心中暴怒，已經(jīng)蓄勢(shì)完成的凌霄，聽到段夢(mèng)潔的話，似乎更加憤怒了。

　　“你說(shuō)什么？”

　　“認(rèn)輸不可以??？”

　　段夢(mèng)潔的眼中閃過(guò)一絲狡黠。

　　她剛才幾乎可以說(shuō)是九死一生。

　　那危機(jī)時(shí)刻，少林寺眾僧甚至都要出手相助了。

　　畢竟大理國(guó)與天下佛門關(guān)系都很好。

　　“你要認(rèn)輸？”

　　凌霄氣的有點(diǎn)想吐血的感覺。

　　你要認(rèn)輸?shù)故窃缯J(rèn)輸??？

　　刀法與劍法雖然都是使用武器的武學(xué)，但原理不同。

　　凌霄修煉胡家刀法多年，知道胡家刀法講究一個(gè)氣勢(shì)，跟苗家劍法很像，并不是一味的霸道，而是有陰有陽(yáng)，有剛猛亦有柔和。

　　凌霄沒有音韻的本事，柔和剛兼而有之，所以兩種武學(xué)都是剛猛多一些。

　　這剛猛就需要蓄勢(shì)，不能隨心所欲。

　　而蓄勢(shì)也是極其耗費(fèi)心血和狀態(tài)。

　　這氣勢(shì)剛成，段夢(mèng)潔認(rèn)輸了，他自然無(wú)比難受。

　　“哼！”

　　他臉色一陣白，一陣紅，半響后，狠狠的瞪了一眼段夢(mèng)潔，鐵青著臉走下臺(tái)。

　　眾人看的心中好笑，甚至還有人笑出聲來(lái)。

　　凌霄雖然贏了，但看起來(lái)好像輸了一半，肋骨處的傷口雖然止血，只是皮外傷，但看起來(lái)無(wú)比狼狽。

　　而且為了蓄勢(shì)，額頭見汗，就連手都在微微顫抖，這不是被震得，而是因?yàn)闆]有‘釋放’出來(lái)。

　　“你認(rèn)輸?shù)暮苁菚r(shí)候，而且剛才也有些兇險(xiǎn)了.....那可是六脈神劍？可惜，可惜，若勁力能在大一些，肯定能重傷凌霄，到時(shí)候別說(shuō)拔刀了，就算站起來(lái)都難?！?p>　　看到段夢(mèng)潔后，楊浩明緩緩說(shuō)道。

　　“剛才若不是兇險(xiǎn)，我都用不出來(lái)，何談在加幾分力氣？再說(shuō)了，我一個(gè)后天武者，這樣已經(jīng)不錯(cuò)了?！?p>　　段夢(mèng)潔翻了個(gè)白眼，她雖然聽出了楊浩明略微關(guān)懷的語(yǔ)氣，但還是忍不住跟他斗嘴。

　　不過(guò)臉色看起來(lái)卻有些紅潤(rùn)。

　　“段姐姐，你認(rèn)輸干嘛？直接用處六脈神劍教訓(xùn)他，這些清人都很殘暴！剛才出手也絲毫不留情?！?p>　　性格溫順的秦妍看著那凌霄眾人，眼中閃過(guò)恨意。

　　“其實(shí)我剛才并不是被他語(yǔ)言所嚇，才認(rèn)輸?shù)?。剛才他拔刀的氣?shì)，我就能看的出來(lái)，此人并不是在撒謊。胡家刀法我雖然沒見過(guò)，但曾經(jīng)聽父親說(shuō)過(guò)，是一門玄妙的武學(xué)，不在苗家劍法之下，而這苗家劍法，在我父親眼里，在大部分五岳劍派的武學(xué)之上！”

　　頓了頓，段夢(mèng)潔又低聲說(shuō)道：“這消息不知道怎地，走漏了出去，被一些有心人傳到了這五岳中，令狐前輩估計(jì)就是因?yàn)檫@樣，才去大理找我父皇比試?！?p>　　獨(dú)孤九劍與六脈神劍啊！

