子受二十九年。

　　大商西伯侯姬昌薨逝，葬于畢原，享年一百零六歲。

　　天下為之靜。

　　姬昌，方伯季歷之子，在位五十九年，克虞、芮、黎、邘、密等小國(guó)在前，收狄、戎兩大族再后，使得屬地從梁、瀾兩州之地，一路向西北、西南擴(kuò)張，直至領(lǐng)地海岸線囊括西海，如今與大商半分南瞻部洲！

　　若僅以此點(diǎn)看，姬昌實(shí)為當(dāng)代武勛第一人！

　　此外，西伯侯姬昌在位期間明德慎罰，勤于政事，重農(nóng)禮賢，在屬地名望極高，西岐之地更是只知西伯侯，不知商王。

　　除卻文治武功，姬昌卦算之名天下皆知，早在數(shù)十年前便有傳言，西伯侯之易算已跳出先天、連山、歸藏三易之外，其所掌卦相也不拘泥于伏羲圣皇八卦之內(nèi)了。

　　姬昌逝世，闡教副教主南極仙翁遣九十九尊墨頂白鶴繞柩而飛，十二金仙到場(chǎng)五位，三代嫡傳雷震子、土行孫、韋護(hù)扶棺。

　　對(duì)著這樣一位賢侯，大商王朝自然也不敢怠慢了，人王子受親下旨，追封姬昌為太傅，著其嫡長(zhǎng)子姬考世襲罔替西伯侯之位，繼續(xù)為大商看守西門戶。

　　只是這兩道旨意都沒能進(jìn)入岐山，西岐東境陳兵而拒圣旨。

　　就在西伯侯下葬的第八日，姬昌嫡次子姬發(fā)，于岐山自立為王，號(hào)武王，立國(guó)，周，定都鎬京。

　　武王立周后，即昭告四方，追謚先父姬昌為文王，拜姜尚為首相，尊其為相父，封太公之位，為群臣之首，同時(shí)，拜闡教為國(guó)教，奉南極仙翁為國(guó)師。

　　商王子受勃然大怒，下旨斥姬發(fā)目無尊長(zhǎng)，不敬君王，不尊兄長(zhǎng)，犯上作亂，最大惡極，令姬發(fā)立即去國(guó)號(hào)、王號(hào)，并乘囚車入朝歌領(lǐng)罰。

　　不過當(dāng)然，商王的這道旨意也沒能進(jìn)入周國(guó)地界。

　　就在商王發(fā)出降罪旨后，武王也頒布了伐商徼，徼文中列數(shù)了商王的四宗罪，其一，斥商王分封山河，設(shè)立城隍，命龍行雨，言說此舉乃是人行天權(quán)，有損祖宗氣運(yùn)。其二，斥商王設(shè)立搬山營(yíng)驅(qū)逐山上仙家，心中對(duì)神仙毫無敬畏，必遭天譴。其三，斥商王取消人殉，大規(guī)模削減喪葬規(guī)模，對(duì)先祖、逝者不敬。其四，斥商王不分血脈高低貴賤，竟從鄉(xiāng)野中簡(jiǎn)拔官員，有違祖制。

　　武王明言，周商勢(shì)不兩立。

　　斥姬令與伐商繳一出，天地變色，風(fēng)起云涌。

　　而在天地間精通望氣之術(shù)的人眼中，斥姬令與伐商繳一出，南瞻部洲東西兩頭便各出現(xiàn)了一尊通天氣運(yùn)神柱，一者在朝歌，為赤金色，一者在岐山，為紫金色，兩根氣運(yùn)神柱直入云霄，光耀四方。

　　而在那一撮頂尖練氣士的眼中，頭頂天幕下開始有鉛色劫云凝結(jié)，在劫云籠罩之下，天機(jī)被蒙蔽，未來一片迷霧，所有的推演之術(shù)都失去了功效，并且，天地間有絲絲縷縷的紅霧飄蕩，鉆入天地生靈的口鼻中，那是殺伐煞氣。

