大力牛魔王是金仙中都極強(qiáng)大者。

　　一身道行法力簡(jiǎn)直如淵如海，強(qiáng)大到了不可思議之境，青紫氣柱破空而來(lái)僅一線觸碰，王方平就感覺(jué)到了自己的神君之道將要圓滿，心頭白虎山君大象以驚人的速度變得更強(qiáng)大，想都不用想都可知全力放出來(lái)必然有千丈之高。

　　此時(shí)他只需心念一動(dòng)圓滿此道則天仙階位頃刻達(dá)成，繼續(xù)放任甚獲能直入金仙之境。

　　只是此時(shí)這一道單獨(dú)圓滿了，神君之道果率先成就，往后就甭想什么三道大圓滿了，但若是不圓滿就沒(méi)法完全納入發(fā)揮牛魔王暫且入府神位反饋而來(lái)的力量，單純道行法力或者不虛金仙，但階位層次起碼差出兩檔。

　　先天外竅中的那把劍器也沒(méi)法得到支撐。

　　王方平的心在此猶疑。

　　不過(guò)隨后他就感受到白虎體內(nèi)一身大小竅穴齊齊震動(dòng)，卻是隨著白虎將要步入天仙階位和在牛魔王帶來(lái)空前力量反饋之下，這些被地竅元石引發(fā)和開(kāi)辟出來(lái)的竅穴已近完成。

　　地煞變化進(jìn)一步的變化生出來(lái)了。

　　西游世界牛魔王、猴王、二郎神等依托肉身法象進(jìn)行戰(zhàn)斗的金仙，大多都具備變化之術(shù)，或者天罡三十六般，或者八九七十二般地煞變化，施展開(kāi)來(lái)天下間沒(méi)什么不可變的。

　　王方平的地煞變化之術(shù)？

　　他心下細(xì)細(xì)品味。

　　卻和其他任何人都不同，乃是只能變化自身領(lǐng)域相關(guān)的具體人或物，領(lǐng)域外的則半分不能，但和其他變化之術(shù)相比，他之變化又有其他長(zhǎng)處，像猴王若是變只鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒就是普通的鳥(niǎo)兒，而他若是變成一只鳥(niǎo)兒，就絕對(duì)非會(huì)是只普通鳥(niǎo)，直接就是這只鳥(niǎo)在山君全部神位氣柱支撐所能達(dá)到的極限階位。

　　此鳥(niǎo)極限階位擁有的法身或者真身，恰恰會(huì)是這只鳥(niǎo)去莽云山憑借天意垂青之氣數(shù)接觸那處地煞機(jī)緣所得之法身。

　　明白此點(diǎn)王方平心中一動(dòng)。

　　身形瞬間展開(kāi)變化。

　　搖身一變就變成了一頭牛首人身的黑牛妖怪，卻正是他門下那頭大黑牛的形象，但個(gè)中道行法力之差距簡(jiǎn)直天地之別。

　　前者只是頭三階有特殊變化的牛妖。

　　王方平此時(shí)卻是得了牛魔王金仙一等“氣柱”支撐加上地煞變化演化出來(lái)的金仙大黑牛妖。

　　這幾乎是大黑牛自己不可能達(dá)成之境。

　　三階的大黑牛天賦神通別具。

　　很有種天人合一之感。

　　到了金仙一等又如何呢？

　　金仙一等的大黑牛體內(nèi)幾乎連道行、法力都不存在，竟十分奇特的投托在天地之中與天地大道結(jié)合一體，身體上仍是頭有幾分神異的老牛，但舉手抬足就能引動(dòng)天地?zé)o量浩瀚之偉力加身。

　　與王方平之感和相柳那等天生與天地間某股大源相接的先天大神相似，但顯然大黑牛的“大源”乃是要靠自身打造，須以自身神通不住增加自身與天地的聯(lián)系，往后將自身道行和法力切入大道運(yùn)轉(zhuǎn)之中，達(dá)成某種近乎天人合一之境。

　　再往后就是不斷拔高層次擴(kuò)大到范圍領(lǐng)域。

　　這非是常規(guī)修仙之法，實(shí)是自我證就神圣之道，卻又非是天地中那般受羈絆如東華帝君那等須轉(zhuǎn)世再證金仙才可超脫者。

　　區(qū)別就在于。

　　王方平心神一轉(zhuǎn)切入天地運(yùn)轉(zhuǎn)中的道行法力就能悉數(shù)回歸本身，獨(dú)立自在不朽不滅與其他金仙無(wú)異，就是沒(méi)有其他特殊天賦神通罷了。

　　因?yàn)榇说刃蕹峙c天地相合就是他最大的神通，而進(jìn)入與天地相合之狀態(tài)也自有無(wú)窮奧妙。

　　這下王方平也自然知道了那頭大黑牛該如何去修行，往后的道路卻已然是一清二楚、如觀掌紋，但卻還不知如此。

　　處在此等狀態(tài)，借助神位輔助，他將大黑牛的神位、神職稍稍調(diào)整了下。

　　回饋于他的力量不再是先天金風(fēng)，直給換成了三階大黑牛與他自我修持步入五階相差的部分，恰恰與他相合。

　　遠(yuǎn)在啟陰山。

　　大黑牛正在自己的小窩里酣睡，忽的身上一個(gè)顫抖直接醒了過(guò)來(lái)，瞪著一雙老大牛眼。

　　自己的神位竟然沒(méi)了？

　　下一刻。

　　全新的力量垂降而來(lái)。

　　修行的法門。

　　化形的奧秘。

　　與之一同。

　　大黑牛身形迅速變化，先是化作牛首人身，繼而又成個(gè)憨厚大漢的人形。

　　接連變化幾次。

　　黑牛的形體終于維持在人形上，驚訝道：“這是神君賜予的全新力量？”

