申公豹沒有追問有關(guān)習(xí)通道人授徒的細節(jié)，很爽快地開口，對鄭道講起了斗法的基礎(chǔ)知識：

　　“無論是仙人，還是普通凡人，都有肉身和神魂。所有的攻擊和防御，也都是圍繞著這兩點來做文章?！?p>　　“凡人兵器都是只能傷直接到肉身的，而修士能催動的最低等級法寶大都也是只能傷到肉身的。只是比起凡人的兵器，法寶的威力大了些，還多了法力驅(qū)動的方式。”

　　“凡人的兵器，因為使用者的身體限制，攻擊距離和攻擊線路都是相對固定的?！?p>　　“此時，雙方的武藝和力氣，就是決定雙方勝敗的關(guān)鍵?！?p>　　“但是修士的戰(zhàn)斗方式有所不同，因為修士的法寶是可以像暗器一樣離手的，還能在使用者的法力操控下，從各種不可思議的角度發(fā)起進攻?！?p>　　“有著法力的加持，法寶的威力和速度都不是凡人兵器可以比擬的。”

　　“所以，真正的修士對上凡人武將，基本是可以立于不敗之地的?！?p>　　“我用的詞是立于不敗之地，卻不是穩(wěn)操勝券，這里也是有說法的。”

　　“因為，凡人武將的武力值達到一定程度后，是可以對低階修士的攻擊做到完全規(guī)避和格擋的?！?p>　　“這時，如果修士所用的法寶只有最基本的肉身傷害能力，卻沒有對神魂的攻擊手段，就極有可能因為長時間催動法寶導(dǎo)致法力耗盡，失去進攻能力?！?p>　　“失去了靈活操縱法寶的能力，低階修士在武力上還真不是武將的對手，他們也就只剩了脫戰(zhàn)一條路。”

　　“五行遁法是所有修士都會的、最基本的手段，所以修士至少可以暫時退出戰(zhàn)場，再找機會對敵，這也就是我說的立于不敗之地?！?p>　　“所以，低階修士，尤其是用不了幾次法寶的道士境修士，在對陣時，最好看準時機一舉克敵，不要讓自己陷入法力耗盡的窘境。”

　　“而稍高級的法寶，就像道友這把劍，就已經(jīng)有了對神魂的攻擊能力。沒有修為在身的凡人，基本對神魂攻擊是沒有防御手段的?！?p>　　“所以，無論一個凡人的武藝有多強，也不可能戰(zhàn)勝任何一個擁有此類法寶的修士。”

　　“除非，他能占盡先機，讓對手沒有使用法寶的機會！”

　　聽了這些話，鄭道想起了原著中，那些明明有法術(shù)或法寶在身的人，上陣對敵時的情景。

　　就好比崇黑虎，每次用葫蘆法寶都是在打不過時才用。原來是因為他的法力用不了幾次，才不得不作為殺手锏使用啊！

　　想一想的話，他大哥鄭倫的法術(shù)應(yīng)該也是一個情況。因為他們本身的修為太低，法寶和法術(shù)都只能作為壓軸的手段，而不能作為常規(guī)手段連續(xù)使用。

　　想明白了這些，鄭道又追問了申公豹修士間的斗法情形。但這個問題，好像就沒那么簡單了：

　　“修士之間的戰(zhàn)斗情景，就有許多種情況了?！?p>　　“同階修士之間，都只有初級法寶的情況?！?p>　　“同階修士之間，一方有高級法寶的情況?！?p>　　“不同階修士之間，都只有初級法寶的情況。”

　　“不同階修士之間，一方有高級法寶的情況。”

　　“不同階修士之間，兩方都有高級法寶的情況?！?p>　　“甚至一方的法寶剛好克制對方的情況都有?！?p>　　“仔細分下去，每種情形都還有各種特例，講起來實在是太過煩瑣。但是歸根結(jié)底，還是要看三點?！?p>　　“修為、法寶和相克關(guān)系！”

　　聽到這，鄭道有些急：

　　“你這不跟沒說一樣嗎？”

　　申公豹笑了笑，繼續(xù)說道：

　　“我還拿你這把劍來打比方吧！”

　　“真人境突破到真仙境，需要在體內(nèi)用法力凝練出心肝脾肺腎五種臟器，以替代肉身原有的五種臟器?！?p>　　“凝煉這五種臟器的過程，也就是凝練火木土金水五氣的過程。”

　　“你這柄劍，所攻擊的，就是五行屬火的心。心為神之數(shù)，一旦心火之氣受到攻擊不能正常運作，人就會陷入昏迷?！?p>　　“想要抵擋這柄劍也很簡單，只要護住自己的心臟就可以了。我就是因為預(yù)先知道了這把劍的效果，因此才能提前做好了防備，才能硬接了道友一劍無礙?！?p>　　“若我對這劍并不了解，就只能進行全面防御，對心臟的防備能力就會差很多。以我現(xiàn)在的修為，恐怕是接不下道友一劍的?！?p>　　“相應(yīng)的，剛才道友卻沒有做出正確的防備手段，才會倒在劍下！若是道友全力護住心臟，也是可以擋下我那一劍的?！?p>　　見鄭道聽得入神，申公豹接著說道：

　　“以道友此時的修為，催動此劍，若是對上一個道士境的修士，無論他如何防備，都是擋不住道友這一劍的！”

　　“但若是對上真仙級以上的修士，他無需專門防備，也可以輕松接下道友的攻擊。”

　　“此劍的品級相當好，以你我的修為，尚不能真正駕馭此劍。如果我看得不錯，等道友有了真仙境的修為，或許才能發(fā)揮出它的全部威力！”

　　“到那時，即便同是真仙境修為的修士，也做好了正確的應(yīng)對，在沒有其他法寶護身的情況下，只怕也扛不住幾劍?！?p>　　“所以我才說，道友這劍真的很不錯。即便是我，也沒有這種品級的法寶啊！”

　　鄭道也不管申公豹一臉的羨慕，把劍拿在手里隨手甩了幾個劍花：

　　“我不信！你們闡教家大業(yè)大，你又深得元始天尊器重，會沒有像樣的法寶？”

　　申公豹搖了搖頭：

　　“道友不知。我闡教門人，只有在有了金仙修為后，才算是有了獨自開辟洞府修行的資格。只有在那時，師尊才會賜下法寶，作為鎮(zhèn)洞之寶?！?p>　　“而在那之前，我們只能按照個人喜好，自行祭煉法寶。目前我用來防身的，不過是三粒開天珠而已?！?p>　　照申公豹的說法，開天珠，在真人境的修士中，是最常見的法寶。

　　道士境只能用寶，卻沒有自行祭煉法寶的能力。所以有了祭煉法寶能力的真人境，也只能從接觸最初級法寶開始。

　　初級法寶跟凡人兵器一樣，因為只是針對肉身的殺傷力，越大越重，殺傷力就越大。

　　但是相應(yīng)的，法寶越大，就越不容易隱藏出手軌跡，還更容易被人格擋。法寶越重，催動起來消耗的法力也就越多，飛行速度也越慢。

　　所以，權(quán)衡之下，許多修士都選擇了小巧的珠子，作為第一件自行祭煉的法寶。

　　根據(jù)使用者的祭煉程度和不同傾向，這珠子也就有了不同的名字——開天珠、辟地珠、混元寶珠、戮目珠等等。