而魏晨想要在這個(gè)世界當(dāng)中，達(dá)成與三皇五帝一樣的成就，從而獲得這一方世界的守護(hù)者軒轅劍認(rèn)可，魏晨只需要做出三皇五帝一般無二的事情就好了。
在時(shí)間長(zhǎng)河的上游，由已發(fā)生過的事情，所構(gòu)成的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，三皇五帝的身姿，就宛若一顆顆璀璨奪目的星辰，也亦如人類歷史畫卷的節(jié)點(diǎn)與道標(biāo)，構(gòu)成了現(xiàn)如今人類所生存的基石。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，將時(shí)間往上稍微推動(dòng)十幾年，在歷史長(zhǎng)河的畫卷之上，功過三皇，德高五帝，宛若太陽(yáng)恒星一般耀眼的皇帝，秦始皇就在魏晨所在的，這一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)身側(cè)。
魏晨想要自己在歷史長(zhǎng)河之上的光芒超過，秦始皇贏政那幾乎是不可能的事情，但這也同時(shí)是一個(gè)最好的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，秦始皇贏政掃平了，屹立在華夏神州的眾多諸侯王，第一次真正意義上的，統(tǒng)一了華夏神州大地，終結(jié)了自夏商時(shí)期其延續(xù)至今的，分封封建制度，推行郡縣制度，車同軌，字同文，使得華夏一族在這個(gè)兩千年的時(shí)代，幾乎差一點(diǎn)就能夠邁入工業(yè)化的進(jìn)程了。
畢竟工業(yè)化的基礎(chǔ)就是，規(guī)整化與標(biāo)準(zhǔn)化，亦如打造出一件兵器與盔甲，那么其余的的兵器與盔甲，便是都會(huì)和怎么一件兵器與盔甲一個(gè)模樣，這便是制式化兵器。
可以說在華夏一族的歷史上，從未有這一刻，這么由封建時(shí)代接近工業(yè)時(shí)代，封建制度已經(jīng)在華夏大地上，存在的時(shí)間實(shí)在是太長(zhǎng)了，夏朝五百年，商朝五百五十年，周朝八百年，加起來已經(jīng)是一千年八八年了，封建制度已經(jīng)存在了一千八百年了，沒有什么制度能夠永久的存在，封建制度已經(jīng)徹徹底底的腐朽了，繼續(xù)駐足不前，沿用古老而老朽的制度，沒有任何的意義。
在原本的時(shí)間線上，原本的秦朝是最近現(xiàn)代工業(yè)化的朝代，但是因?yàn)樘烀禹?xiàng)羽的出現(xiàn)，打斷了這一進(jìn)逞，項(xiàng)羽在覆滅了秦朝，由劉邦篡奪得了天下之后，繼續(xù)沿用這一古老的分封制度，縱使是后世漢朝想要學(xué)習(xí)模仿秦朝的制度，但卻只是空學(xué)其形，而不得其神，當(dāng)?shù)搅撕笃冢?dāng)漢朝逐步掌握其精髓的時(shí)候，到了穿越者王莽篡位的時(shí)候，天命之子，大魔導(dǎo)師劉秀橫空出世，再次強(qiáng)行打斷了這進(jìn)程，將工業(yè)化的萌芽與火種，再一次硬生生的掐滅，重新且繼續(xù)沿用古老而腐朽的封建制度，而再然后，到了漢末時(shí)期，三國(guó)亂戰(zhàn)讓華夏大地英才人杰凋零，五胡亂華使得華夏大地徹底的，失去與丟失了邁入工業(yè)化的進(jìn)程，在那之后，無論是輝煌無比的大唐盛世，亦或者是璀璨奪目的大宋明珠，皆都僅僅只是留在在了，封建時(shí)代上駐足不前。
