原子彈試爆區(qū)域的無(wú)人區(qū)，偵察機(jī)從800米高空拍攝的照片中，發(fā)現(xiàn)了人為生存的痕跡。

　　一望無(wú)際的沙漠中，有未燃盡的柴火，發(fā)出火光，還有煙。

　　再就是一些馬蹄的痕跡以及水坑的痕跡。

　　這可不是鬧著玩的，試爆區(qū)域必須保證沒(méi)有生命跡象生存，而眼下的衛(wèi)星照片無(wú)疑說(shuō)明，羅布泊沙漠中心有人生存，如果有人炸死怎么辦？人的生命可不是兒戲。

　　于是，部隊(duì)對(duì)試爆區(qū)域展開(kāi)地毯式搜索，在原子彈引爆之前，要將這些人遷移出這個(gè)區(qū)域。

　　而在搜索中，搜索人員受到一群衣衫襤褸的武裝力量襲擊，在經(jīng)過(guò)一番交戰(zhàn)后，部分武裝分子被俘，經(jīng)調(diào)查了解，這批武裝力量是當(dāng)年解放初期，為逃避追捕逃進(jìn)沙漠深處的“馬匪”。

　　這批馬匪在這個(gè)荒無(wú)人煙的區(qū)域，艱難的生存了十多年，被稱(chēng)為“沙民”。

　　因此，沙民的存在不過(guò)是一個(gè)危言聳聽(tīng)的鬼故事，有可能和當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)有關(guān)。

　　加之人跡罕至，傳出來(lái)只要符合一定的邏輯，自然是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，在真正的證據(jù)問(wèn)世以前，還是保有自身頭腦的清醒，用大腦理智來(lái)判斷為妙，切不可主觀臆斷，會(huì)誤事的。

　　不語(yǔ)對(duì)此種解釋深信不疑，那些傳聞資料不過(guò)是傳言罷了！

　　可是眼前這片水晶碎片如何解釋?zhuān)?p>　　這里是萬(wàn)年以前，人類(lèi)連火都沒(méi)使用明白呢，哪來(lái)的燒制水晶玻璃的能力？

　　自然火一般是達(dá)不到融化沙子的溫度的。

　　但這又該如何解釋呢？

　　難道是薩姆的實(shí)驗(yàn)室在這里附近？而且這個(gè)病毒或者能引起死尸變成僵尸的東西是因?yàn)檫@個(gè)水晶碎片污染？

　　不語(yǔ)又到另一片回魂草那里，把最中心的那顆回魂草拔了起來(lái)，果然又從泥土中帶出來(lái)一小節(jié)水晶管子。

　　這節(jié)管子帶有小小的彎曲，顯然這個(gè)與上一個(gè)碎片是一起的，不語(yǔ)小心地把它們對(duì)接在一起，破損處結(jié)合得嚴(yán)絲合縫。

　　尼瑪?shù)?，還真的是這樣……