第一百六十六章 思維試驗(yàn)(一)
賈鮑魚、林帶魚、黃泥螺、呂海參、鄭鯊、石花菜,這六個(gè)曾經(jīng)的苦役金丹在獲救后明白了一個(gè)道理,那就是不要以西門戎和闌珊“表現(xiàn)出來(lái)的”境界來(lái)判斷戰(zhàn)力。由于“水產(chǎn)六人組”依然殘留著九墟仙道“境界高一級(jí)壓死人”的傳統(tǒng)認(rèn)知,所以他們認(rèn)為西門戎、闌珊的真實(shí)境界其實(shí)很高,表現(xiàn)出來(lái)的較低境界無(wú)非是“扮豬吃老虎”而已。應(yīng)該說(shuō)他們的判定過(guò)程毫無(wú)疑問(wèn)是錯(cuò)誤的,但判定結(jié)果卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的對(duì)了。
因此當(dāng)“水產(chǎn)六人組”得知,神機(jī)營(yíng)大將軍希望他們真正地參與進(jìn)這次遠(yuǎn)征,而不是單純的作為“顧問(wèn)”之時(shí),心情還是比較激動(dòng)的,其中尤其以黃泥螺、石花菜兩人為甚。不過(guò)當(dāng)“水產(chǎn)六人組”看清楚西門戎交給他們的是什么玩意的時(shí)候,那面面相覷的表情分明是——還有這種操作?
“沒錯(cuò),就是這種操作。”西門戎在“虛擬圓桌聊天室”內(nèi)一幅笑容可掬的表情,“身不臨其境,卻又身臨其境,安全,高效。”
西門戎說(shuō)的顯然是“虛擬現(xiàn)實(shí)操作系統(tǒng)”,這玩意兒在地球那邊是用來(lái)培養(yǎng)新兵的,用來(lái)讓“水產(chǎn)六人組”每人操作一艘水滴探測(cè)器是一點(diǎn)問(wèn)題都沒有,當(dāng)然他們操作的水滴探測(cè)器也是魔改版的——加入了大量的導(dǎo)靈金屬絲和符篆,目的就是為了勾連太初流形之道。
在黃泥螺、石花菜等人看來(lái),他們被允許操作的機(jī)關(guān)造物是有兩套動(dòng)力系統(tǒng)的,其中之一和靈氣無(wú)關(guān),較為穩(wěn)定,其中之二和靈氣密切相關(guān),變化多端,而西門戎交給他們的任務(wù)就是——對(duì)第二套動(dòng)力系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)試,找到讓其穩(wěn)定下來(lái)的方法。至于這個(gè)調(diào)試的具體方式是啥?當(dāng)然是飆船啦。
九墟人類雖然很可能是銜燭之龍?jiān)斐鰜?lái)而不是猿猴進(jìn)化出來(lái)的,但由于早期歷史也追著野獸砍或者被野獸追著咬,對(duì)速度的追求也早已刻在了本能里。闌珊那種飆船覺得甚爽的感覺,對(duì)于“水產(chǎn)六人組”來(lái)說(shuō)依然存在,甚至由于“我本是滄瀾派新秀,卻被迫挖了這么多年王八殼子”的經(jīng)歷,他們對(duì)飆船發(fā)泄的心理需求更大一些。
有道是“天高任鳥飛,海闊任魚躍”,當(dāng)“水產(chǎn)六人組”操縱者六艘魔改版水滴探測(cè)器在九墟外海深處冒充劍魚大妖的同時(shí),西門戎和闌珊則進(jìn)行了新一輪緊張激烈的計(jì)算、建模與優(yōu)化?!八a(chǎn)六人組”怎么說(shuō)也是“科班出身”,修習(xí)的太初流形之道還算比較正宗,他們通過(guò)操縱魔改版水滴探測(cè)器在海水中航行在某種意義上算是“體系的碰撞”,西門戎、闌珊版的自學(xué)成才型VS“正宗”功法,相互彌補(bǔ)和借鑒之下,理論上會(huì)出現(xiàn)更好的優(yōu)化版本。
