大理國(guó)，明治元年。

　　大理王宮內(nèi)，段素英臨窗而佇立，蒼山負(fù)雪，在他身后是他的女兒段素靈和兒子段素廉。

　　段素廉開(kāi)口問(wèn)道:“父親大人，一直以來(lái)我大理與大宋都和平共處，相安無(wú)事，為什么你要妹妹去和親”？

　　段素靈什么的都沒(méi)有說(shuō)，含著淚跪拜著段素英，她拜了三拜，站起了身，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，段素廉轉(zhuǎn)頭看著妹妹漸行漸遠(yuǎn)的背影，她一身紅裝，上了花轎。

　　木扎哈隨著和親隊(duì)伍其中，伊犁路護(hù)送著她。

　　崇圣寺，大雄寶殿前，

　　段素英跪拜著，段素廉從父親的手中接過(guò)三炷香，他把三炷香插在香爐里，父子二人來(lái)到高僧殿前，這里是大理歷代的先帝出家為僧的地方，段素廉陪著段素英登上了千尋塔，這個(gè)千尋塔是崇圣寺最高的建筑物，登上千尋塔，蒼山洱海的美景凈收眼底。

　　段素英將一串念珠遞給段素廉。

　　“一念成佛，一念成魔，全在一念之間”。

　　風(fēng)開(kāi)了花轎的簾子，段素靈朝著簾外看去，青山綠水，高高的牌坊上寫(xiě)著崇安兩個(gè)字。

　　段素靈示意停轎，木扎哈騎著馬來(lái)到她的花轎前。

　　“公主殿下，怎么了”？

　　“讓大家在此地駐扎休息幾日再走吧”!

　　段素靈步行著，木扎哈陪著她一路走到了五夫里。

　　天微雨，木扎哈為她撐著一把油紙傘。

　　由于兩個(gè)人的步伐快慢不一，段素靈自己?jiǎn)为?dú)撐著一把油紙傘，映入她眼前的景色，是村口有著一個(gè)很大的水車(chē)，風(fēng)帶動(dòng)著水車(chē)，水則是從武夷山山上流下來(lái)的山泉水。走過(guò)一座精美的橋，橋的兩邊的石頭上都刻有許多的精美圖案，垂柳隨風(fēng)而動(dòng)，風(fēng)中夾雜著桂花的香氣，白色的荷花亭亭玉立，荷葉間露出一只白皙的手，小船輕輕的出來(lái)，有一少女正站在船頭，手里拿著一支荷花，面帶著笑容，在哪采蓮船的旁邊有幾個(gè)小孩正熙熙攘攘的在荷花池邊嬉戲，有的正在小船里，伸手去采摘蓮子，有老人在旁邊垂釣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的笛子聲，有人倚而合，只是不見(jiàn)吹笛子的人跟唱歌的人，大大小小的湖，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，遠(yuǎn)山綿延不絕。

　　眼前的此情此景讓她倍感失落，讓他更加的昔年遇到的柳三變，她竟然隨口而出唱著那首《望海潮·東南形勝》東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”。

　　“原來(lái)他的《望海潮·東南形勝》寫(xiě)的不是杭州城，而是這里，看來(lái)在他的信紙根本沒(méi)有我，而是那個(gè)叫做白荷的女子”。

　　木扎哈道:“那也不一定吧，我聽(tīng)說(shuō)他在去汴京的路上，還一直夢(mèng)中叫著公主殿下的名字呢”。

　　此時(shí)走過(guò)一個(gè)老禪師，段素靈向那老禪師合十行禮，那老禪師也合十行禮，兩人擦肩而過(guò)，那老禪師嘴里念道:“一切恩愛(ài)會(huì)、無(wú)常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖”。

　　“老禪師，此意何解”?

　　那老禪師停下了腳步，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看著段素靈，回答道:“佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者”。

　　“人生有八苦生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求？

　　那老禪師只留下一句“一切皆是虛妄”便消失不見(jiàn)了。

　　“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者的心動(dòng)”。

　　入夜，涼風(fēng)，冷月。

　　伊人獨(dú)坐，金樽對(duì)月，獨(dú)吟殤。