吃過飯，鍛煉兩個小時(shí)，時(shí)間來到下午三點(diǎn)。

　　此時(shí)顧澤的系統(tǒng)面板，數(shù)值如下。

　　第二枝·根基·爆發(fā)：123.5%→124%。

　　第六枝·生命：146→150。

　　第十一枝·能量·雷：116→120。

　　第二十一枝·親和·時(shí)間：15%。

　　第二十二枝·靈性·接觸：15%。

　　第十六枝·變化和其他枝沒有數(shù)值變動。

　　短矛沒有因靈性枝的數(shù)值提升發(fā)生能力上的變化。

　　是否有反饋的距離和深度上的提升，暫時(shí)不清楚。

　　蛇槍與親和枝的用法，顧澤倒是摸到了一點(diǎn)門道。

　　親和枝借助存在于萬物中的“靈”來施展術(shù)式。

　　“靈”是所有術(shù)式的施術(shù)基礎(chǔ)，親和某種物質(zhì)的“靈”，即等同于親和該種物質(zhì)元素，可以像揮舞手臂、握緊拳頭那樣，用意念操控該種物質(zhì)。聽起來“靈”似乎像種具有思維的小東西，但實(shí)際上“靈”只是個單純的媒介，沒有其他作用。

　　有些人生來擁有藝術(shù)或數(shù)學(xué)方面的天賦，對聲音、圖像或字符的敏感程度遠(yuǎn)超常人，仿佛與沒有生命的音符、線條、數(shù)字有著類似親人的奇特“親近感”。缺乏天賦的人，往往也能通過后天的努力彌補(bǔ)天賦的不足，培養(yǎng)“親近感”。

　　卡桑德拉世界的人們便將這樣的“親近感”稱為親和，視作溝通非生命物質(zhì)元素的能力，“靈”就是溝通的橋梁，人們偶爾將其擬人化只是為了更好地發(fā)揮“靈”的作用。當(dāng)然，也不乏有將“靈”人格化甚至神化的人，好些教派都是信奉“靈”的，尤以自然教派和雜草區(qū)多如牛毛的x教最為突出。

　　顧澤之所以能和時(shí)間產(chǎn)生“親近感”，甚至達(dá)到了令親和枝變成親和·時(shí)間的程度，一者和他擁有讀檔回到過去的能力有關(guān)，一者則和經(jīng)年累月的數(shù)秒計(jì)時(shí)有關(guān)。

　　他將自己鍛煉的能不經(jīng)思考就說出現(xiàn)在幾時(shí)幾分幾秒，清醒狀態(tài)下每隔一分鐘“自動”存一次檔便是具體的用法和鍛煉成果的證明，與時(shí)間的“親近感”的強(qiáng)烈程度可想而知。

　　可以說，讀檔令顧澤有了和時(shí)間親和的契機(jī)，不斷地使用和數(shù)年如一日的鍛煉，則將契機(jī)培養(yǎng)成了實(shí)在的親和。而只要再稍稍前進(jìn)一步，感知到時(shí)間之“靈”，就能發(fā)揮出親和枝的能力，施展操控時(shí)間的術(shù)式。

　　蛇槍中，就有一點(diǎn)微小的時(shí)間之“靈”。

　　顧澤的親和枝，親和·時(shí)間，會對蛇槍有模糊的回應(yīng)，原因就在于此。

　　卡桑德拉世界的時(shí)間之“靈”，存在于萬物之外，宏偉而龐大，像空氣一樣難以捉摸，感知起來極為困難，施展術(shù)式更不可能。但拘禁在蛇槍中微小的時(shí)間之“靈”，好比裝在瓶子里的氣體，感知起來顯然要容易的多。

　　借助這一點(diǎn)微小的“靈”來施展術(shù)式，因此變得有了可行性。

　　小愛記下的知識里，就有和“靈”相關(guān)的內(nèi)容。顧澤鍛煉身體的時(shí)候，腦袋可沒有閑著發(fā)呆，他不斷地做著感知蛇槍中時(shí)間之“靈”的嘗試，對“靈”的認(rèn)識更深一層的同時(shí)，驗(yàn)證了之前的自己留下的知識的正確性，也發(fā)現(xiàn)了蛇槍的用法。

