第六十六章 燃燈說圣
昆侖山,玉虛宮。
盤坐在一張蒲團(tuán)上的闡教副教主燃燈道人眉頭一皺,揮手解了玉虛宮的禁制,隨后便出現(xiàn)了一道空間裂縫,一個(gè)半截身子從里面掉了出來。
燃燈大驚,以法力接住了文殊,急問:“文殊道友,這是怎么回事?”
同時(shí),燃燈道人也看見了被文殊緊緊握在手中的法寶,眉頭一皺,“青蓮寶色旗,道友如何能將此物祭出?恐走漏了風(fēng)聲!”
文殊接連嘔出數(shù)灘金色的鮮血,急道:“丹田破碎,道兄救我!”
燃燈不敢怠慢,先喂了文殊一粒金丹穩(wěn)住了其氣息,然后心念一動(dòng),一盞暗青色的燈便悄無聲息地浮現(xiàn)在燃燈肩上,閃著微弱的光華。
這等可不凡,乃是燃燈道人性命交修的本命靈寶,在遠(yuǎn)古之初便闖出了偌大的名號(hào)。
當(dāng)時(shí)洪荒大陸上先天之物甚多,靈寶無數(shù),遍地都是機(jī)緣,便是在這種環(huán)境下,還是有四盞靈燈脫穎而出,享譽(yù)天下。
老君手里有一盞,取自號(hào)稱世間洞天第一等的玄都洞天,在那玄都洞天的八景宮中所得,老君便將這燈喚作八景燈,后來這玄都洞天也成了老君名下為數(shù)不多的道場(chǎng)之一。
玉虛宮里有一盞,名為琉璃燈,元始圣人所持,女媧娘娘也有一盞,稱作寶蓮燈。
還有一盞,便是在燃燈道人手里了,便是當(dāng)下這暗青色的燈盞了,喚作靈柩燈,據(jù)說是有起死回生之效。
只見燃燈道人伸手在靈柩燈燈油里一抹,再往文殊腰腹上一點(diǎn)。
一團(tuán)幽暗的毫光頓時(shí)將文殊腰間那可怕的傷口罩住。
約過了半刻鐘,毫光慢慢消失,文殊臉上也逐漸恢復(fù)了一些血色。
文殊把手一翻,一團(tuán)散發(fā)著斑斕色彩的血團(tuán)浮現(xiàn)在其手心,有著一股沁人的清香。
“麒麟心血?有這東西,倒是能把你道軀損傷降到最低了。”
燃燈說道。
文殊點(diǎn)點(diǎn)頭,一口吞下這團(tuán)來之不易的麒麟心血,隨后,便見文殊下半身先生白骨,再生血肉,一會(huì)功夫就完好如初了。
文殊起身,收起青蓮寶色旗,朝燃燈深深行了一禮,“多謝道兄搭救?!?p> 燃燈扶起文殊,口說無妨,又道:“這究竟是怎么回事?”
文殊回想著那兩道白光,仍心有余悸,“是陸壓?!?p> “陸壓?”
燃燈有些吃驚,怎么會(huì)是他?
“陸壓已經(jīng)斬出了惡尸,有神鬼莫測(cè)的手段!”
“斬尸了?”
燃燈聞言更驚訝了,眉頭皺的更緊了,“你且細(xì)細(xì)說來?!?p> 文殊便將從陸壓喊山到自己以青蓮寶色旗劃開空間逃遁從頭到尾詳細(xì)說了一遍,竟是連自己將金吒試法一事也說了!
但燃燈關(guān)注的卻不是金吒,臉上盡是慎重,他念叨一句,“女媧娘娘啊,您到底是什么打算呢?”
文殊眼中寒芒一閃,“圣人娘娘自然動(dòng)不得,但他陸壓還動(dòng)不得嗎?都是圣人子弟,誰又怕了誰?我?guī)熗絻扇说氖潞雾毸麃韽?qiáng)出頭!”
燃燈瞥了一眼文殊,“道友心中想的怕是就連女媧娘娘,玉虛宮也不懼吧?”
文殊沒有接話,但表情卻已經(jīng)說明了一切。
燃燈搖頭輕嘆,到底是晚輩,連玉虛親傳都這般想,恐怕天下人都這樣想吧,還有當(dāng)初玉鼎與太乙對(duì)女媧娘娘的算計(jì),他當(dāng)時(shí)聽聞后可是后怕不已。
如今這世間圣人僅有六位,自然是要被人分個(gè)高下的,明面上不敢放肆直說,但私底下人人心中都有桿秤,大多數(shù)則認(rèn)為三清為第一等,女媧其次,西方圣人再次,更有甚者,認(rèn)為女媧娘娘興許還要排在西方圣人后面。
真是可笑至極。
這天地間真正的大神通者,包括另外那五位圣人,也包括自己在內(nèi)的那批紫霄宮中客,誰又敢小瞧了女媧娘娘絲毫呢?