　　“俺老牛也能修行了？”

　　旋即運(yùn)轉(zhuǎn)全新的法門，大力吞吐一口元?dú)狻?p>　　先是納入身中，卻和以往不同的并不融入，只以天賦神通按照新得的法門一運(yùn)便放將出去。

　　幾乎是立竿見(jiàn)影。

　　大黑牛感覺(jué)自身可調(diào)用的力量微微增加。

　　不久后。

　　龍九、龍十七身上也發(fā)生同類變化。

　　一身身職所系領(lǐng)域力量盡被收回，換之以全新的力量加持回來(lái)，兩龍都驚訝的發(fā)現(xiàn)賜予自身力量也限制自己修行的血脈被新的力量以一種奇妙的方式給繞開(kāi)，修行再不似以前那般困難，呼吸吞吐元?dú)饩湍苡兴谩?p>　　很快類似變化出現(xiàn)在啟陰山中所有有些根基的妖、鬼等身上。

　　云中仙府。

　　王方平收回目光。

　　這等新的手段用在尋常人或妖類上是浪費(fèi)，但落在有些跟腳者身上就等于人為與他一個(gè)修行的根基和進(jìn)一步快速修行最合適的法門，生生造就出一個(gè)個(gè)依托山君修行的“天才”來(lái)。

　　這一趟他順手可是造了不少“天才”出來(lái)啊。

　　等這些“天才”成長(zhǎng)起來(lái)。

　　必然大為助益神君之道。

　　而別有的奧妙在于控制。

　　修仙修的是超脫，天仙也就罷了，金仙的話單純靠神位是不可能控制住的。

　　就像佛門收服之法都是靠神通法寶先控制住再慢慢“教化”，放到他這里？

　　“天才”們的根基都是靠他的力量搭起來(lái)的，往后證就天仙乃至金仙想和長(zhǎng)耳定光仙背叛通天教主般背他啟陰山？

　　他只須在根基處一抽。

　　萬(wàn)丈高樓都得給塌下來(lái)。

　　當(dāng)然這種事只是備而不用。

　　初步掌握了新的地煞變化之術(shù)后，王方平便將步師平、蛟王、赤霞子等放了出來(lái)。

　　有了新的地煞變化法身。

　　他們使起來(lái)和用原軀幾乎無(wú)二。

　　然后就分道揚(yáng)鑣各尋機(jī)緣。

　　王方平自己直接往東海去。

　　考慮種種因素沒(méi)用自己的形象，大黑牛天人合一的妖身就十分的好用，天人合一狀態(tài)下感知無(wú)限寬廣，任何與天地有不和諧的點(diǎn)滴波動(dòng)都能清楚分明，遁形之間更是不著任何痕跡。

　　憑他此時(shí)借得牛魔王金仙一等的道行法力，只是片刻就已然出現(xiàn)在封神時(shí)代尚且還未有多少人聚居的“傲來(lái)國(guó)”。

　　讓他感到有些意外的是。

　　數(shù)百里外千多年后的花果山在他此時(shí)感知中幾乎虛無(wú)一片仿佛不存在，而安期生和六耳獼猴離了終南山不知為何全都出現(xiàn)在這里。

　　兩位各自施展了神通變化藏住了形體，似是在找尋花果山的真實(shí)位置所在，卻在他的感官里仿似兩個(gè)大燈泡，更像兩只無(wú)頭蒼蠅不得其門而入。

　　“這兩者到花果山來(lái)做什么？”

　　王方平心頭疑惑。

　　“難道？”

　　他忽然想到西行路上真假美猴王一事來(lái)。

　　六耳獼猴此時(shí)明明是六耳之相，等到那時(shí)候卻相貌、神通、兵器、跟腳與猴王一般無(wú)二，三界幾乎沒(méi)誰(shuí)能分辨出真假，而之前他見(jiàn)六耳獼猴與猴王氣數(shù)又是關(guān)聯(lián)，兩相合一才有天尊、佛果之?dāng)?shù)？

　　這么一想很多事就清楚了。

　　六耳獼猴本身所學(xué)和猴王一般無(wú)二，又在此仙府得猴王跟腳，往東海海眼一去拿下此界的如意金箍棒，不就是美猴王第二嗎？

　　本就似是一神二心、一根兩胎。

　　這下連跟腳都一致了。

　　等等，兩猴最終只剩下一只為斗戰(zhàn)勝佛？

　　他似乎明白了些什么。

　　安期生要是能拿到花果山尚未孕成的美猴王，而不是叫六耳獼猴拿到，西方那位將要誕生的佛果就是有缺不得圓滿？

　　云中子又提醒自己去拿如意金箍棒？