這蟠桃丹元安天盛會(huì)，一聽就來頭不小，墨龍軒很是好奇，向阿福請(qǐng)教道：“不知這蟠桃丹元安天盛會(huì)是個(gè)什么來頭？”

　　“這蟠桃丹元安天盛會(huì)，乃是天庭數(shù)萬年來未曾有過的盛會(huì)了，堪稱三界第一，萬仙群集。”阿福娓娓道來。

　　接著，阿福便向墨龍軒介紹了這蟠桃丹元安天盛會(huì)的由來，原來這盛會(huì)的確和墨龍軒猜測的相似，是蟠桃會(huì)、丹元大會(huì)和安天大會(huì)的混合體。

　　當(dāng)初孫悟空因嫌棄弼馬溫官小，反出天庭，托塔天王李靖和三壇海會(huì)大神哪吒拿不下他，只好再次招安，封做齊天大圣。有一日，許旌陽真人向玉帝稟明齊天大圣整日無事閑游，結(jié)交眾仙，恐日后閑中生事，因此玉帝又著孫悟空代管蟠桃園。

　　如此，禍?zhǔn)录雌稹?p>　　齊天大圣孫悟空先是偷吃蟠桃，又扮作赤腳大仙到瑤池，偷吃佳肴異品、偷喝玉液瓊漿，攪亂蟠桃大會(huì)。

　　接著，又仗著酒勁，闖入兜率宮，偷吃了太上老君為丹元大會(huì)所準(zhǔn)備靈丹妙藥——五個(gè)仙葫那么大的藥量，足有成千上萬枚。

　　這還不算完，孫悟空尚不滿足，又再次闖入瑤池，取走大量佳肴仙酒，與花果山的猴子猴孫共享。

　　闖下如此禍?zhǔn)拢瑢O悟空干脆二次反出天庭，反出的結(jié)果大家也都知道了。

　　孫悟空大鬧天宮，竟然都打到靈霄寶殿門口了，玉帝不便出手，只好請(qǐng)出如來鎮(zhèn)壓孫猴子，這才有了玉帝奉謝如來的安天大會(huì)。

　　西游記原書中，安天大會(huì)以如來為首座，千真萬圣都來捧場，各路仙佛先后獻(xiàn)寶，連玉帝王母，太上老君都只能當(dāng)配角，仿佛如來才是天下第一人。

　　但此西游世界畢竟與西游記原著不同。

　　如來其實(shí)和老君都是圣人化身：老君是道祖道德天尊化身，如來是佛陀釋迦摩尼化身，二人俱是大羅金仙的修為，各為三界內(nèi)佛道二教領(lǐng)袖，是圣人行走三界的代言人。

　　但想那玉帝乃三界共主，王母乃女仙之首，哪一位地位也并不比如來、老君低，怎么可能屈居如來之下？

　　實(shí)際上蟠桃丹元安天盛會(huì)，正是一場復(fù)雜的權(quán)力的游戲、政治的較量，各方勢力錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　而最強(qiáng)大的陣營，就是玉帝為首的天庭陣營。

　　圣人不出，玉帝為尊。玉帝是道天正封的三界之主，身居帝位，三界氣運(yùn)功德集于一身，連老君和如來身為圣人化身，也得避其鋒芒，屈居其下。但道門勢大，乃至滲透天庭，因此安天大會(huì)正是玉帝和釋教合作的標(biāo)志，要盡可能抑制道門的影響力。

　　其二。便是王母為首的瑤池女仙陣營。

　　仙道男尊女卑，男仙和女仙相比，不論是數(shù)量還是質(zhì)量，都無法相提并論，因此女仙團(tuán)結(jié)在王母周圍，才得以在權(quán)力的牌桌上占據(jù)一席之地。蟠桃會(huì)被攪，若是停辦只能讓男仙們笑話，因此瑤池陣營也不甘示弱，要重辦蟠桃會(huì)。

　　其三。便是如來代表的釋教陣營。

　　妖猴大鬧天宮，天庭與道門竟無一人能將其拿下，如來出手鎮(zhèn)壓，大出風(fēng)頭。這安天大會(huì)便是釋教大振聲威的舞臺(tái)，也是和天庭陣營正式合作對(duì)抗道門的標(biāo)志。

　　其四，便是太上老君代表的道門陣營。

　　封神榜大戰(zhàn)中，三清內(nèi)斗，道門不免萎靡，反觀則釋教趁勢崛起，一派欣欣向榮景象。

　　這孫悟空大鬧天宮，奪了丹元大會(huì)的靈丹妙藥也就罷了，最后竟然還被最大的對(duì)頭——如來給鎮(zhèn)壓了，如此道門聲勢頓挫。倘若丹元大會(huì)不重辦，那道門豈不是威名掃地？所以不僅要辦，還要辦得漂漂亮亮的！重振旗鼓！

　　除了以上四者，還有那散仙勢力，地府陣營，各方利益集團(tuán)更是理也理不清，有著各自的圖謀。

　　各方博弈之下，索性蟠桃會(huì)、丹元大會(huì)、安天大會(huì)一起辦了，看哪方勢力、何方陣營，能拔得頭籌。

　　一時(shí)之間，也無人再理會(huì)一個(gè)太乙金仙修為的妖猴，怎能在這眾多仙魔神圣大顯神威。

　　阿福一說完，墨龍軒頭都疼了。

　　這如此復(fù)雜的局勢，可不像西游記原著里面那么簡單??！

　　這勞什子蟠桃丹元安天盛會(huì)，名字這么長。就憑借著盤根錯(cuò)節(jié)的政治傾軋，不如改名叫“紙牌屋”好了。