　　無須尋找或制造配套的彈藥，只要催動親和·時(shí)間的力量，蛇槍里就會緩慢的生成彈藥，約半小時(shí)就能生成一發(fā)的量。

　　扣動扳機(jī)，發(fā)射出去，就能打出具備術(shù)式威力的攻擊。

　　那位不知名的地精傳奇工匠，不僅將難以捉摸的時(shí)間之“靈”拘禁在了蛇槍當(dāng)中，連使用方法也做的如此簡單，不愧傳奇之名。

　　親和·時(shí)間更深一層的用法，涉及術(shù)式，而和時(shí)間之“靈”相關(guān)的術(shù)式，少的可憐，暫時(shí)沒有學(xué)的途徑。

　　未來很長一段時(shí)間內(nèi)，想要發(fā)揮親和枝的力量，只能借助蛇槍。

　　雖然要打出一發(fā)的彈藥才能騰出空間生成下一發(fā)的彈藥，“裝填”很不靈活，但蛇槍畢竟是傳奇工匠打造的武器，威力值得信任，用法也是顧澤擅長的用法，精度有保障。

　　三點(diǎn)一刻，愿意跟隨顧澤的兩名騎士，來到門前。

　　顧澤將可能暴露堂吉訶德身份的蛇槍放入儲物空間，穿上堂吉訶德的衣服，外面套上騎士裝束，簡單地和伊莉莎白交待了幾句，戴上頭盔便領(lǐng)著騎士們出發(fā)了。

　　“勇者”和“堂吉訶德”的活動區(qū)域完全不同，只要不摘頭盔、不碰到熟人，身份就絕對不會暴露。

　　走進(jìn)樹藤電梯，準(zhǔn)備下降。

　　兩名騎士對望一眼，對顧澤告知了自己的姓名。

　　一人叫卡爾文，一人叫布魯諾。似乎有那么點(diǎn)跟定了他的意思，連自己擅長什么也一并介紹了一遍。

　　等布魯諾介紹完，卡爾文有些躊躇地問道：“您知道，有人在故意詆毀您嗎？”

　　“要不是您，我們不可能活著從矮樹區(qū)回來?！?p>　　“犯錯的人到現(xiàn)在都沒有受到懲罰，您保全了所有騎士的性命，不過是在‘仁慈’手底吃了點(diǎn)小虧，就被那些人說成了逞能的草包！”

　　“巴澤爾情況如何?！鳖櫇蓻]有回應(yīng)漸漸激動起來的卡爾文。

　　布魯諾接話，“他醒了，再休養(yǎng)一段時(shí)間就能下地走動了?！?p>　　“他怎么說，維德家族表態(tài)了么?！?p>　　“巴澤爾想懲罰那個犯錯的騎士，但他不信我們說的話，好些壞話都是他傳出去的，維德家族好像沒有表態(tài)，不太清楚?！?p>　　卡爾文忿忿地道：“忘恩負(fù)義！我頭一次知道巴澤爾原來是個虛偽小人！”

　　“您救了他，他卻說您的風(fēng)涼話！”

　　“他父親也不是什么好人！”

　　樹藤電梯下降到地面，顧澤邁步走出，瞥了眼卡爾文，“騎士不應(yīng)在背后說人壞話?！?p>　　“...”

　　卡爾文羞愧地低下頭來，一語不發(fā)。

　　“您不打算澄清那些不實(shí)的傳言嗎？再這樣下去，您就...”布魯諾戛然而止，沒有說完，但誰都聽得出他的意思。

　　任由流言泛濫，勇者顧澤就會被人一直嘲笑下去。

　　直到再也無法擺脫別人扣給他的帽子，徹底變成茶余飯后的笑談。

　　“不?！鳖櫇删芙^，“庸碌之輩總能找到談資?！?p>　　“不值得我去浪費(fèi)時(shí)間澄清傳言?！?p>　　“他們遲早會為自己不恰當(dāng)?shù)难孕懈冻鲅拇鷥r(jià)。”

　　“假如你們?nèi)杂X得不甘，那就跟著我好好干，做出一番無可置疑的功績，再叫他們閉嘴?！?p>　　“爭辯，只會讓你們變得和他們一樣可憐?！?p>　　布魯諾和卡爾文默然不語。

　　爭辯即使獲勝也不過逞一時(shí)之快，難以改變別人心中的想法，只有實(shí)在的功績無可辯駁。

　　他們并不是想不通這層道理，只是沒法不去在意。

　　輕而易舉地放下了成見之爭的勇者，做到了他們做不到的事情。

　　兩人愈想愈服氣，掙扎的思緒逐漸平靜下來。

　　勇者終歸是勇者。

　　一群聚在一起嗡嗡亂叫的可憐蒼蠅，再熱鬧，也終歸是群蒼蠅。

　　天一冷，就見不到了。