闌珊的突然鬧情緒并沒有影響西門戎的其他線程，事實上，他在這段時間內(nèi)，從梼杌老祖口中套出了不少有用的信息。

　　不過西門戎還是有些不滿意，畢竟梼杌老祖雖然自稱活了六百多年，人生經(jīng)驗非常豐富，是在座的各位中當(dāng)之無愧的長者，但從另一方面說，他的思維定勢也非常的嚴(yán)重——“想那么多干啥，能用就行！”

　　正因為如此，西門戎無法從梼杌老祖處得知機(jī)關(guān)術(shù)為何被歸為終末之道，明明它和終末混沌之道根本不是一個畫風(fēng)。而且梼杌老祖似乎對赤炎丹吸收靈氣產(chǎn)熱，青寒晶吸收靈氣制冷，兩者都是復(fù)雜的無機(jī)巨分子結(jié)構(gòu)這個牛逼哄哄的事實缺乏興趣，他似乎認(rèn)為這些都是理所應(yīng)當(dāng)、不證自明的事情，如果有意見的話，去問九天玄圣去?。?p>　　“好吧……看來這真是腦回路不同?！蔽鏖T戎暗自嗟嘆，然后決定把話題轉(zhuǎn)移到其他方面，九天玄圣作為一個話題來說算是個很好的切入點，他確實想從梼杌老祖嘴巴里得到九墟世界的一些早期歷史，哪怕是神話傳說的版本也行。

　　不要小看神話傳說在記錄上古事件方面的作用，例如地球古代的女媧補(bǔ)天、諾亞方舟等神話傳說，在某種意義上確實記錄了人類文明早期泛濫的大洪水，而在九墟這么個明確存在“神仙”的世界，神話傳說的擬真度或許還能高一些。

　　梼杌老祖吹牛數(shù)百年，完全成了條件反射，尤其是這種不知道多少萬年前，死無對證，細(xì)節(jié)可以夏姬八吹，逼格還特高的神話傳說，他是最喜歡——“鴻蒙初開不記年，想當(dāng)初天連血來血連天……”

　　“……”西門戎當(dāng)時有一種“噴飯”的沖動，而闌珊卻瞪著琥珀色的眸子聽的很認(rèn)真。這種舉動讓西門戎對梼杌老祖的評價上了一個檔次，考慮到闌珊可能有游離態(tài)的重要記憶，所以梼杌老祖說不定還真有猛料。

　　梼杌老祖繼續(xù)說唱：“天是什么天？九霄罡風(fēng)天！血是什么血？無量幽冥血！……”

　　等等……

　　西門戎忽然想起了什么，而反應(yīng)更快的是闌珊，小小的身子直接蹦起來老高，驚呼——“無量幽冥血……域！”

　　西門戎心說還好蹦起來的是闌珊本體，她的機(jī)器人替身倒是很淡定地在吃東西，否則真糗大了。當(dāng)然這不是重點，重點是……他和她都知道血魔宗的老巢，就是無量幽冥血域！

　　西門戎問：“無量幽冥血域到底是怎樣的存在？你記得么，我的小姑娘？”

　　闌珊回答：“抱歉……我記得那仿佛是一個龐大而動蕩的所在……其余的真不記得了……”

　　龐大而動蕩的所在？這種描述怎么聽起來像是某種強(qiáng)烈對流中的存在？西門戎分出一個線程去線程去詢問并思考，沒有得出什么有意義的結(jié)論，而這個時候，梼杌老祖已經(jīng)唱完“太初鴻蒙間，無極而太極”之類不明覺厲的橋段，進(jìn)入西門戎感興趣的“九天玄圣降世”內(nèi)容。

　　“九天玄圣是超越了一切形態(tài)的至高者”似乎是九墟人類的普遍觀念，梼杌老祖版的創(chuàng)世神話中依然沒有九天玄圣的形態(tài)描述，而是說九道璀璨的華光從天而降，然后這個世界就得到了它的真名——九墟。

　　“沒錯，就是這樣，我挺喜歡這個名字的。”闌珊在這個時候突然來了一句，這個細(xì)節(jié)也被西門戎記錄了下來。

　　九墟者，九天玄圣造就的墟土也。所謂墟土，是山岳、丘陵的意思，而從這個“真名”中，西門戎似乎窺探到了一點點“可能存在的真相”。

　　九墟世界，在它尚未得到這個名字的時候，應(yīng)該是個有深厚海洋的氣態(tài)行星。這種情況并不罕見，畢竟真正的海王星也有被稱為“水-氨海洋”的幔層，厚度達(dá)到幾萬里，而九天玄圣的降臨，給這個星球硬生生造出了陸地……這種解讀，貌似真說的通？

　　梼杌老祖又說了一大堆不明覺厲，專用名詞亂飛的東西，具體內(nèi)容和地球古代傳說中“神仙造萬物”差不多，不過西門戎留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是梼杌老祖不止一次提到了九天玄圣完成某些事情的方法是“驅(qū)龍”、“遣龍”……

　　龍？

　　龍！

　　西門戎咀嚼著這個非同尋常的名詞，略略有些激動。話說九墟人類很顯然是有“龍”這個概念的，什么“狂龍銳息斬”、“破龍斬”之類的都是招數(shù)名稱，還有那個龍破天雖然廢了點，但名字里確實有龍。如果龍是九天玄圣的眷從或者工具的話，其實逼格也不算低嘛。