若真要將那批頂尖的人物分個(gè)高低,那就不得不說成圣之道了。
圣人,又稱混元無極大羅金仙,許久之前,道祖第一次開紫霄宮講道時(shí)便說過這天底下的成圣之機(jī)。
這第一位圣人,便是盤古父神,純粹的以力證道,為第一等,又稱大道圣人,是超越了天道之上的。
盤古父神開天辟地之后,新生的天道無法容納盤古父神浩瀚的神力,便要瓦解,是盤古父神自行兵解,融入了這片天地,這才有了后世的洪荒大陸。
后來也有效法者,祖龍、始鳳、東皇、祖巫,都是想走以力證道這條路子,但皆身陷量劫,早早身隕了,后世也無人敢走此道了。
第二等,便是斬三尸證道,為道祖鴻鈞所創(chuàng),又稱天道圣人,與天道平齊。
昔年,道祖成圣,成就自身大天地,超脫天道管制,不過當(dāng)時(shí)的天道未全,禁不住道祖自身法則的沖擊,幾欲潰散,若當(dāng)時(shí)道祖選擇破開洪荒而去,在混沌中找尋新的天地,那也只怕沒有后世的洪荒了。
當(dāng)年道祖選擇的是以身合道,來補(bǔ)全天道不足,同時(shí)也成就了獨(dú)一無二的,真正的天道圣人。
再往下,就是功德成圣了,為女媧娘娘所創(chuàng)。
當(dāng)年女媧娘娘摶土造人,天道降下的功德所發(fā)出的金光幾乎照亮了整個(gè)東勝神洲,一舉將女媧娘娘推到了圣人果位。
隨后,便是三清立人、闡、截三教以功德成圣,西邊兩位立西方教成圣。
也就是說,如今的六位圣人皆是以功德成圣,雖然成圣之后皆斬了三尸,但實(shí)際上還是次了天道一籌。
不過當(dāng)時(shí)也有傳言,說太上圣人是能力直接斬三尸成道的,不過是出于對(duì)盤古、鴻鈞這兩位圣人的尊敬,自愿居于天道之下,這才選擇以功德成圣,但這說法到底是真是假,也無從可知了。
女媧娘娘開功德成圣之先河,誰也不知道她有沒有受到天道額外的恩賜。
當(dāng)年道祖便親口說過,女媧是有大福緣的。
凡是見到六圣成圣之景的,心中都明白,造人功德遠(yuǎn)在立教功德之上,而后來的補(bǔ)天功德之大,也足以再造一位圣人。
天塌地陷,莫非當(dāng)時(shí)只有女媧娘娘出手了嗎?
當(dāng)然不是。
只有女媧娘娘做成了而已。
再然后,伏羲成為人族共主,使女媧娘娘以紅繡球定下人間姻緣,又是一筆浩大功德。
當(dāng)時(shí)也正是因?yàn)榇耸拢频闷溆辔迨ゲ坏貌徽?qǐng)女媧娘娘遠(yuǎn)離人間。
但縱使娘娘有不爭(zhēng)之心,顧全了其他圣人的顏面,高居混沌之中,但作為人族圣母,遍布天下的女媧娘娘廟日夜香火不絕,積年累月,又?jǐn)€積了多少功德呢?
不久前,因?yàn)樘?、玉鼎之事惹得娘娘不快,趁機(jī)發(fā)難回到洪荒,一出手,便促成了城隍一事,這又是海量的功德。
似乎對(duì)他人來說千難萬難的玄黃功德,在女媧娘娘這里,就是信手拈來了。
功德累積到這個(gè)份上,依燃燈的猜測(cè),此時(shí)的女媧娘娘是否同道祖一般,能直接召喚天道紫霄神雷也未可知。
再說身外之物,分寶巖上有女媧娘娘的一份,不周山上的七個(gè)先天葫蘆女媧娘娘摘了一個(gè),四盞靈燈女媧娘娘也有一盞,加上上古妖庭的進(jìn)獻(xiàn),女媧娘娘到底有多少寶貝,誰又弄得清楚呢?
如今有弟子出世,一出手便是準(zhǔn)圣之境,這還不能說明什么嗎?
不過總有些眼皮子淺的人,覺著女媧娘娘從來不爭(zhēng)不斗,手上無殺伐至寶,便是沒有實(shí)力了,何其可笑!
不過這些事燃燈是懶得浪費(fèi)口舌與文殊細(xì)說的,他只道:“如今亂象橫生,各方勢(shì)力蟄伏欲出。道友最好還是能忍一時(shí)之氣,貧道以為這些日子道友可去西岐,那里王氣漸盛,可避天機(jī)。在那,道友既可安心修繕道軀,亦可早些入局,占據(jù)先機(jī)。”
文殊修道至今,自然不是莽夫,燃燈道人境界與見識(shí)都是圣人之下頂尖的那一批,如今又是同一條船上的人,他的話自然是好的。文殊仔細(xì)斟酌后,便拱手道:“多謝道兄指點(diǎn),文殊這就去西岐。”
燃燈點(diǎn)點(diǎn)頭,又道:“可親姬發(fā),不疏姬考?!?p> 文殊頷首,“記下了?!?p> 目送著文殊離去,燃燈目光閃爍,輕聲自語道:“哪吒呀,攪動(dòng)風(fēng)云之棋子,可不知,究竟為誰所執(zhí)?”