幾天后，在艾伯特繼續(xù)在門口值班的時(shí)候，羅伯特拿著一個(gè)木盒子來到了他的面前：“《鼠王》左輪槍，穿透力可以洞穿13毫米的鋼板，附加靈性之后可以讓被射中的地方像是被野獸啃咬一樣，副作用是容易招老鼠?！?p> 艾伯特接了過來，打開盒子一看，，里邊有一把黑中帶紅的左輪手槍，顏色有點(diǎn)棕紅色，像銅胡子布萊恩的頭發(fā)顏色一樣。
拿起來試了一下，很沉，艾伯特覺得差不多得有個(gè)十五六磅重，因?yàn)槭窃诖蠼稚?，艾伯特不好試?yàn)，看了看羅伯特：“只有這些嗎？”
羅伯特一拍腦袋：“還有，如果你用準(zhǔn)星瞄準(zhǔn)的話可以看出對(duì)方的身體弱點(diǎn)，對(duì)方面對(duì)槍口的時(shí)候，會(huì)被震懾，最后，拿著這把槍還可以簡(jiǎn)單的指揮老鼠?！?p> “副作用是容易招老鼠？什么程度？”
“大概你注入靈性之后，整條街的老鼠都會(huì)往這里來的程度?！?p> 艾伯特拿出來試驗(yàn)了一下，槍口對(duì)著羅伯特，然后用上面裝的準(zhǔn)星瞄準(zhǔn)羅伯特的時(shí)候明顯的看到了他一怔，然后腦袋和心臟上出現(xiàn)了紅點(diǎn)，艾伯特瞬間就明白了，如果他瞄準(zhǔn)了這個(gè)紅點(diǎn)開槍，那么子彈就一定會(huì)射中，一個(gè)自帶紅外瞄準(zhǔn)的左輪槍？子彈的撕咬功能不方便測(cè)試，不過這會(huì)兒艾伯特已經(jīng)比較滿意了，畢竟只是一個(gè)低序列的超凡物品，不可能強(qiáng)求太多。
趁沒人，艾伯特把手槍揣進(jìn)了懷里，然后繼續(xù)工作：“好了，謝謝你把槍送來，有空我會(huì)去找你玩的。”
“艾伯特，你快看！”
羅伯特有點(diǎn)驚惶的指著街口，一道灰色的老鼠浪潮滾滾而來，目標(biāo)正是艾伯特。
巨大的鼠群嚇到了所有人，信徒們哭喊著呼喚光輝之主的名字：“光輝之主??！救命啊！”
巨大的光輝護(hù)罩籠罩了整個(gè)教堂，人們喘息著看著外面越來越高的老鼠群。
最后是英可藍(lán)警署的人出動(dòng)了噴火器才把這些老鼠滅光，不過其實(shí)并沒有任何的人員傷亡，只有幾名路人因?yàn)樘琶λみM(jìn)了溝里受傷而已。
艾伯特也下決心不到關(guān)鍵時(shí)刻，絕對(duì)不會(huì)用這把槍。
這幾天里艾伯特充分的享受到了執(zhí)事神甫的難做，什么情況都要匯報(bào)給他，什么屁大點(diǎn)事都得他批示，教會(huì)的撥款倒是挺多也從理論上可以讓他隨意的支配，但是花多少錢都得由會(huì)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，不能亂花，如果說什么事能夠給艾伯特帶來欣慰的話就是教會(huì)的圖書館對(duì)他完全的開放了。
這幾天艾伯特都在尋找關(guān)于地獄寒冬的消息。
這個(gè)小圖書館里的東西可真不少，不過所謂的地獄寒冬的消息仍然是沒有，艾伯特反復(fù)的在書架子上翻找，依然沒有關(guān)于地獄寒冬的字眼？《儀式法術(shù)詳解》？
伸手取下來，之前約瑟夫神甫說過這本書，說是寫了關(guān)于儀式法術(shù)的來源與深度理解。
這會(huì)兒既然找到了，當(dāng)然要看看。