“很好,很強(qiáng)大?!边@是西門戎對(duì)當(dāng)前計(jì)劃的評(píng)論,他的原則是所有機(jī)關(guān)造物不依賴靈氣能源就可以運(yùn)行,但有靈氣能源的前提下效率更高,譬如說(shuō)如果能把水滴探測(cè)器在海中航行的動(dòng)力系統(tǒng)切換為靈氣消耗型,那么水滴探測(cè)器的探測(cè)功能就可以得到更多的能源配給,甚至由于分子強(qiáng)化力場(chǎng)得到的能源增加,在進(jìn)行碰撞攻擊的時(shí)候,威力和耐久度都會(huì)有所增加。
“我好像學(xué)到了一些新的東西?!标@珊憑借非常強(qiáng)悍的“法術(shù)本能”,從直覺層面進(jìn)行另一種評(píng)估,“滄瀾派固然是修行太初流形之道的兩大宗門之一,但并不是鐵板一塊兒,其中依然有派系之分,這導(dǎo)致了側(cè)重點(diǎn)頗有不同?!?p> 九墟并沒有“標(biāo)準(zhǔn)教材”,也沒有“統(tǒng)一考試”,牛逼哄哄的大宗門依然是一個(gè)師父帶一堆徒弟這樣的傳授方式。師父對(duì)功法的側(cè)重點(diǎn)不同,就會(huì)導(dǎo)致傳授的不同,而就算同一個(gè)師父帶出來(lái)的徒弟,由于徒弟們對(duì)功法的理解不同,學(xué)出來(lái)的效果又會(huì)有所不同。這種模式并非滄瀾派所獨(dú)有,可以說(shuō)在九大仙門是普遍現(xiàn)象,而考慮到九墟仙道中各種藏著掖著作為殺手锏,絕對(duì)不能透露給別人的“絕招”不少,這種“功法上的畸變現(xiàn)象”可能比想象中還要嚴(yán)重一些。
“‘水產(chǎn)六人組’看似差不多,其實(shí)按照你方才共享給我的數(shù)據(jù),他們可以分為三個(gè)‘功法派系’,其中賈鮑魚和林帶魚是一系,鄭鯊和呂海參是一系,黃泥螺和石花菜是一系,但這種歸類依然是粗線條的,譬如以相似度超過(guò)百分之九十九的黃泥螺、石花菜來(lái)看,前者注重攻擊,后者注重逃逸?!?p> “所以說(shuō)當(dāng)年石花菜能從黑鰭鮫王手中逃出還是很有道理的說(shuō)。還有一點(diǎn)就是,如果西門先生是想讓水滴探測(cè)器以靈氣為動(dòng)力的話,是否應(yīng)該按照石花菜的模式來(lái)進(jìn)行優(yōu)化呢?”
“基本如此,但也不盡然,石花菜的功法確實(shí)是點(diǎn)滿了逃生,但在精確的轉(zhuǎn)向方面,呂海參和鄭鯊的更勝一籌。”
“那么賈鮑魚和林帶魚呢?”
“這倆是站擼類型的,多少可以參考一下作為‘水刃炮’……”
西門戎和闌珊一邊研究一邊商議,與此同時(shí)那六艘水滴探測(cè)器正在霜炎戰(zhàn)艦周圍一百里半徑的圓形內(nèi)到處“狼奔豕突”??紤]到九墟深?;钴S的生態(tài)系統(tǒng),這種“擾亂”在宏觀層面上并不算什么大事兒,至于微觀層面上嚇?biāo)蓝嗌傩⊙?,似乎也沒人關(guān)心。
“我們已經(jīng)脫離永恒風(fēng)暴的范圍,向北移動(dòng)……”西門戎在九墟海陸分布的虛擬圖像中畫出一條弧線,“根據(jù)之前的估算,在穿越九墟赤道的不久之后,就將到達(dá)中央海嶺區(qū)域,而上一次深淵意志試圖對(duì)你攻擊的來(lái)源,大約在北緯十度,這個(gè)位置和傳說(shuō)中的龍伯之國(guó)(入口)基本重合?!?p> 一塊紫紅色,標(biāo)注著“高度危險(xiǎn)”的區(qū)域浮現(xiàn)在九墟的虛擬圖像上,這片區(qū)域略呈五邊形,由五座海中之山作為“端點(diǎn)”,考慮到這片區(qū)域?qū)ρ⒌闹卮笠饬x,在這里遇到什么樣的強(qiáng)力大妖都不奇怪。
