在靜默中，猴子輕輕說了一句話：“我發(fā)現一個巨大的商機，一個賺大錢的捷徑，一個永不被淘汰的活計?！?p>　　“悟空，為師也看到一樁隱形的好買賣，與禺狨王打交道果然令人獲益匪淺，一席話后，可勝我們讀萬卷書呀！說說看，我們所看到的商機是否一致”唐僧故作高深道。

　　然后，他們兩個竊竊私語幾句，一起仰天大笑起來。

　　“果然英雄所見略同！哈哈”

　　我和沙和尚看得莫名其妙，跟丈二的和尚摸不著頭腦。這兩個家伙不知在嘀嘀咕咕弄什么玄虛。一個賊頭賊腦，一個妙手空空，他們所謂的“英雄所見略同”，絕對是一件傷天害理滅絕人性的事情。

　　唐僧吆喝著我們收拾行囊，重回比丘國。這一路風餐露宿千辛萬苦走到這里了怎么又讓人折返回去？唐僧怎么做出這種倒行逆施的舉動？而那猴子一唱一和跟唐僧配合如同莫逆之交一般。這平時兩個針尖對麥芒的家伙，今天的舉動很是怪異，一定有絕對大的利益才讓他們兩個暫時放下彼此的成見。果然印證了那句“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”！

　　路上，我如鯁在喉，便跟唐僧打探：“師父，咱們都已經走過比丘國了，怎么又要回去呀？難道是嫌比丘國國王給咱們的降妖費少了？”

　　唐僧不屑地看了我一眼，淡淡說：“這只是其中一點，若不是我們出手，那鹿妖國丈等把比丘國的孩子吃完了，實在沒得吃，還不把國王給大口咀嚼了？所以，比丘國國王給咱們多少降妖費都不為多。還有一點，你沒聽見玉面狐貍和鐵扇公主吵架嗎？玉面狐貍只所以沒有底氣和鐵扇公主硬碰硬，還不是因為她沒有子嗣？你想想看，我們這一路行來，哪個國家的孩子多？首當其沖的不就是比丘國嗎？我們出手制服了圣壽星君的的鹿妖，避免了那么多孩子葬于腹中，換句話說，我們對他們有著救命再造之恩。如今，我們窮困潦倒別無生計，那只能從比丘國弄幾個孩子賣給玉面狐貍，這樣玉面狐貍既對我們感恩戴德，我們也可以收獲一筆巨資，這不是一箭雙雕的好事嘛！”

　　我和沙僧聽得震驚無比，這販賣孩子的事，可真不是一般喪心病狂的人干的，可這唐僧和猴子居然能想到一塊去！生命源源不絕，財源就源源不斷！這是致富法寶。

　　到達比丘國后，街道依舊是那條熟悉的街道，鐵籠依舊是那個鐵籠。只是鐵籠里所困的不再是粉雕玉琢的嬰孩，而是雞鴨狗彘五禽之類。可見，經過鹿妖一劫后，整個比丘國已經顯現出百廢待興的蓬勃階段。

　　我們四個悄悄走進一個僻靜的小巷里，然后，側耳傾聽四周是否有可下手的目標。待隱隱約約聽見有呱呱學語的童稚聲音，唐僧便佯裝一個口渴難耐的游僧，客客氣氣跟主人家討杯水喝。主人家一看是一個身著袈裟謙遜有禮的和尚，自然放松警惕，趁著主人離開去盛水時，唐僧立刻原形畢露，抱起孩子就飛一樣離開。猴子在外接應，一起踏上筋斗云揚長而去。等主人家心懷慈悲地出來時，討水的和尚和孩子皆不翼而飛，剩下的空余一陣陣撕心裂肺的痛哭聲。

　　唐僧這招屢試不爽，每每得手立刻轉手就賣玉面狐貍。而沙和尚則用誆騙的手段，利用孩子們的好奇心，弄出花樣百出的小玩意，一旦孩子們漸漸逼近他，他立刻悄無聲息抱著孩子捂著嘴就逃之夭夭。

　　師命難違，偷不了孩子就沒飯吃，我也是為了一口飯不得已而為之。我的方法就簡單粗暴些，直接明搶！根本不用那么多花花腸子耍那么多花招。只要讓我看見是婦孺相攜在路上，沒有年輕力壯的大老爺們在旁護著，我一個箭步沖上去，搶了孩子推到婦人，直接飛奔而去。

　　我們各自用著各自的手段去偷孩子，但是收效往往不大。一天基本就是三五個，且基本都是偷偷摸摸暗中行事。為了偷到更多的孩子，賺取更多的利潤，我們改變策略協同合作。只要配合得當，那就可以在青天白日里公然搶奪孩子！步驟依舊是那種步驟，方法卻不再是固有的方法。這次我們幾個扮演一家子，以夫妻不和為由，光明正大從女人手上搶孩子。只要女人鬧騰，那我們就可以以她對家庭不忠紅杏出墻為由，再揍她一頓。這樣旁人無權指責，我們也好見機行事。大搖大擺地離開，誰人能攔？而這種團隊精神也確實讓我們看到了立竿見影的效果，一天下來就比單獨行動要多七八個孩子！