打開第一頁，就是一行字：“儀式法術(shù)的根源不在于所完成的法術(shù)效果，而是在于儀式本身的意義?！?p> “每一個(gè)儀式都是有其核心意義的，發(fā)揮出來的作用也是在于儀式的存在，就比如說超凡特性會(huì)遺傳給下一代，但是這一切是怎么發(fā)生的？為什么在父輩身體里的超凡特性會(huì)轉(zhuǎn)移到孩子的身體里？”
下面就給了答案：“我一開始想不明白，后來我看了《我的遺產(chǎn)》，梅林·普約爾著，這才明白?！?p> 然后接下來作者用了大段的文字和圖畫說明了他的理解：“女性的身體本身就是一套完整的儀式法術(shù)場(chǎng)所，懷孕的意義是《孕育與圣殿》，分娩的意義是《傳承與新生》，這樣一來，一個(gè)完整的儀式法術(shù)就形成了，正是在儀式的力量下，讓超凡特性發(fā)生了流轉(zhuǎn)?！?p> 然后又開始解釋各種儀式的意義和相應(yīng)的簡(jiǎn)化方法：“祈禱的儀式意義在于無保留的《奉獻(xiàn)》，當(dāng)你向一個(gè)存在祈禱的時(shí)候就意味著你對(duì)他是不設(shè)防的，而神罰的力量也來自于這個(gè)儀式，當(dāng)你把自己的一切敞開心扉的奉獻(xiàn)給一個(gè)存在的時(shí)候他自然可以隨心所欲的去懲罰或者獎(jiǎng)賞你，而所謂的靈性通話只不過是對(duì)于所有物的感應(yīng)罷了。”
“那么，如果你不想要把自己奉獻(xiàn)給別人又想使用靈性通話要怎么辦呢？”
艾伯特也來了精神，這也是他煩惱的地方，靈性通話太好用了，比電話還好用，就這樣拋棄了實(shí)在是有點(diǎn)可惜了。
“那么就要產(chǎn)生聯(lián)系而不發(fā)生奉獻(xiàn)，什么樣子的儀式可以達(dá)成《鏈接》的效果呢？沒有什么好辦法，所以我想來想去，想到了一個(gè)替代的辦法，用一個(gè)器具來代替我們進(jìn)行鏈接，這樣一來，只要你手握這個(gè)東西，就可以與它進(jìn)行鏈接，然后由器具完成儀式的奉獻(xiàn)，發(fā)生鏈接?！?p> 艾伯特把書合上了，這不就是那個(gè)靈性平板的原理嗎？我還用得著你？不過這樣說的話，靈性平板的可鏈接對(duì)象就不只是上面預(yù)設(shè)的那幾個(gè)了？
艾伯特好像發(fā)現(xiàn)了什么。
“儀式法術(shù)如何干擾？”
“儀式法術(shù)的重要之處在于儀式的本身，如果想要干擾這個(gè)儀式，那么就要改變這個(gè)儀式的本身含義，比如一個(gè)儀式的含義是《獻(xiàn)祭別人》，那么你要干擾它就要改變它最好的辦法就是把他擾亂為《獻(xiàn)祭自我》，同理，如果儀式的意義是《歡迎降臨》，那么想破壞它就只要把它的意義改變成《不歡迎你降臨》就可以了，不要去嘗試打斷或者中止逆轉(zhuǎn)儀式的法術(shù)效果，儀式法術(shù)的精髓在于儀式本身，而不是它的效果或者結(jié)局。”
艾伯特有一點(diǎn)明白了，對(duì)于各種儀式，重要的是本身的含義，就像是洗禮儀式，如果能夠做到《新生》這個(gè)含義的話，儀式本身是什么形式完全不重要，重要的是受洗者本身得到了《新生》。
不過這本書還有一個(gè)讓艾伯特稍微有點(diǎn)在意的是書中說的那本《我的遺產(chǎn)》和它的作者梅林·普約爾。
“梅林嗎？穿越者？”
在書架上找了找，沒有《我的遺產(chǎn)》和關(guān)于梅林的書。