“大妖只是麻煩的一部分,我們尚不清楚現(xiàn)在的龍伯之國(guó)(入口)還有沒有活著的巨人,甚至也沒法確定妖廷有沒有辦法讓龍伯國(guó)巨人的尸體妖化,獲得部分的生前戰(zhàn)力。而深淵意志在龍伯之國(guó)能使出多強(qiáng)力的神通,依然是未知數(shù)……此去兇險(xiǎn),如果你沒有把握的話,可以在接近龍伯之國(guó)(入口)的地方把意識(shí)全部收回到墨潭沼基地的肉身,我的小姑娘?!?p> 面對(duì)西門戎好心的規(guī)勸,闌珊先是遲疑,后來(lái)則是堅(jiān)定地?fù)u了搖頭:“西門先生……不是我逞強(qiáng),但是某些事情,確實(shí)是我根本無(wú)法逃避的?!?p> “你如果愿意深入龍伯之國(guó)(入口),那么最好隨時(shí)做好銷毀分身意識(shí)的準(zhǔn)備,深淵意志毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)遠(yuǎn)超大乘期的存在,她的一點(diǎn)點(diǎn)小動(dòng)作都有可能是致命的攻擊,小心,時(shí)刻小心,否則會(huì)有非常不好的結(jié)果,當(dāng)然了,你也不用太過(guò)擔(dān)心,畢竟如果你來(lái)不及銷毀分身意識(shí),我會(huì)幫你代勞的?!?p> “……好吧?!?p> 前路未卜,敵人可能十分強(qiáng)大,這毫無(wú)疑問(wèn)給這場(chǎng)征途蒙上了一層陰影。不過(guò)很快闌珊就釋然了,既然已經(jīng)說(shuō)過(guò)無(wú)法逃避,那就坦然面對(duì),反抗可怕的宿命是一件很酷的事情,不是么?
逐漸脫離永恒風(fēng)暴控制的水域之后,海流的方向和強(qiáng)度都有所改變,而隨著水流速度的減小,低階妖類、未妖化海洋生物的露面機(jī)會(huì)也越來(lái)越多,在一些水深較淺的海域,還出現(xiàn)了大量的珊瑚礁群,如同地球的珊瑚礁是“海洋生物博物館”一般,九墟的珊瑚礁也是極度的絢爛和龐雜的復(fù)合體,它們?cè)诤Q罂偯娣e中的比例或許微不足道,但在物種豐富程度上卻是真正的舉足輕重。
闌珊專門分出一個(gè)線程,去思考一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)很重要的問(wèn)題,那就是存在分身、碎片的情況下,生物邊界的界定。她現(xiàn)在的兩個(gè)肉身(如果算上機(jī)器人替身那就是三個(gè))完全共享一個(gè)意識(shí),所以“她們”其實(shí)是一個(gè)人,但是對(duì)于產(chǎn)生大量碎片的深淵意志來(lái)說(shuō),情況似乎有些不同……
“西門先生,為何深淵意志無(wú)法讓碎片和她自己完全共享一個(gè)意志,這樣的話不是連反叛的隱患都沒有了么?”
“我也在想這個(gè)問(wèn)題,我的小姑娘?;蛟S我們錯(cuò)誤的假定了一個(gè)前提,那就是——低階能做到的事情,高階就一定能夠做到么?”
“這不是很正常的么?越是高階的存在,自由度就越高,他們可以選擇做很多低階所無(wú)法選擇的事情,當(dāng)然也可以選擇做低階所能做的事情?!?p> “那好,我問(wèn)你,九帝那么強(qiáng)悍的存在,為何除了飛仙之外沒有別的選擇?現(xiàn)在的九大仙門九個(gè)大乘,為何全部都在拼命的積蓄資源準(zhǔn)備飛仙?”
“……西門先生的意思是說(shuō),高階的存在并沒有想象中那么自由,他們的行為其實(shí)也是嚴(yán)格受到限制的?”
“基本上如此,相比于低階‘我確實(shí)做不到’的硬限制,高階受到的限制更可能是軟的,甚至無(wú)形的。功法在給高階存在提供強(qiáng)悍威能的同時(shí),也可能永久性地改變了他們的思維模式,他們本身的道心和知見障又是如此牢固,想修改自身的思維模式也成為了不可能?!?p> “西門先生是說(shuō),我現(xiàn)在雖然弱小,但依然可以做到深淵意志永遠(yuǎn)也無(wú)法做到的事情?”
“可以這么說(shuō),不過(guò)還有一些更有趣的推論,這是一個(gè)思維試驗(yàn),你想聽么?”