　　西門戎問：“你見過活著的龍么，我的小姑娘？”

　　闌珊沒有直接回答，而是問道：“西門先生說的是那種龍？是真龍還是妖龍？”

　　西門戎興趣濃厚：“這兩者有什么區(qū)別么？”

　　“有本質(zhì)的區(qū)別?！标@珊雙眼禁閉，開始在記憶中查找，“妖龍是血肉之軀，真龍是金石之屬，妖龍貪食乖戾，真龍不飲不食，妖龍可被擊斃，真龍無人能敵……”

　　“這么牛逼的真龍?！蔽鏖T戎心說，然后他繼續(xù)問，“你見過妖龍吧？”

　　“見過。十二年前，蕭師叔和左師姑帶著一隊金丹期修士殺過一條作亂的妖龍，雖然只有化形期，但強(qiáng)的嚇人?！标@珊的潛臺詞分明是她也參與過“屠龍之戰(zhàn)”，所以印象深刻，“不過這還是妖龍，如果是真龍的話，就算霜炎宗宗主來了怕是也奈何不得?！?p>　　“這真龍強(qiáng)的有些不講道理了?！蔽鏖T戎略略感到吃驚，“就沒有真龍被擊斃的記錄么?”

　　闌珊一個勁兒地?fù)u頭：“沒有，真的沒有！”

　　“奇了怪了！幼年真龍也無法被擊斃？”

　　“沒人見過幼年的真龍……”

　　“好吧，那老死的真龍總有吧？”

　　“真龍都是不死不滅的，怎么可能老死？”

　　“那九墟人類為啥還要修仙？直接修龍不就得了！”

　　“真龍從來就是見首不見尾，從不傳功法，也不回應(yīng)香火，更沒人打的過，怎么修龍呢？”

　　“說的好有道理，我竟無從反駁。”

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　　盡管“世界的創(chuàng)造者”和“人類的創(chuàng)造者”不是同一個存在，以及創(chuàng)造者造了世界后就撒手不管之類的劇情，在地球的神話傳說中不是不存在，但九墟神話的思維跳躍性，還是超過了西門戎一開始的預(yù)料。

　　“世界的創(chuàng)造者”，毫無疑問是九天玄圣，然后當(dāng)九天玄圣終于離開九墟，前往“諸天萬界”之后，他們留在這個世界上的執(zhí)行者、代言人被稱為“銜燭之龍”，它就是真龍的首領(lǐng)，“睜眼為晝，閉眼為夜”，“吹氣為冬，呼氣為夏”，總之是十分的高大上，就是這樣一個強(qiáng)大的存在，統(tǒng)御了九墟無數(shù)歲月，直到有一天，銜燭之龍帶領(lǐng)真龍集體隱沒，并創(chuàng)造了人類作為這個世界新任的統(tǒng)治者。

　　至于銜燭之龍為何隱沒，創(chuàng)造人類管理世界是什么思路，妖龍從何而來，和真龍是什么關(guān)系，梼杌老祖的回答都是“不可說”。

　　由于無論是九天玄圣，還是銜燭之龍，都不會回應(yīng)祭祀和香火，所以通過信力回饋來揣度他們的目的也成為不可能。而在銜燭之龍隱沒后，就是九墟人類真正的歷史，按照梼杌老祖的說法，到現(xiàn)在為止有九萬余年。

　　最初的人類以部落的形態(tài)散布于廣漠的九墟大地上，和各種各樣的妖類殊死搏斗，由于人弱妖強(qiáng)，一度到了滅族的邊緣，然而就在這個時候，第一批修士出現(xiàn)了。

　　九帝，一百單八王，這就是九墟人類對最早的一批修士的稱呼，其中九帝據(jù)說是直接得到了九天玄圣的賜福和灌頂，他們生而強(qiáng)大，并且越來越強(qiáng)大，他們的出戰(zhàn)不僅僅扭轉(zhuǎn)了人類被妖類當(dāng)做開胃小菜的危局，也徹底改變了人類的文化，一時間九帝勢力范圍內(nèi)的所有人都巴不得成為修士，但這個時候，人們才第一次得知了“靈根”這個概念。

　　許多孔武有力的部落首領(lǐng)，由于沒有靈根被九帝排斥在修士之外，而被九帝相中的一批孩童里，最終產(chǎn)生了一批質(zhì)量過硬的強(qiáng)者，他們就是一百單八王。從這時候開始，九墟人類的部落社會形態(tài)走向了解體，而宗門迅速成為主流。

　　九帝功成，修為也到達(dá)了大乘期大圓滿，在一百單八王崇敬的目光中，九帝一個接一個地飛升，通過位于巨闕的“諸天萬界之門”前往仙界，一百單八王后來維持了九墟世界上百年的和平，但再后來就是宗門互相征伐的亂世……

　　以上就是九墟神話主要脈絡(luò)，而且屬于大家都比較認(rèn)同的“通用”版本，不過當(dāng)局者迷旁觀者清，對九墟世界來說屬于“外來戶”的西門戎就有一個疑問——

　　這些神話傳說，最早的來源是哪里呢？

　　如果這些神話傳說的根源是九帝的話，是不是能有另一種解讀方式呢？