念一：人心以什么能夠養(yǎng)的嗎？

　　念四：能夠養(yǎng)人心的，是人心。

　　念一：我倍感困惑了。我不想討論一個(gè)人心的了。千千色，萬(wàn)萬(wàn)種。

　　念四：人是以什么能夠滋養(yǎng)人心的？

　　念八：無(wú)知。深邃。還有是無(wú)知與深邃的混合體。三種。

　　念四：人心不好養(yǎng)，你知道人心沒(méi)有什么能夠養(yǎng)育的。深邃都未必能夠讓人的心知足。

　　念八：瞬間地，我覺(jué)到我該以什么養(yǎng)人心了！可是是什么，我不想說(shuō)。

　　念四：以我的口水能養(yǎng)人心嗎？

　　念八：什么是口水？

　　念四：思想的汁液，成“口水“

　　念八：何不稱為“腦汁“

　　念四：那樣就不稱為腦汁，也不稱為口水，是個(gè)體的一種抽象。

　　念八：以抽象潤(rùn)養(yǎng)人心？

　　念四：什么是抽象？

　　念八：抽象就是你不能想象的，只好這樣了！抽象比起無(wú)知，比起深邃更加合理。

　　念四：抽象是我自己還要思考，還要想象出來(lái)是什么東西?。控M不是究竟地都是每個(gè)個(gè)體依靠自己養(yǎng)自己的人心？

　　念八：有點(diǎn)不同，沒(méi)有我說(shuō)的抽象做基礎(chǔ)，你這個(gè)人心是什么呢？有我說(shuō)的抽象思維派類做基礎(chǔ)，你開始思考抽象是什么，即可潤(rùn)養(yǎng)你的人心了。在你開始思考抽象時(shí)，我已經(jīng)開始是你人心的基礎(chǔ)了。

　　念四：可是，抽象思考起來(lái)不是很艱巨嗎？什么都可能思考不出來(lái)。

　　念八：你知道人的心是什么都不能潤(rùn)養(yǎng)到滿足的啊，就更別談人這種派別了?！叭恕迸c“人的心”更加不同屬別。談起人的心還可以略微提及。但是談起“人”是一種苦澀的荒漠。誰(shuí)能裹足前行？所以我跟你談的是人的心而不是討論人。

　　念四：好，就談人心！以抽象孕育人心。以抽象孕育我千千萬(wàn)萬(wàn)片念頭，就不需要我以歌唱，跳舞，運(yùn)動(dòng)，文學(xué)知識(shí)，小說(shuō)故事，演員演出的戲，我的日常生活碎碎念等小物分享以孕育人的心。

　　念八：當(dāng)你總結(jié)到基本，得出一個(gè)結(jié)論。就區(qū)分了千千色萬(wàn)萬(wàn)種的細(xì)節(jié)。航行的方向盤已定，就可以確定你與一切念頭存在的關(guān)系。就可以確定我與所有人的心的關(guān)系。我與所有人的心的關(guān)系是抽象，前提是我一直在，我在這！

　　念一：那么，你與人的關(guān)系是什么？

　　念四：我有千千萬(wàn)片念頭，但不是有那么一念是人。一切存在有千千種萬(wàn)萬(wàn)色的心，但是定有那么一心是“人“。至此，不可談?wù)撊瞬豢绅B(yǎng)育人不能潤(rùn)養(yǎng)。

　　念一：我不可知我與人的關(guān)系，屬大。

　　念四：抽象也屬于大。有類別嗎？

　　念一：類別屬于：玄，妙，巧，無(wú)人推動(dòng)自轉(zhuǎn)的意境。

　　念四：行得通嗎？有人心能明白嗎？

　　念八：不然，我擁有數(shù)不盡頭的念頭，我有什么能養(yǎng)得起人的心呢？

　　念一：我不以小是以大養(yǎng)人心，當(dāng)能讓人心自由方大。

　　念八：你以什么養(yǎng)自己呢？你有什么能夠養(yǎng)得起自己呢？

　　念四：我是人，當(dāng)以不能說(shuō)養(yǎng)我。至于我又以什么養(yǎng)得起我的無(wú)數(shù)念頭，又以什么養(yǎng)得起人的心呢？我以抽象養(yǎng)。

　　念一：抽象的表象有其一嗎？

　　念八：《我成為人的過(guò)程》是抽象思維類派的小，不足以養(yǎng)人心，只是我念頭的抽象。

　　念一：等等?！段页蔀槿说倪^(guò)程》是念頭創(chuàng)造的抽象之小，也成為了養(yǎng)念頭的抽象？以我念頭的創(chuàng)造來(lái)潤(rùn)養(yǎng)我的念頭？！那么，抽象之大呢？

　　念八：抽象之大，因?yàn)槠浯笏圆荒苷f(shuō)，沒(méi)有用詞能表現(xiàn)其大。抽象之抽象，稱為大。《我成為人的過(guò)程》能被形容的表象具體化，稱為小。

　　念四：你以抽象養(yǎng)人心。你以抽象養(yǎng)念頭。我與人心我與念頭的關(guān)系是抽象。