第一次天命之子的出現(xiàn)是意外，第二次天命之子的出現(xiàn)是巧合，雖說沒有第三次天命之子的出現(xiàn)，但僅僅只是那群星閃耀爭(zhēng)鋒，卻無一人有資格為皇為帝，令人萬分惋惜的三國(guó)時(shí)代，不難看出在其冥冥當(dāng)中，似乎是有一只大手，在波動(dòng)著命運(yùn)的琴弦，將華夏一族始終禁錮在封建時(shí)期駐足不前，待到在兩千年后，別的種族終于緊趕慢趕追上來的時(shí)候，用他們那文明的火炮轟開，華夏一族緊閉著的國(guó)門都時(shí)候，華夏一族才終于能夠再一次前進(jìn)了。
但是這一次不會(huì)了，既然魏晨已經(jīng)來到了這個(gè)世界上，那么就不會(huì)在于允許，華夏一族因?yàn)橐恍┠氂械脑?，再一次駐足不前。
由三皇五帝一同推動(dòng)的封建時(shí)代與制度，便在功過三皇，德高五帝，自號(hào)皇帝的，千古第一皇帝，秦始皇那里終結(jié)吧！
三皇五帝一皇帝，合而為九，九為極之?dāng)?shù)，這個(gè)世界的歷史，是時(shí)候翻開新的篇章了，這個(gè)世界也時(shí)候邁入新的時(shí)代了。
在魏晨剿滅了天命之子項(xiàng)羽與六國(guó)余孽，以及一些想要乘著天下大亂之際，動(dòng)一些歪腦筋的殘余部隊(duì)之后，轉(zhuǎn)眼之間六十年過去了。
在這六十年間，魏晨繼續(xù)在這個(gè)世界上推行著在歷史上，被刻畫的十分“苛刻”秦法，而自然而然的，出來很多受不了，嚴(yán)格與苛刻秦法的起義造反分子，在魏晨繼位登基的時(shí)候確實(shí)是十分的艱難，幾乎每天全國(guó)個(gè)地都有人造反，派兵鎮(zhèn)壓了一處，然后另一處又繼續(xù)起義造反，直到魏晨在全盤接收了，諸子百家之一的農(nóng)家之后，再由農(nóng)家培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的水稻與糧食，以及能夠提供肥沃土地的化肥之后，整個(gè)天下的造反與起義趨勢(shì)，便為為之一滯，魏晨派兵剿滅最大幾伙山賊與所謂的“義軍”之后，整個(gè)天下便是歌舞升平，再也沒有任何的造反與起義分子，而民眾也不允許任何的造反起義分子出現(xiàn)，以此來破壞他們那在，嚴(yán)格與苛刻的秦法下，算不上美好，也算不上糟糕的生活。
無論是那一個(gè)時(shí)代，對(duì)于民眾來說，他們才不在乎統(tǒng)治者是誰，他們才不在乎統(tǒng)治者的什么詭聞密事，依然唐太宗李世民玄武門事變，殺兄屠弟囚父，天下還是照樣歌舞升平，勾畫出一副大唐盛世的光景。
大多數(shù)的人，都是短視的，他們沒法屹立與高然聳立的山巔，俯視黎民眾生，他們只能在山腳底下，盯著自己的一畝三分田，民眾們所要的也很簡(jiǎn)單，只要有衣可穿，有房可住，有物可食，在身旁其有妻子父母孩子便足夠了，畢竟豐衣足食，有父母妻子需要供養(yǎng)，只有傻子才會(huì)冒著抄家滅族，失去現(xiàn)有的一切的危險(xiǎn)去造反呢！
這個(gè)世界是痛苦的，而華夏一族是這個(gè)世界上，最為能夠忍受痛苦的一個(gè)種族，因?yàn)闊o法忍受痛苦與屈辱的種族都已經(jīng)滅族了，亦如輝煌的羅馬帝國(guó)，亦如宏偉的安息帝國(guó)，亦如富饒的霜貴帝國(guó)，這些都是在歷史上赫赫有名的偉大且古老的國(guó)度，但是他們都滅絕了，因?yàn)樗麄儫o法忍受痛苦，無法適應(yīng)這個(gè)世界與時(shí)代的變化，唯一華夏一族旦古長(zhǎng)存著，一次次的破滅，一次次的復(fù)興，不斷的適應(yīng)著環(huán)境，也不斷的改變環(huán)境，讓其適應(yīng)自己。
在華夏大地之上，只要解決百姓們的餓肚子問題，那么開啟工業(yè)化這么點(diǎn)陣痛，又算得了什么呢！
畢竟秦法再嚴(yán)格與苛刻，還能夠比愚昧、殘忍、血腥的封建奴隸制度，還要讓人難以接受嗎？