　　這些都是大劫來臨之相。

　　天地間所有閉關(guān)入定的修士齊齊從空明境界跳出，失去了對(duì)天道的感應(yīng)，人人道心蒙塵，道果萎頓，想要再入空明之境，已是不可能了。

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　　東勝神州，昆侖山。

　　玉虛宮內(nèi)。

　　燃燈道人抬頭望天，眼中驚疑不定，“無邊無際，大道之劫，亙古未有，莫非是圣人都要下場(chǎng)嗎？”

　　不遠(yuǎn)處，麒麟崖。

　　崖底閉目靜修的太乙真人突然睜開眼，眉頭微皺，面露訝異之色，再掐指一算，眼中愈發(fā)驚疑，他抬頭望望天，突然明悟，眼中訝異迅速轉(zhuǎn)為喜意，再變?yōu)樵箲崱?p>　　“好呀，大劫終于來了！”

　　西牛賀洲，萬壽山。

　　山坡處有松篁數(shù)簇，立有一碑，上書：萬壽山福地，五莊觀洞天。

　　沿階過林，便見一觀，黑瓦白墻，高雅至極，彰顯巍巍道德之風(fēng)，真是一方漠漠神仙之宅。

　　觀內(nèi)正殿朝南，壁中間掛著五彩裝成的“天地”二大字，設(shè)一張朱紅雕漆的香幾，幾上有一副黃金爐瓶，爐邊有方便整香。

　　一個(gè)身形高大的道人面對(duì)著天地二字，負(fù)手而立，一身道韻似太山聳立與大地相連，又好似天邊流云，飄渺高絕，說不出的非凡卓然。

　　道長(zhǎng)身后是兩個(gè)粉雕玉琢的娃兒，五六歲的模樣，俏生生站著，男童穿青色羽衣，兩袖有清風(fēng)環(huán)繞，女童著粉色襦裙，肩頭有一團(tuán)瑩瑩白月光。

　　“清風(fēng)，去將觀門關(guān)上，封觀百年，這百年，你也不要再偷溜出去了?！?p>　　男童臉一苦，不情不愿點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　女童聞言則是捂嘴一笑。

　　萬壽山以西七萬里，是另一座享譽(yù)天下的名山。

　　靈山。

　　靈山之巔有一寺，喚作大雷音寺，是圣人道場(chǎng)。

　　大雷音寺內(nèi)金光盈眼，一眾佛像金身看不真切，只聞兩道禪音回蕩：

　　“師兄，大劫已起，鷸蚌相爭(zhēng)，我西方興旺在即了?！?p>　　“善哉，然劫、運(yùn)相依，仍不可懈怠。”

　　北俱蘆洲。

　　北俱蘆洲在四部州中，其疆域之遼闊僅此于東勝神洲，尚在南瞻部洲與西牛賀州之上。但因?yàn)榇说厥堑谝淮瘟拷俚闹鲬?zhàn)場(chǎng)，是怨氣煞氣積蓄之地，第二次量劫之后，幾位圣人又將天地間的煞氣大半導(dǎo)入北俱蘆洲，導(dǎo)致此地靈力極為混亂，瘴氣如云，多是窮山惡水，所以生靈數(shù)量卻是四大部洲之末。

　　北俱蘆洲雖是險(xiǎn)地，但仍還有兩處上好福地，一是西北處的千島沼原，一是西南的十萬大山。

　　在千島沼原與十萬大山的交界地，一個(gè)白衣如雪的俊美青年與一個(gè)一身熊皮大氅的壯漢并肩而立。

　　他們比這天地間的任何生靈都要更了解這天上的劫云。

　　“白澤，大劫又起，但主角卻不是你我二族了。”

　　脖頸處有蛇鱗刺青的壯漢低聲道。

　　白衣青年面無表情，“大劫臨時(shí)，縱不是主角，卻也難以逃脫?！?p>　　“怎么，莫非你還想著重演當(dāng)年人族舊事，漁翁得利再度崛起？你難道現(xiàn)在還想著重建妖國(guó)么？”

　　壯漢面露不屑。

　　青年看著劫云，輕聲道，“只求一個(gè)子嗣綿延罷了。”

　　壯漢一下子沉默了，良久后才道，“是啊，我等所求，不過是一個(gè)子嗣綿延?！?