　　這一下，小白龍就開始抱怨了，說現在孩子多了，他忙不過來，已經出現囤積滯銷情況。且每個孩子還要精心照顧，如果成色出現問題就賣不出好價錢。

　　唐僧大手一揮，隨口說：“只要餓不死就行，不用無微不至的照顧。出得了手的兌成現錢，出不了手的也可以細水長流的掙錢，拖拖沓沓讓他們長大一點也好，可以打殘他們，讓他們當街乞討！利用眾生的同情心和憐憫心，賺取更多的利潤。這也是一本萬利只賺不賠的買賣”

　　若論目光如炬，這禿驢是一等一的水平。

　　可是，天網恢恢，從不放過這世上作惡多端的人。人心生一念，天地悉皆知。善惡若不報，天地必有私。我們這個團伙被抓了。

　　這種讓人殺之而后快的販賣孩子的行為，惹得天庭大怒。對我們處于極刑—當街處斬！

　　監(jiān)斬官是西方廣目天王，他一臉橫肉氣勢洶洶穩(wěn)如泰山般坐著。

　　“你們這幾個殺千刀的，居然在我道門地盤販賣孩子，致殘幼童心狠手辣，使百姓家破人散生離死別。你們知不知罪？”

　　“知罪？不知廣目天王說的何罪？我們有過也有功，有罪也有德。這功與過，罪與德，一時三刻誰又能辯駁的清楚？是功是過，是罪是德，總要看在哪一方面了。試問，世上哪里有兩全其美的事情？無非是東家哭哭啼啼，西家笑笑哈哈；南家殘缺不全，北家圓滿溫馨。我們只是將一家圓滿的均給另一家不圓滿的，把一家歡歡喜喜的分配給另一家郁郁不歡的。這又何罪之有？山水輪流轉，歡歡喜喜的也應該嘗點骨肉分離之苦。沒有孩子膝前盡孝的也應該嘗試喜從天降之甜，以往冷冷清清的家里也應該有孩子的歡聲笑語之聲，這能說是我們之過？我們此舉，也不過是變相的行善積德?！碧粕瘩g道。

　　“我且問天王，佛吃‘三凈肉’，這佛還算得上是大徹大悟的佛嗎？若吃便犯了渾戒，佛便沾染因果；若不吃，那‘三凈肉’又為何人所殺？若佛執(zhí)拗于此，又怎么能算是大徹大悟？這便與善惡一般無二的道理。再簡單地說，這殺雞宰豬算惡嗎？那些家禽不是生靈嗎？屠夫斬殺生靈是否為惡？可屠夫宰殺五禽還不是為了讓人滋補身軀強筋固骨，這還能算惡么？這自古善與惡的界限就是模糊不清的?！?p>　　“別說我們做的事情傷天害理，無非是我們本性上的好逸惡勞，在良知的天平上傾斜于壞的一面，進而反映人眼中的惡多了一點。也正如你眼下，你為民除害斬為禍一方的人這算是善，可你卻在指使他人屠殺一個個活生生的人，對于我們這些待死之人，這還如何算善？大家也不過是生計所迫，各有各的生存法則而已。有些人的生存法則和生存方式，在另一些人的認知中，所不理解的，所不容忍的，所不認可的，被判定為無恥無德無人性的?？蛇@些生存法則和生存方式也不是人人都可以輕而易舉做到的，僅僅是因為我們的所作所為不計人性良知而已，我們只是比常人更自私自利些，更唯利是圖些，更貪得無厭些，更不擇手段些罷了。”

　　“一派胡言，牙尖嘴利，純屬歪理邪說無稽之談！別跟我扯那些佛，我可不是你們佛門中人！再妖言惑眾胡言論語就先割了你的舌頭，讓你投胎做個啞巴！”廣目天王忍無可忍唐僧這無休無止的利齒詭辯。

　　“我這種歪理邪說，總會有人接受和肯定的！只要天地不滅，總有一天必是四海皆準！我佛門子弟千千萬萬會為我廣播四方的，你們道門的屠刀是殺不完殺不盡的！”

　　“趕緊動手，無需等到午時三刻，即刻問斬！”廣目天王殺我們的心已經急不可待了！

　　“刀下留人—”聞聲一看，居然是靈吉菩薩從西方急若流星而來。

　　“哎，天王喜怒，如若唐僧頭上有毛，我也會給他來個千刀萬剮的，可這家伙殺不得，畢竟他是如來二弟子轉世，常言說：不看僧面看佛面嘛，我也是心不甘情不愿來搭救這樣的人。誰會料想這窮兇極惡的唐僧做這等慘無人道的事情，等到了西天，佛祖一定會親自清理門戶的。還請看在如來的面上，網開一面吧?！?p>　　“哎，殺畜生易，殺有門路的人難！這頭一次當監(jiān)斬官就遇到這事這人！晦氣晦氣呀！”

　　唐僧得意洋洋走到廣目天王身邊說：“廣目呀，沒有后臺，我也不該這么有恃無恐胡作非為呀！要動我，你總得問問我身后的佛門答應不答應！牽一發(fā)而動全身，你真敢若動了我，佛門道門免不了再起戰(zhàn)事，這個責任你擔不起，哈哈哈哈”唐僧大步流星而去，刑場上只留下氣得咬牙切齒的廣目天王。堂堂的一個廣目天王，在此刻也深感自己也不過是一個人微言輕的小嘍啰，面對龐大機構的佛道兩門所倚重的紅人，他也束手無策。