　　楊浩明的眼中都出現(xiàn)向往。

　　在大理最遺憾的就是，沒有將六脈神劍的殘章‘爆’出來(lái)。

　　不過(guò)對(duì)于段夢(mèng)潔的話，楊浩明也是贊同的。

　　段夢(mèng)潔的母親是木婉清，而她的姥姥，也就是修羅刀秦紅棉。

　　這秦紅棉雖然不是宗師高手，但也是先天之境，對(duì)于刀法有一定的領(lǐng)悟。

　　一定是一代代的傳下來(lái)，教會(huì)了段夢(mèng)潔刀法。

　　不過(guò)這六脈神劍她是從何處學(xué)的？

　　按照段子瑜的說(shuō)法，六脈神劍肯定是傳男不傳女的，就連北冥神功，在大理也只有段譽(yù)父子倆才會(huì)。

　　“西域少林寺衛(wèi)天望，對(duì)少林虛疑?！?p>　　聽到這話，眾人均是苦笑一聲。

　　這就是佛門所謂的因果？

　　西域少林與中土少林本是同宗同源，幾十年前，少林寺的火工頭陀倉(cāng)皇逃出少林寺，在西域創(chuàng)出少林金剛門，而那羅漢堂首座苦慧禪師因?yàn)楸娚ハ辔?，一怒之下，也出了少林寺，在西域建立西域少林寺?p>　　這苦慧禪師擅長(zhǎng)劍法、內(nèi)功。

　　所以門下的小僧也大多用劍。

　　多年過(guò)去，火工頭陀因?yàn)槲涔κ峭祵W(xué)，沒能踏入宗師，老死在西域。

　　而苦慧禪師卻修成宗師，這一代代傳下，劍法日益精進(jìn)，而中土少林一脈的劍法卻遺失不少。

　　西域少林中的和尚，對(duì)少林寺對(duì)也不敵視，不過(guò)若說(shuō)親近，那也是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。

　　倆人分別代表背后的少林寺，沒等上場(chǎng)，眾人已經(jīng)聞到了一股火藥味。

　　不過(guò)虛疑剛才與武當(dāng)派的先天高手剛交過(guò)手，內(nèi)力剩的不多，明顯要吃虧不少。

　　衛(wèi)天望剛才卻輕松勝了一個(gè)小門派出身的對(duì)手。

　　“阿彌陀佛。”

　　倆人互相行了一禮。

　　“虛疑師弟，小僧武功都在這劍法上，失禮了.....”

　　衛(wèi)天望也不客氣，拔出長(zhǎng)劍。

　　虛疑眼神閃爍一下，他全省時(shí)期或許有把握，但現(xiàn)在內(nèi)力不濟(jì)，更不是空手迎敵。

　　他猶豫一下，管下面的僧人要了一柄戒刀。

　　唰！

　　衛(wèi)天望的劍法不俗，幾個(gè)起落，長(zhǎng)劍已經(jīng)刺了過(guò)來(lái)。

　　這達(dá)摩劍法傳聞乃是少林達(dá)摩祖師在嵩山面壁時(shí)所領(lǐng)悟，當(dāng)時(shí)一共領(lǐng)悟了兩套武學(xué)。

　　一個(gè)是達(dá)摩劍法，另外一個(gè)就是大名鼎鼎的《達(dá)摩易筋經(jīng)》，后世都稱之為的易筋經(jīng)。

　　衛(wèi)天望只會(huì)達(dá)摩劍法，對(duì)于易筋經(jīng)卻沒修煉成。

　　達(dá)摩劍法是佛門武功，雖然凌厲，但離不開慈悲二字。

　　總共也就三十三招，但卻可以循環(huán)使用，還能變換出各種招數(shù)。

　　虛疑小和尚戒刀一橫。

　　刀劍相碰，發(fā)出清脆的聲音。

　　“好，這一式慈悲刀法，可是練到了家?！?p>　　衛(wèi)天望稱贊一聲，手上的劍法連連刺去。

　　慈悲刀法不算少林寺正統(tǒng)武功，而是寧波天童寺心觀禪師領(lǐng)悟的武學(xué)。

　　不過(guò)心觀禪師死后，這門武學(xué)就被帶入了少林寺。

　　衛(wèi)天望倒不是真心夸耀對(duì)方的慈悲刀法，而是在贊嘆虛疑的‘禮貌’。

　　慈悲刀法不殺敵，以擒拿為主。

　　而虛疑此時(shí)用出，也算是一個(gè)禮數(shù)。

　　這一對(duì)比，倒顯得衛(wèi)天望有些不懂禮數(shù)了。

　　西域少林的宗師高手皺了皺眉頭，對(duì)衛(wèi)天望的表現(xiàn)有些不滿意。，

　　不過(guò)很快，他的眉頭就舒展開了。

　　那慈悲刀法畢竟不算上等武學(xué)，很快，虛疑就只有招架之功，無(wú)力反擊。

　　便只有你懂禮數(shù)？我就不懂？

　　這樣一來(lái)，我回去肯定會(huì)被恩師責(zé)罰。

　　想到這里，衛(wèi)天望將長(zhǎng)劍一收。

　　“虛疑師傅，招呼也打過(guò)了，畢竟這是武學(xué)比試，還請(qǐng)認(rèn)真出手吧?！?